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基督信仰與佛教的對比- 神與佛

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MapleTree 發表於 2010-6-4 00:35 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
本帖最後由 MapleTree 於 2010-6-4 00:41 編輯

(楓樹注)這個話題恐怕是所有話題里最難的話題,因為神與佛分別在基督徒和佛教徒心目中佔據最重要的地位,分別是基督徒和佛教徒最尊重敬仰的。而且由於神與佛的地位超越人類,所以其內涵也很廣泛,實在是一言半語不能講清楚的。本貼力圖以最簡潔的話語表達最高深的信仰對象,如果有言語不清,或有重大遺漏的,望各位弟兄姊妹和朋友指正。

按照基督徒的信仰,神是自有永有的,創造宇宙萬物的,人類即為被造之物,就不可能完全認識神。若要認識神,唯有靠神的啟示。按照神的啟示,神具有很多超出人類智慧的特點。下面從幾方面來看看神給我們的啟示,他是怎樣的一個神:

從時空上看,神是自有永有的,(出埃及記3:14)不受時空的限制;從能力看,他是全能的,他要成就的一定會成就,他說有,就有。命立,就立(詩篇33:9);從作為看,他是創造宇宙萬物的(創世紀);從性情看,他是公義聖潔的(整本聖經);從本質上看,他是愛(約翰一書4:16)。從地位上看,他是至高的榮耀的(整本聖經)。此外,神還有很多其他的屬性,比如尊貴,威嚴,信實,智慧,光明等等。按照聖經的啟示,神是唯一的,除他以外,再無別神(申命記4:35)。

佛陀,是音譯名,常見的翻譯還有「佛、浮陀、浮屠」等,意思是「覺悟者」。就是一個對於宇宙人生徹底明白的人,又被稱為一切智人或正遍知覺者(能正確遍知有情法界一切法實相)。在釋迦摩尼在世的時候,其待人接物態度慈藹,常以慈悲為懷,循循善誘,原始佛教(小乘)相信的釋迦摩尼是一個偉人,導師。

現代中國大多數人(大乘)認為佛陀具有三身、四智、五眼、六通等特點。三身是:報身、化身和法身(壇經•機緣品)。其三身處於不同的境界,起不同的作用。報身指由於過去的志願和經歷不同,由因緣而成的實際佛陀。化身指佛陀為方便善巧度化眾生,以神通力所變現的佛、菩薩、及六道中眾生之身。法身指佛陀住於大涅槃時,與真如同體,與萬法合一的體性。四智是指大圓鏡智,平等性智,妙觀察智,成所做智(壇經•機緣品)。五眼指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼(金剛經 第十八品)。六通:天耳通、天眼通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通。

可見現代中國大多數人心目中佛的地位,與基督徒心目中神的地位是相當的,不受時空限制,具有超人的能力和智慧。在基督徒和佛教徒的心目中神與佛分別是他們脫離苦難的盼望和幫助。

不同點是佛教不以佛陀是獨一無二的,佛教承認過去、現在、未來,有著無量無數的佛陀,乃至相信所有的人,所有的有情眾生(動物)不論信佛與否,將來都有悟道成佛的可能。而基督信仰則認為神是獨一無二的。
你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。
沙發
匿名  發表於 2010-6-4 00:45
原始佛教的佛陀是有四智、五眼、六通等特點。小乘佛教不是原始佛教, 是比大乘佛教更接近原始佛教。

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chico 發表於 2010-6-4 00:49 | 只看該作者
本帖最後由 chico 於 2010-6-4 00:50 編輯

回復 1# MapleTree

每個人都是佛,每個人將來必定做佛。每個人都會有「大圓鏡智,平等性智,妙觀察智,成所做智, 都會有五眼六通。
天耳通、天眼通、他心通、宿命通、神足通、這些東西,修習世間的四禪八定就會得到。

法身指佛陀住於大涅槃時,與真如同體,與萬法合一的體性「。這種說法,有待商榷。
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匿名  發表於 2010-6-4 00:52
"每個人將來必定做佛" - 這絕對觀是"常見"的誤區。

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chico 發表於 2010-6-4 00:52 | 只看該作者
本帖最後由 chico 於 2010-6-4 00:54 編輯

回復 2# Guest from 142.20.133.x

請教上人,原始佛教是什麼樣子,有哪些經藏論?謝謝。
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chico 發表於 2010-6-4 00:54 | 只看該作者
在基督徒和佛教徒的心目中神與佛分別是他們脫離苦難的盼望和幫助。

這句話不準確。
日知而智
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chico 發表於 2010-6-4 00:55 | 只看該作者
本帖最後由 chico 於 2010-6-4 00:56 編輯

回復 4# Guest from 142.20.133.x
"每個人將來必定做佛" - 這絕對觀是"常見"的誤區。


何以見得?
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匿名  發表於 2010-6-4 00:58
還有人我多少是不是常見?

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chico 發表於 2010-6-4 01:01 | 只看該作者
還有人我多少是不是常見?
Guest from 142.20.133.x 發表於 2010-6-4 00:58

你能不能說說佛法里常見的定義,謝謝。
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匿名  發表於 2010-6-4 01:03
回復 9# chico


    常見和斷見是不知緣起觀的見解。
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匿名  發表於 2010-6-4 01:07
回復 5# chico


    啊!別來這一套,我不是高人。請看巴利文三藏和阿批大摩,華譯阿含經和巴利文"Dikayas"是有分別的。

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chico 發表於 2010-6-4 01:13 | 只看該作者
回復  chico

    啊!別來這一套,我不是高人。請看巴利文三藏和阿批大摩,華譯阿含經和巴利文"Dikaya ...
Guest from 142.20.133.x 發表於 2010-6-4 01:07

既然你例舉這麼多,請引用部分經文,我也拜讀一下
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 樓主| MapleTree 發表於 2010-6-4 01:14 | 只看該作者
這句話不準確。
chico 發表於 2010-6-4 00:54

Chico認為這句話如何說才好?
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 樓主| MapleTree 發表於 2010-6-4 01:20 | 只看該作者
原始佛教的佛陀是有四智、五眼、六通等特點。小乘佛教不是原始佛教, 是比大乘佛教更接近原始佛教。
Guest from 142.20.133.x 發表於 2010-6-4 00:45

小乘佛教不是原始佛教, 是比大乘佛教更接近原始佛教。這句話我接受,我也是這樣認為的,但是因為我們基本上不可能還原原始佛教,就只能夠以小乘代表原始佛教了。

關於四智、五眼、六通在小乘那些經典里有出現?
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chico 發表於 2010-6-4 01:20 | 只看該作者
回復  chico
    常見和斷見是不知緣起觀的見解。
Guest from 142.20.133.x 發表於 2010-6-4 01:03


每個人將來必定成佛,是常見。你的意思是每個人將來也不一定成佛了,才是正見
緣起同每個人將來成佛有矛盾嗎?
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匿名  發表於 2010-6-4 01:21
回復 12# chico


    今天太忙了,改天巴。

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chico 發表於 2010-6-4 01:22 | 只看該作者
Chico認為這句話如何說才好?
MapleTree 發表於 2010-6-4 01:14

在基督徒的心目中神是他們脫離苦難的盼望和幫助。
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chico 發表於 2010-6-4 01:27 | 只看該作者
回復  chico
    今天太忙了,改天巴。
Guest from 142.20.133.x 發表於 2010-6-4 01:21


您忙就算了。不給你添麻煩。
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 樓主| MapleTree 發表於 2010-6-4 01:31 | 只看該作者
回復 17# chico
佛教徒呢?
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匿名  發表於 2010-6-4 01:31
回復 14# MapleTree
accesstoinsight.org/lib/authors/thanissaro/wings/part2.html#part2-d
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