我支持溫家寶總理的古詩文翻譯員張露．

最近在＂時事評論＂看到了一篇批評溫家寶翻譯員張露的文，看完了這篇批評後，我如鯁在喉，不吐不快．

原文如下：
題目：　看看網友如何給溫家寶的美女翻譯官翻譯的詩句挑刺
＂給中國國家領導人翻譯的質量高低應該讓外國人評價，否則, 外國人（翻譯的對象）還沒說什麼, 中國人自己先嚷著誇翻譯, 這未免會貽笑大方。
就好像給美國總統當翻譯的美國翻譯, 沒等中國人稱讚她/他的中文，美國人先誇獎翻譯的中文如何如何好、高，會讓中國人笑掉大牙！！

　　張璐的英文翻譯在一個月的準備和綵排后，只能說馬馬虎虎！

　　看了報道中對張璐的「舉止、反應、氣質」等的吹捧, 儘管肉麻, 但還說得過去。但是看了對張的翻譯的舉證，我想知道「大山」會怎麼看！？

　　一些肉麻的報道里引用了張翻譯的兩句溫家寶背誦的古詩：

　　1、 「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。」張璐譯文：For the ideal that I hold dear to my heart，I』d not regret a thousand times to die。　　2、「人或加訕，心無疵兮。」張璐譯文：My conscience stays untainted in spite of rumors and slanders from the outside。

　　這兩句的翻譯只能用「應付了現場」來形容，就是說得過去；拿出來顯耀就貽笑大方了！

　　第一句中的錯誤是沒有弄清「九」是修飾哪個動詞的。中文原文中很清楚地寫到「九死」, 說明「九」是修飾「死」的。可是，張卻用它修飾了「悔」！

　　「死九次、一百次、一萬次」都可以, 翻譯中的誇張是容許的, 外國人也不會不理解其中的涵義。但是, 翻譯中的詞序最關鍵。張的翻譯根本不通：我不後悔1000次去死！？

　　這樣的古詩翻譯沒有「標準答案」，用虛擬語氣也未嘗不可，但是現在時（態）會增強說話者的內心寫照。但, 語序的錯誤是不容隱瞞的。正確的譯文之一可以是：For the faith/ideal I hold dear to my heart, I will not regret if I have to die a thousand deaths! [if I have to die a thousand times!]

　　第二句的「from the outside」是「自由發揮」，很彆扭, 也違背了溫家寶「和諧」的原則。什麼是「from the outside?」是外國人嗎？？

　　「訕」是諷刺, 但今天，「訕」也有批評的意思。難道你溫家寶只聽到了外國人的諷刺批評? 你為之服務的中國人民的批評與諷刺呢？中央里就沒有一個敢批評你諷刺你的人？為什麼都來自外面．．．＂

下面是我的反批評，主要意思如下：
第一，批評者認為本詩文的翻譯未經外國人認可，不能算是好．一定要等外國人說了才算．我看後真是感慨莫名．
中國古詩含義深遠，因為中國文字有一字一義的特性，只有常年在中國受教育的人，才有可能暸解中國文字的特性，暸解中國文字特性之後，才能欣賞中國的詩文．外國文字如英文者，幾無可能譯出它的意境．能譯出它的意思就算不錯．外國人能看懂中國的古詩就算不錯．
普通的翻譯與詩詞的翻譯不同，我不知樓主為何會認為詩文翻譯一定要外國人認可才算好或是不好？如何認可？有甚麼標準？幼稚啊！

第二，批評者一而再，再而三的指定：這句應該怎麼譯，那句應該怎麼翻才是對的等等，更是令人莫名其妙．很像自然科學里，太陽一定是從西往東轉一個定理一樣呆板．筆者看後不能不掩篹嘆息！樓主到底是個甚麽材料？他是外國的沙士比亞，中國的李白，杜莆？他說一就不許是二？

第三，張露的翻譯須然有不理想之處,但他做的是即時翻譯(Impromtu Interpretation)，又是詩文翻譯，較諸一般的翻譯難度大的多．翻譯水準應該算色可以的．

筆者很想看看此篇批評者自己翻譯的東西，不願與此當代大儒失之交臂，希望批評者顯身，哈哈！

回復 1# bestwishes

你的英語也好不到哪兒去，自己可以去做以下同傳就知道人家的功力了，哈哈

回復 1# bestwishes
You really make me sick, having the audacity to call yourself master but even without knowing the difference between billion and trillion.