如何理解美國的「政亂民穩」？

　　東方早報刊登署名南橋的文章說，當今美國社會的各種政治矛盾非常之多。針對醫改、移民改革等諸多政策，各派現在都吵得一塌糊塗。保守勢力和現政府矛盾深刻，茶黨（編註：指美國一種無組織、無領袖甚至無具體綱領的民間政治運動團體。美國經濟一度低迷，失業率居高不下，普通民眾面對高稅負的壓力，這跟200多年前波士頓傾茶事件情況很相似，所以民眾繼續前輩的抗爭，故起名茶黨）在全國各地發起集會，宣稱要把政府「討回來」。

　　聯邦和地方也常有鬧矛盾，最近，亞利桑那州出台一反移民法律，授權警察可以隨時檢查「疑似非法移民」，奧巴馬等聯邦官員公開反對。近日在報紙上看到一則漫畫：一職員告訴聯邦官員，我們應該起訴亞利桑那州的反移民法律，聯邦官員稱：那對方起訴我們聯邦政府的醫改問題怎麼辦？隔三差五，我們還聽說得克薩斯政客叫囂：「別惹得克薩斯。」（Don』t　mess　with　Texas。）惹火了他們會再次鬧獨立（得克薩斯以前是一獨立國家）。

　　拿起報紙看，似乎天下大亂，放下來看外面悄無聲息，老百姓的生活受到的影響並不大。但拜媒體報道所賜，國內親友有時候也會擔心。打電話回去，常聽到這樣的問題：美國好像很亂嘛，你們沒事吧？我說這些政治上的爭吵，對我們影響不大。很多家庭合法持有槍支，　政見判若天壤，但平日里該幹什麼幹什麼，倒也不是舉槍互射。

　　文章指出，政治矛盾並未激化社會矛盾，這個道理不難理解。那麼社會矛盾為什麼不威脅社會安定呢？近距離觀察下，我發覺其實可以借用中國以前解決上訪問題的語彙：信仰解決了一批，制度解決了一批，疏導言論解決了一批。另外，作為一個法治社會，很多矛盾可以在法律面前得到化解，而不被激化。

　　宗教信仰讓不同背景和政見的人走到一起來，讓大家意識到各自面臨的問題，其實在更大的背景下，都是小問題，另外，它至少每周一次講道理，大到人的終極歸屬，小到如何解決夫妻鄰里矛盾，能化解很多社會問題。它也在一個社區性群體之下，讓大家都意識到各自都有問題，也潛移默化地促成一些社會理解。總之，在道德教諭上，美國政教分離，民進國退，國家基本上不包辦人心教化的事務，而是讓社會解決這個問題，事情反倒簡單。

　　在政治制度上如何化解人民內部矛盾，相信大家都已經看到很多，行家也有詳細論述，此處不班門弄斧。我總的感覺是，大家把矛盾和分歧擺到了明處，最終靠辯論走向理性，然後通過投票來決定。而如果這些矛盾藏起來，不讓人知道，就難保不出現偶爾會爆發出來的隱患。

　　廣開言論渠道為什麼不威脅反而會促進社會穩定呢？舉一個例子：由於醫改方案通過，保守派勢力深覺挫折。我們這裡的報紙，幾乎成了專門反對奧巴馬的「反動派」報紙。在保守陣營里，有人甚至建議發動武裝力量，如果聯邦政府強行推進計劃，它會奮起還擊。這話公開發表出來，連保守勢力內部都給出了抨擊，本來還有些同情的人，看到報紙上對這些言論的辯論后，自己也覺得站不住腳，最終當然也成不了氣候。

　　言論開放的時候，當人可以暢所欲言的時候，很多言論可以相互化解。作家大衛。希姆（David　Sim）曾借小說寫過：「在一個社會裡，如果不同的意見被壓制，這些意見會變得強悍有力……如果寬容異議，這些異議會迅速變得陳舊化，被視作粗暴簡單。」正因這一奧妙，美國政府即便沒有憲法的約束，能夠去管制言論，他們也未必去管。

　　美國政府去管的，是那些實質性的社會矛盾和社會威脅。例如真有人磨刀霍霍要對抗政府，或是策劃威脅社會安全的恐怖活動，聯邦或地方政府則可在法律框架下，名正言順拘捕。但如果僅僅是言論，政府是無計可施的。連柯林頓和奧巴馬，也只能在演說之中，警告不要過度渲染對抗政府，而不是直接去制止言論的發生。

　　因此，報紙上就會有大量不同的聲音。不知道奧巴馬看不看報紙，如果看到我們這裡的報紙的話，評論版的兩個版面有很多是諷刺嘲笑攻擊他的。他自己也曾表示，沒有人喜歡聽到批評聲，但是這種批評和監督又是必不可少的。這得歸功於這個制度的先行者，那些有遠見卓識的人，他們願意把自己放到批評之下，從而開啟了而今這種輿論監督的良性循環。

　　不過作出這樣的轉變並不難，只需要把頭抬起來，看一看未來，再用未來的眼光看看當下即可。不久前我看了一部故事片《雨季將至》（Before　the　Rains），裡面講述印度獨立前，英國主人和印度僕人共同修一條道路，後來出現愛情、民族、個人的矛盾，印度僕人本有機會殺掉差點害死自己的英國人，但是他放下了槍，給了對方一條生路，「你我都會逝去，但是這條路還會在。」

　　同樣，老一輩和我們這一輩都會逝去，但是留下的路還會在。問題是，留下的是一條艱難險阻的路，還是越走越寬的路呢？

來源：參考消息網 2010-5-12

真不好意思，你發的這個帖子比我發的晚了2天

南橋：美國的政「亂」民穩
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在劃定的一個杯子里倒水，不管你怎麼倒，水都在杯內。。。。