佛教持戒

皈依三寶即成為佛教徒，必須守皈依戒，否則戒體失毀就不是佛教徒了。比如佛教中的不近女色，不食葷腥，不打誑語等戒律。皈依戒：皈依佛后，不皈依外道；皈依法，不傷害眾生；皈依僧，不與外道徒共住。在此之上受哪個就守哪個，包括;小乘別解脫戒；大乘菩薩戒；密乘三昧耶戒

持戒就是守法，遵守社會道德、國家法律、單位規章制度，乃至一切行為準則。走到哪裡，就遵守哪裡的法律，行為規則，這很重要，持戒守法就是莊嚴自己，就是為大眾做榜樣，就是清凈無染，若做種種布施修福，不過錦上添花，與持戒比起來，持戒的功德大。曾聽過做一千件好事，不若與一人解怨類似的話，持戒是防非止惡，是內求，修種種布施供養是外求，求人不若求己。

然而在上個世紀90年代末，有一個邪教組織在中國大陸肆虐，坑蒙拐騙、殘害生靈、破壞社會秩序，弄得天怒人怨，特別是其一再誣衊佛教、褻瀆佛祖的行徑。更有流亡海外多年的達賴集團稟承其主子危害中國安全、阻撓西藏進步的宗旨，悍然製造「打砸搶燒」事件，危害國家和人民群眾生命、財產安全，嚴重破壞社會秩序和社會穩定。

佛教講究與人慈悲、普度眾生。佛教里、經教里也常講，「不謗國主」，國主就是我們國家的領導，政府是我們國家的主宰，所以我們佛教的佛經里講不能謗國主。「不犯國制」，就是國家所訂立的制度是不能犯的，一個佛教徒是不允許犯的。然而，一個是打著宗教的幌子，一個聲稱是「藏傳佛教領袖」，他們為什麼多次冒天下之大不韙，屢屢違背佛祖「除滅魔障，弘揚正法」的訓導和佛教「諸惡莫作，眾善奉行」的宗旨。這種違背天理、不尊人心，褻瀆、危害佛教的勾當，最終仍然只能是水中撈月一場空。

色即空，空即色，無物歸於無有，在佛的眼裡怎麼會有國主？國主是剝削人的東西，佛經里肯定不該有的

色即空，空即色，無物歸於無有，在佛的眼裡怎麼會有國主？國主是剝削人的東西，佛經里肯定不該有的
Guest from 196.202.206.x 發表於 2010-5-21 19:31

老大，空不是無。無是斷滅見，不是佛法。

不謗國主，那謗其他人就可以嗎？