耶穌愛他的父母嗎？（原創）

查遍聖經，沒有看到任何耶穌愛他父母馬利亞和約瑟的經文，中文翻譯把約19:26翻譯成「耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊，就對他母親說，母親（原文作婦人），看你的兒子」。而原文則是

Ἰησοῦς οὖν ἰδὼν τὴν μητέρα καὶ τὸν μαθητὴν παρεστῶτα ὃν ἠγάπα, λέγει τῇ μητρί, Γύναι, ἴδε ὁ υἱός σου.

直譯是：「那時耶穌看見母親和站在旁邊那他所愛的門徒，就對他母親說：「婦人，看哪！你的兒子！」」

Γύναι 的原型是 γυνή ，意為婦人、妻子、女人。μητέρα  的原型是 μήτηρ ，意為母親。

為什麼原文同一句話里明明耶穌看見了「母親」，卻要稱呼她為「婦人」？為什麼不稱呼她「母親」？原文把「愛」沒用來修飾母親，卻給了門徒，說「他所愛的門徒」，耶穌說的話是「看哪！你的兒子！」，而不是「看你的兒子」。中文「翻譯」看出了這個「問題」，於是私自篡改了耶穌的原話，改成了「母親，看你的兒子」

很顯然，原文耶穌是在貶低母親，稱之為「婦人」，並且「看哪！你的兒子！」是一個諷刺句，而中文翻譯則完全反過來，變成「很慈愛」的「看你的兒子」。

這說明耶穌愛他的母親嗎？為什麼特意在門徒前面加上「愛」，而不給「母親」？

再看更多的經文：


約2:3酒用盡了，耶穌的母親對他說，他們沒有酒了。
2:4耶穌說，婦人，我與你有什麼相干。我的時候還沒有到。
太27:61有抹大拉的馬利亞，和那個馬利亞在那裡，對著墳墓坐著。
太28:1安息日將盡，七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞，和那個馬利亞，來看墳墓。

這些經文都是對母親馬利亞極端不敬的，連「抹大拉的馬利亞」都不如，成了「那個」

再看周圍人對耶穌的認識：

太13:55這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他弟兄們不是叫雅各，約西，（有古卷作約瑟），西門，猶大嗎？
可6:3這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子，雅各，約西，猶大，西門的長兄嗎？他妹妹們不也是在我們這裡嗎？他們就厭棄他。（厭棄他原文作因他跌倒）

木匠的兒子有什麼可厭棄的呢？顯然，厭棄的並不是其職業，而是他同自己父母兄弟姐妹之間的關係。大家認可雅各，約西，猶大，西門和他妹妹們，卻並不認同他。

再看路加福音的一段：

2:41每年到逾越節，他父母就上耶路撒冷去。
2:42當他十二歲的時候，他們按著節期的規矩上去。
2:43守滿了節期，他們回去，孩童耶穌仍舊在耶路撒冷。他的父母並不知道。
2:44以為他在同行的人中間，走了一天的路程，就在親族和熟識的人中找他。
2:45既找不著，就回耶路撒冷去找他。
2:46過了三天，就遇見他在殿里，坐在教師中間，一面聽，一面問。
2:47凡聽見他的，都希奇他的聰明，和他的應對。
2:48他父母看見就很希奇。他母親對他說，我兒，為什麼向我們這樣行呢？看哪，你父親和我傷心來找你。
2:49耶穌說，為什麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？（或作豈不知我應當在我父的家裡嗎）

一個十二歲的孩子丟了三天！這父母怎麼當的？後面馬利亞說「你父親和我傷心來找你」，而耶穌卻不屑一顧，根本不認他們為父母，而認「我父」。

約瑟出場次數很少，在聖經里就那麼點兒，幾乎是透明人。

由這些經文可以看出，耶穌和父母的關係很緊張，不單不「愛」，還形同路人。這就符合了耶穌所說要狠自己的父母兄弟姐妹妻子兒女了。

耶穌的父母是他們兒子的門徒嗎？

耶穌的父母承認他們的兒子是他們的主嗎？

催肥 發表於 2012-6-16 00:06
耶穌的父母是他們兒子的門徒嗎？

耶穌的父母承認他們的兒子是他們的主嗎？

聖經都沒有寫這些，十二門徒里也沒有，顯然答案是否定的。

福音書在馬利亞懷孕的章節里說她受聖靈感孕，她願意接受懷孕，但現實生活中並沒有體現他們認為耶穌是主。是耶穌自己後來透露給門徒自己是彌賽亞，並沒有告訴馬利亞。

這些不在本人討論範圍，俺要討論的是耶穌和父母兄弟姐妹之間到底有沒有「愛」的關係。聖經沒有任何地方指出這點，反而大量說了他們之間的不和諧。

面對神，再偉大的母親也是一個」婦人「
http://my.backchina.com/forum.ph ... &fromuid=244655

來往加國 發表於 2012-6-16 01:27
面對神，再偉大的母親也是一個」婦人「
http://my.backchina.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1074054&fr ...

啊哈，原來如此啊 你們一「解釋」那就很清楚了，耶穌根本不需要尊重肉身的「母親」，她只是一個「使女」罷了 所以，他稱任何人都可以是「婦人」 所以，要愛父母那就純粹是胡扯！

耶穌作的榜樣很好

你的理解更好

  又 對 那 門 徒 說 ， 看 你 的 母 親 。 從 此 那 門 徒 就 接 她 到 自 己 家 里 去 了 。  

這句話為什麼不一塊印出來呢，這是來言去語呀，見過斷章取義的，沒見過這麼斷章取義的。

sousuo 發表於 2012-6-16 04:04
又 對 那 門 徒 說 ， 看 你 的 母 親 。 從 此 那 門 徒 就 接 她 到 自 己 家 里 去 了 。  

這句話為 ...

原文是：又對那門徒說：「看哪！你的母親！」從那時候開始，那門徒就接她到自己家裡去了。

為什麼不說自己的母親，卻說「你的母親」呢？ 這樣諷刺性的話你不懂？

你懂。

你懂到不管什麼話都按自己的情緒加標點。

sousuo 發表於 2012-6-16 04:13
你懂。

你懂到不管什麼話都按自己的情緒加標點。

這可不是俺加的，而是原話就是那個直譯。

不管怎麼翻譯，那是誰的母親？

感覺八戒為反而反，只是為了渲瀉對基督的仇恨。

耶穌說，他們無故地恨我。

所以反基不需要任何理由，也不理會任何的證據。

同行天路 發表於 2012-6-15 15:44
感覺八戒為反而反，只是為了渲瀉對基督的仇恨。

耶穌說，他們無故地恨我。

有理說理，別光喊口號和堵別人的嘴。

同行天路 發表於 2012-6-16 07:44
感覺八戒為反而反，只是為了渲瀉對基督的仇恨。

耶穌說，他們無故地恨我。

同感。八戒一肚子火氣，即想過把」憤青「的癮，又不願擔當」憤「的後果，只好用反基來宣洩心中的仇恨了。

ruthrose 發表於 2012-6-15 19:21
同感。八戒一肚子火氣，即想過把」憤青「的癮，又不願擔當」憤「的後果，只好用反基來宣洩心中的仇恨了。 ...

同感。ruthrose一肚子火氣，即想過把「憤青」的癮，又不願擔當」憤「的後果，只好用信教來宣洩心中的仇恨了。

ruthrose 發表於 2012-6-16 11:21
同感。八戒一肚子火氣，即想過把」憤青「的癮，又不願擔當」憤「的後果，只好用反基來宣洩心中的仇恨了。 ...

需要注意的是，不能強迫八戒理解。因為八戒不能理解是很正常的事，就像我們起初也不能理解一樣。

來往加國 發表於 2012-6-16 01:27
面對神，再偉大的母親也是一個」婦人「
http://my.backchina.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1074054&fr ...

你的邏輯那裡去了。你說耶穌是神，又說面對神，母親只是婦人。豈不是說耶穌對母親只視作一個婦女。注意這裡婦人是不涉及信仰的。他把自已的母親視作不信基督的婦人是一樣的。那下不下地獄？這個補釘一打，天堂地獄不分了。這就是最大的特色基督教。

不論耶穌對他媽如何，新教中國基督徒對耶穌的媽媽可是大大的不敬。為了挖苦天主教特別是中國人基督徒教會對馬來亞從來都是極盡挖苦為能事。
http://zhidao.baidu.com/question/275586940.html

是的、瑪利亞是耶穌的肉身母親，耶穌道成肉身，同樣需要借著人類來到世上，所以並不是瑪利亞特殊，或者她有什麼能力，而是出於神對瑪利亞的揀選。而天主教認為瑪利亞生了耶穌，就感覺瑪利亞比耶穌更加有能力，於是就信靠了瑪利亞大過耶穌，其實唯有耶穌才是人類唯一的救主！因為人們理解的偏差，才導致出現了各樣的異教。我再說唯有耶穌才是救主！

催肥 發表於 2012-6-16 11:26
同感。ruthrose一肚子火氣，即想過把「憤青」的癮，又不願擔當」憤「的後果，只好用信教來宣洩心中的仇恨 ...

肥肥老人家如今怎麼只會亦步亦趨地模仿了，能不能來點原創？