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基督徒所說的逼迫到底是什麼?

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信仰平等 發表於 2010-3-20 03:16 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
基督徒經常說自己受到了逼迫。我的看法是,他們所說的逼迫很多時候實際上是persecution complex. 他們在傳福音的過程中因為對方反駁而內心經受了很強的挫折感。他們的strong action激起了對方的strong reaction. 強大的反作用力給他們的心理造成了巨大的衝擊和壓力,他們承受不住了,就說對方在逼迫他們。他們忽視了這樣一個事實:他們要用自己的strong action--積極的傳福音,用反神的罪名和私家地獄的恐嚇來逼迫他人就範--向對方施加壓力。他們感受到的壓力無非是來自於自身的這股壓力的反彈,當他們只考慮自身的感受時,自己就被幻想成了受害人而不是試圖施加壓力的人。深一層講,這股壓力最終來自於所謂蠻橫的甲方耶和華和不傳福音就有禍了的教義。基督徒只是傳遞這股壓力的器皿,說是器皿但又有人的感受,於是成了敏感脆弱的器皿,只有通過祈禱來變得堅強。但軟弱的時候,就想像自己受到了逼迫。傳福音的慾望越強,軟弱時受逼迫的感受就越強。

不從心理而從行為上來說,基督徒所說的逼迫就是:推銷員死纏著潛在的顧客,懇求後者買他的產品,後者實在擺脫不了糾纏,煩了,就說,你有完沒完,得,推銷員受了逼迫,可還是纏著後者,後者把推銷員推開要走人,得,又受了逼迫,證據確鑿。

真正的逼迫是軟硬兼施地強迫他人改變信仰。比方說過去基督徒不惜動用武力強迫猶太人信耶穌就是逼迫。動用軟性暴力強迫他人改變信仰也是逼迫。政府強迫基督徒放棄基督教信仰改信共產主義,這也叫逼迫。

歡迎大家談談對基督教所說的逼迫的看法。也歡迎基督徒批駁。
自助者天助之.

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 樓主| 信仰平等 發表於 2010-3-20 03:29 | 只看該作者
基督徒不僅改變了分享的通常定義,把傳銷說成是分享,也改變了逼迫的通常定義,把反作用力說成是逼迫。
自助者天助之.
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chico 發表於 2010-3-20 06:51 | 只看該作者
心裡有對立、是非人我,就永遠受逼迫。哪裡好有什麼真正的平安喜樂呀
日知而智
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 樓主| 信仰平等 發表於 2010-3-20 08:14 | 只看該作者
是啊。基督徒是最喜歡complain的宗教徒。動不動就拋出下面的一段話來justify自己的complaint.「世人若恨你們,你們知道恨你們以先已經先恨我了。你們若屬世界,世界必愛屬自己的;只因你們不屬世界,乃是我從世界中揀選了你們,所以世界就恨你們。你們要記念我從前對你們所說的話,僕人不能大於主人。他們若逼迫了我,也要逼迫你們;若遵守了我的話,也要遵守你們的話。但他們因我的名要向你們行這一切的事,因為他們不認識那差我來的。」
自助者天助之.
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hellman 發表於 2010-3-20 09:26 | 只看該作者
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嘁哩喀喳 發表於 2010-3-22 13:36 | 只看該作者
我看,基督徒們受的「逼迫」主要來自基督徒們__殘存__的一點點良知和理智。
1)我不能確定有沒有「神」,但是我100%肯定:假如有神,這個神也絕對不會是基督教的那個令人噁心的「神」耶和華/耶穌。
2)基督教的「愛人如己」其實就是X子的貞節牌坊。詳細論證請參見我的博客。
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力克思 發表於 2010-3-22 15:26 | 只看該作者
這個「逼迫」是指他們剛剛創教的時候吧?本來當時是邪教,得了奧古斯丁的轉變才成了羅馬國教,以後是他們逼迫別人。
現在的OO功也不是在說他們被逼迫嗎?
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·八戒· 發表於 2010-3-22 21:49 | 只看該作者
受逼迫,首先是因為你逼迫了別人,侵佔了別人。當年隨八國聯軍一起入侵中國的傳教士把基督教傳到並不信基督的中國,侵佔了中國人原本的文化領域,要中國人砸毀自己祖宗牌位,佛像等等。這必然要遭到本土文化和宗教的反抗,於是各地開始排斥基督教傳教,殺教士。這種被迫的「反抗」就是基督教說的「逼迫」。你去侵佔別人的文化和宗教,還不許人家反抗,是什麼道理?
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 樓主| 信仰平等 發表於 2010-3-23 01:42 | 只看該作者
基督教所說的逼迫就是我給你一個耳光,你還了我一個耳光,你就逼迫了我。何況你還把我打哭了,更是逼迫了。我只有向主訴說我的委屈和屈辱。
自助者天助之.
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隔岸觀火 發表於 2010-4-1 09:18 | 只看該作者
想逼迫別人的借口吧。一般不講理的人都是先指責別人冒犯了他,這樣對別人冒犯就成了「正義」的了。比如,先說別人是罪人,你要反對,他就說你冒犯他的信仰;先說別人是同性戀,應該下地獄,你要反對,他就說你冒犯了他的言論自由。
海外存知彼,天涯若此屏
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