描寫細膩生動、應驗準確無誤』的對耶穌的『預言』

聖經對耶穌的「預言」
作者: 阿龍 | 2007年01月17日 22:29 | 欄目: 預言
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這就是你本著『心靈和誠實』所說的『描寫細膩生動、應驗準確無誤』的對耶穌的『預言』？

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阿戚：
最近碰到傳教的了。

阿迪：
說說吧。

阿戚：
那個傳教的想讓我信耶穌，他說聖經上有300多處對耶穌的「預言」，還說這些預言的描寫之細膩、生動、應驗之準確無誤簡直到了令人瞪目的程度，那可是相當可信。

阿迪：
你怎麼說？

阿戚：
我對他說： 「我也讀過聖經，怎麼就沒看見什麼「準確無誤」的「預言」呢？

阿迪：
然後呢？

阿戚：
然後他說信仰要靠「心靈和誠實」，祈禱聖靈光照，就能明白聖經，就能懂得耶穌是聖經所預言的彌賽亞，聖經對耶穌預言有很多，單單以賽亞書第53章一章書就有多處，比如：
哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治（以賽亞書53:5）；
因為他將命傾倒，以致於死。他也被列在罪犯之中（以賽亞書53:12）；
他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求（以賽亞書53:12）；
人還使他與惡人同埋，誰知死的時候，與財主同葬（以賽亞書53:9）。

阿迪：
然後呢？

阿戚：
然後我說：「喲，還挺多的，能不能讓我看看你說的以賽亞書第53章」。那人從書包裏拿出本聖經，翻到以賽亞書53章，我就念：
1 我們所傳的，（或作所傳與我們的）有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？
2 他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於幹地。他無佳形美容，我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。
3 他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣。我們也不尊重他。
4 他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。
5 哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰我們得平安。因他受的鞭傷我們得醫治。
6 我們都如羊走迷，各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
7 他被欺壓，在受苦的時候卻不開口。（或作他受欺壓卻自卑不開口）他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。
8 因受欺壓和審判他被奪去。至於他同世的人，誰想他受鞭打，從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？
9 他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋。誰知死的時候與財主同葬。
10 耶和華卻定意（或作喜悅）將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭。（或作他獻本身為贖罪祭）他必看見後裔，並且延長年日，耶和華所喜悅的事，必在他手中亨通。
11 他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人，因認識我的義僕得稱為義。並且他要擔當他們的罪孽。
12 所以我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒，以致於死。他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。
……

阿迪：
然後呢？

阿戚：
我就問他：「這裡面的『他』是誰？」他回答說：「耶穌呀。」
我又問他：「裡面的『他』被『與惡人同埋』，『與財主同葬』，而耶穌『與惡人同埋』，『與財主同葬』了嗎？」 裡面的『他』要與『強盛的均分擄物』。耶穌與『強盛的均分擄物』了嗎？裡面的『他』遭受種種痛苦，人們會認為『他』『被神擊打』了，耶穌被釘『死』是『被神擊打』了嗎？裡面的『他』被耶和華稱為『義僕』，耶穌是耶和華的『義僕』嗎？『三位一體』，自己給自己當『義僕』嗎？這以賽亞書53章裏的『他』是指耶穌嗎？這些經文是對耶穌的『預言』嗎？」

阿迪：
他怎麼回答？

阿戚：
他沒有回答，他說聖經詩篇中有對耶穌的預言：
「他們分我的外衣，為我的裏衣拈鬮：」（詩篇22:18）
「他們扎了我的手，我的腳；」（詩篇 22:16）
「他們拿苦膽給我當食物，我渴了，他們拿醋給我喝；」（詩篇69: 21）
「我的神！我的神！為什麼離棄我？」（詩篇 22:1）
「又保全我一身的骨頭，連一根也不折斷。」（詩篇34:22）
……

阿迪：
然後呢？

阿戚：
我說：「等等，你幾次提到詩篇22，我看看這章。」然後我就把他手裏的聖經拿過來翻到這章，我就念：
……
2 我的神阿，我白日呼求，你不應允。夜間呼求，並不住聲。
……
12 有許多公牛圍繞我。巴珊大力的公牛四面困住我。
……
14 我如水被倒出來。我的骨頭都脫了節。我心在我裡面如蠟熔化。
……
讀完了之後我就問他：「這些『預言』裏的『我』白天黑夜地向耶和華呼求，可是都不蒙應允，這個『我』是指耶穌嗎？這個『我』在手腳被扎之前，『骨頭都脫了節』，而且還被很多公牛圍困，這裡的『我』是指耶穌嗎？」
然後我又翻到詩篇69章，接著念：
……
5 神阿，我的愚昧你原知道。我的罪愆不能隱瞞。
……
念完了之後我對他說：「基督教的基本信仰之一就是『耶穌是沒有罪的』。這一章裏的『我』自己承認自己愚昧有罪，這個『我』是指基督教的耶穌嗎？」我又問他：「這就是你本著『心靈和誠實』所說的『描寫細膩生動、應驗準確無誤』的對耶穌的『預言』？」

阿迪：
他怎麼回答？

阿戚：
他沒有回答，他把聖經拿回去，轉身走了。

（五七六六年塔木茲月改編，原作者：嘁哩喀喳）

4 條 關於 "聖經對耶穌的「預言」" 的評論
評論
不要曲解三位一體的概念 [回復]
訪客：jasonal | IP地址: 84.56.19.* | 2008/02/02, 19:16
三位一體是 One God in three Persons, 而不是一個人有三種身份。所以有聖父差聖子，聖子差聖靈；而沒有聖子差聖父的。 世人總以自己的愚昧為聰明。 詩篇22:2，豈不知耶穌掛在十字架上的時候，有三個小時，正值中午，天空卻變為黑暗，其時正是耶穌被天父遺棄，也是耶穌最痛苦的時候。 詩篇65:5，耶穌本身是沒有罪的，但是他卻承擔起世上所有人的罪，他就是帶著所有人的罪被掛在十字架上，這叫做贖罪祭，也正因為這樣，我們的罪才有可能被洗凈。所以他才說 我的罪愆不能隱瞞。
回樓上 [回復]
訪客：h | IP地址: 221.201.30.* | 2008/07/03, 20:38
聖經里本沒有三位一體的概念 「原始的基督教並不含有明確的三位一體教義，像後來在各信經中所宣述的一般。」---（新約神學新國際詞典） 詳情請見http://www.fhl.net/cgi-bin/n_read1?/home/fhl/spring/WWW/Bible /Note_1197 還有博主的文章,很強:「三位一體」和聖經的「翻譯」 http://blog.voc.com.cn/sp1/along/052256111941.shtml 望樓上多看看各方面的說法,早日看到完整的世界
[回復]
訪客：訪客 | IP地址: 117.85.107.* | 2009/11/18, 22:37
支持一樓！
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訪客：訪客 | IP地址: 60.53.45.* | 2010/04/01, 11:17
拜託，詩篇一般認為是大衛寫給神的頌讚詩歌，如果你將詩篇22 看成是預言耶穌，倒不如說是耶穌成就他祖先的哀求