泰國︰癱瘓政局背後的全部秘密 民主的死胡同?(圖)

[導讀] 「外殼是民主，內部不是真正的民主。」頌博‧瑪納瑯訕說，「泰國不是純正的民主國家，是金錢利益的民主。」

5月2日，曼谷街頭。紅衫軍民眾不知道集會要到何時，警察也不知道執勤要到何時。

「五一」勞動節的三天假期，泰國總理阿披實一點也沒閑著，一會兒在泰國第11兵團營地開內閣會，一會兒到國會與議員爭辯當前局勢。

此前，他一面被「紅衫軍」認為利用軍隊濫殺無辜，一面被普通民眾定義為恢復社會秩序「不作為」。

5月3日晚，阿披實終於發表電視講話，推出與「紅衫軍」政治和解的「路線圖」。「紅衫軍已經同意接受政府的5條和解路線圖。」泰國政府發言人帕尼坦4日向南方周末記者表示.。不過「紅衫軍」領導人隨即說，在阿披實宣布解散國會的具體時間前，「紅衫軍」不會解散。

從到國會門口潑血，再佔據曼谷商業街，三次與政府流血沖突，強行搜查朱拉隆功醫院，號稱來自底層農民的「紅衫軍」，已經徹底把泰國人的社會生活綁架在自己的訴求之中。

在民主尚不完善、法治不甚健全的情況下，自由表達導致的街頭政治泛濫，又將把泰國推向何處？

終於各退一步

5月2日中午1時，站在「紅衫軍」設置的路障旁，十幾個泰國警察背向已經被「紅衫軍」佔領的道路，面朝是隆商業街。他們戴頭盔，穿防彈衣，在鋼化玻璃盾牌後、35攝氏度的高溫下，已經當值兩個多小時。

當了16年警察的隊長坦布，很難看出墨鏡後的表情，顯得嚴肅。他必須始終戴著耳機，以便實時獲取上級指令。

路口有情況。坦布發覺幾十個「紅衫軍」的人突然冒出來，他們爬上汽車輪胎、竹竿以及繩子組成的路障，開始拆除。

沒有接到指令，坦布和所有的警察並未動作，只是看著。

「紅衫軍」的人數越來越多，不過分工明確，誰拆繩子，誰拔竹竿，誰把輪胎運到另一邊，去加固那些「工事」，井然有序。

正在指揮的「紅衫軍」成員也叫他信，他與一個普通泰國鄉下人幾乎無異︰黑頭巾、黑馬甲、破舊的藍色牛仔褲，只有T恤領口的一抹「紅色」。

經過幾次暴力沖突後，為了自保，多數「紅衫軍」已經放棄了他們引以為傲的紅色，改穿尋常百姓的衣服，只是黝黑的皮膚和憨厚的神情顯示出︰他們來自農村。

5月2日，在曼谷金融街口，他信以及他的鄉親們，清除了阻礙進出朱拉隆功醫院的部分路障，開闢出兩條可進出醫院正門的道路。「我們是遵照領導人的命令行事，因為紅衫軍已經和警察達成了妥協，雙方各退一步。」他信對本報記者說。

此前，他們剛剛與軍警發生了一次小規模沖突。4月29日晚，因為懷疑有軍人駐扎，大約100名「紅衫軍」強行闖入醫院搜查，無果。

這樣的舉動不可避免地進一步招致了民怨。4月30日，永‧多集拉干不得不說︰「我代表所有(『紅衫軍』)領導人，向民眾和朱拉隆功醫院表示歉意。」

現場的警察，或者戴著紅色的圍巾，或者別著綠色的布條——不同顏色表示他們來自泰國不同省份，此次特意趕來支援首都治安。

除了警棍和盾牌，警察並沒有配備武器。「但是我們穿了防彈衣，因為示威人員是有武器的。」隊長坦布對南方周末記者強調，「如果發生沖突，警察撤退，軍隊會過來。」

窄巷子里的軍隊

沿著是隆路一直往前走30米，轉進一條窄巷子，在巷口隱秘處，就會發現坦布所指的軍隊。

一般情況下，巷口與主幹道交接處有兩名士兵把守，他們配備兩支槍︰一支打橡皮子彈，手中常握；另一支是真槍，掛在背後。至於槍里到底有沒有子彈時，隊長說「不便透露」。

無論怎樣，在「紅衫軍」看來，政府正是在「利用軍隊殺害平民百姓」。

在泰國南部經營橡膠園的哈迪，掀起褲腿指著一處傷疤對本報記者說︰「這就是4月10日沖突時，被政府的人擊中的。」

從3月14日紅衫軍走上街頭示威第一天開始，哈迪就坐火車來到了曼谷。無所事事的上午，哈迪常常與幾個同鄉在拉差巴頌路口——「紅衫軍」集會地點——的後面，躺著睡覺。

哈迪在曼谷的棲身之處，其實就是一個20平方米的簡易涼篷，幾張席子一鋪，旁邊鍋碗瓢盆加上洗漱器具，炎熱的天氣引來不少蒼蠅。旁邊，一些防水布圍成了他們的「澡堂」。

這其實是泰國鄉下生活的最典型寫照，但出現在曼谷最繁華的商業街上，有人覺得這是「紅衫軍」示威的某種悲情。

對於千辛萬苦來曼谷的動機，哈迪說不出更多理由，他只是說，「要是這里示威太久了，他就回家讓妻子來換他」。事實上，更多前來抗議的「紅衫軍」，只是將其訴求定義為「總理下台，重新選舉」，至於為什麼要提出這些要求，他們同樣說不清。

拉差巴頌路口的商場前，坐著另一批「紅衫軍」，他們是曼谷當地的市民，衣著相對整潔，面目也清爽許多。他們三五成群地坐在陰涼處，打牌聊天。

在當地做生意的阿瓊，每天都會跟一輛專車過來。開車的人是一個老伯，每天早上他四處接上二十幾個人前往此地。「來了之後便以休息為主，看情況參加紅衫軍的抗議活動。」阿瓊對本報記者說。「主要是來充個人數，讓政府知道有這麼多人對政府不滿。」阿瓊說。


背後力量是誰？

坐在勝利紀念碑的石階上，朱拉隆功大學的大二女學生貢丁使勁舞動手上的國旗和黃色旗，在她一旁的媽媽同樣舉著手中的標語牌，跟她一起隨著大喇叭唱「讓我們團結在一起」。

5月3日下午，「彩衫軍」在曼谷勝利紀念碑示威。「不能讓紅衫軍用暴力擾亂社會秩序。」剛剛做完演講的「彩衫軍」領導人敦醫師對本報記者說。

集會現場，「熱愛國王」的旗子四處飄揚。在藝術學校教書的貢老師解釋說︰「我們主要是表達一個愛國、愛皇帝的國民的意願。」

「我們希望紅衫軍自己能夠想明白這是一種什麼行為，然後自行解散。」貢老師說。

持續一個半月的紅衫軍示威，因為嚴重影響泰國的社會經濟，引起越來越多的反感。

去年4月11日，紅衫軍直接闖入東亞峰會會議中心，吹喇叭，搖紅旗。很多領導人被迫提前返回。轉至下半年，「紅衫軍」的街頭示威繼續上演，盡管表現得溫和了不少，不過也有人認為，「紅衫軍」的策略是︰一面斗爭一面開始慢慢積聚能量。

而這能量的源泉則來自流亡海外的前總理他信。

本報記者在泰國接觸的各界人士都承認，作為曾經的首富、執政六年的總理，他信在泰國黨政軍警各界的政治影響力，至今無人能及。特別是他當年壟斷泰國的通訊事業，利用媒體對泰國底層農民進行的兩三年「單一教化」，類似洗腦，更讓佔據泰國人口多數的農民，受到他信的操控。

過去一年間，泰國全國範圍的459所「紅衫軍培訓學校」蓬勃發展。同時，親他信並且佔據了議會半數席位的為泰黨，去年曾發起對阿披實政府的彈劾案，其影響力可見一斑。

事實上，今年2月，紅衫軍領導人產生了分歧，主因就是他信︰其中一派覺得應該在大理院（最高法院）審判沒收他信760億資產前一兩天舉行；另一種觀點則認為應該在大理院判決之後進行，以免被政府借審判沒收他信資產案為借口，指責紅衫軍集會活動是為了他信一個人。

所以，在泰國《新中原報》執行總編輯林宏看來，紅衫軍的確就是為了他信一個人。

即便他信流亡海外，在阿披實之前的兩任泰國總理沙瑪和妹夫頌猜，都是親他信的力量代表。然而他們都先後去職，親他信的為泰黨又因為內部分裂，讓代表民主黨的阿披實意外上台，所以在林宏看來，挑動民眾街頭抗議，成為他信勢力最後的辦法。

「紅衫軍」中另一股重要力量是地方的政治勢力和大財團。「主要是地產和私人醫院兩大領域。」泰國朱拉隆功大學經濟系副教授頌博‧瑪納瑯訕對南方周末記者說。

他信執政時期，這些財團受到他信恩惠，獲取壟斷性利益，比如他信主導下的貧民房工程。「如今，這些財團牽扯十多個案子，如果司法公正判決，這些財團都可能會被沒收財產，所以他們極力推動親他信的人上台。」頌博‧瑪納瑯訕說。

而那些來自底層的農民，「不給錢誰來啊。」華裔導游韓逍遙說。坊間傳言，每個民眾示威一天會有500泰銖的報酬，而在與軍警發生沖突時，沖在前面的人危險更大，報酬也更高。

他信之所以如此牽掛國內政局，除了他本身的政治野心並未消亡外，他另一顧慮在於，他的數百億泰銖財產很可能被沒收。「他不死心，他希望能斗垮政府並修改憲法，最終追回沒收的財產。」林宏對本報記者分析。

在這樣的決心之下，出身不同的「紅衫軍」領導人，很容易成為他信政治斗爭的工具，再加上擁有執政時打下的農民基礎，「紅衫軍」浩蕩的抗議大軍就這樣形成了。

「用亂來鬥，用亂來打開局面。」林宏在一篇時評中寫道。

民主的死胡同？

其實，比起他信時期的國民福利，阿披實執政有過之而無不及。「義務教育以前是12年，如今是15年。給60歲以上老人的每月500泰銖補貼金，也是他信時期沒有的。」頌博‧瑪納瑯訕說，「有沒有工作都給。」

然而底層農民依然覺得，如今的政府只是模仿他信罷了。

更讓當今政府頭痛的則是無法有效控制軍隊和警察，所以面對「紅衫軍」示威引發的接連流血沖突中，顯得尤其無力。

泰國政治的現實是，軍隊並不像西方國家般保持中立，他們的勢力強大，但明確提出軍隊只效忠國王，服務於國家。

泰國武裝部隊總司令雖是軍方最高職務，但並不掌握實權，如今的陸軍總司令阿努蓬是目前泰國軍方的惟一實權人物。但阿努蓬今年9月30日要退休，「他的心態是我不想得罪人，就拖到離任。」一位要求匿名的泰國媒體人士透露。另一個坊間流傳的消息是，阿努蓬的女兒正在倫敦求學，就住在他信的家裡，「學費和生活費都靠他信供應」。

他信本是警察出身，警察就是他信最堅定的支持者。在「紅衫軍」示威現場是隆路口執勤的警察品，甚至明確對本報記者表示「支持紅衫軍」。

事實上，阿披實上台後由於各種勢力制衡，甚至一直無法任命警察總署署長。

對於政府不能控制軍警的說法，泰國政府發言人帕尼坦解釋說︰「政府非常謹慎，希望盡量不要動用軍警解決政治問題，否則別人會說政府武力鎮壓要求民主權利的集會人士。」

這一切構成了泰國近幾十年來最復雜的政治情勢。代表各個階層利益的政黨，無論誰上台，都先為自己謀利，國家利益在這種沖突中不可避免地受到損失。「這樣的競爭都走入死胡同了。」中國現代國際關系研究員東南亞研究室副主任張學剛認為，「除了頂著一張民主的牌。」

「外殼是民主，內部不是真正的民主。」頌博‧瑪納瑯訕說，「泰國不是純正的民主國家，是金錢利益的民主。」

「民主集會是很正常的事情，不過我們需要健全法律制度來規範這項權利。」帕尼坦說，「今天（5月4日），政府已經把規範集會的草案送到國會了。」

10-05-07 文 學 城