善待他人，以生福光

　　人善心靜，養血益氣。人在受到善的撞擊時,常會感到一股暖流沐浴全身。善是人體積 極因素的起動器,讓身體每一個細胞都充滿善,可加快氣血流通。記得剛參加工作時,一次去外地出差,等辦完事去火車站買票，在排隊時，一隻髒兮兮的手拉住了我的衣角，我低頭一看，是一個渾身穿著破爛，腿有殘疾的男孩在伸手向我要錢，那時雖然在想可能他可能是在利用自己的殘疾來取得人們的同情騙取錢財，但是一種想幫助他人的本能慾望還是佔了上風，我從衣袋中掏出一張十元紙幣放到了他手中，他對我說了一聲謝謝，就又去尋找下一個目標。只要真心去善待他人，幫助他人，不管他人怎樣，自己心裡會有陣陣快感通遍全身。那時我尚不知 善待他人與養生的關係。我之所以十多年以後對此事仍記憶猶新,就是因為那種快感令人 難忘。由此可以聯想到一些人甘願做助人為樂的「傻子」,他們樂在其中,是一種天性的需要 ,也只有他們才能感受到其中的愉悅和奧妙。這是缺乏善心與悟性的人難以理解的。?


　　有人講,生活中有害我者,如何對其行善?消除此念,須跳出一般的思維。比方說，大水即 將來臨, 可螞蟻還在爭鬥你死我活；洪水一過,雙方均亡。對此，我們思維的方式屬三維空間,可以看 清;螞蟻的二維空間思維模式則看不清這一點。那麼,在四維空間看我們人與人的爭鬥,不 是像我們看螞蟻一樣嗎?
   
　　人與人之間應以德報怨,不要針尖對麥芒似地以怨報怨。心積舊怨,何談養生?我們中華 民族自古以來屬禮儀之邦,可近些年來一些風氣不盡人意,一些惡意怨氣在市面上隨處可見。 一日,我聞聽窗外一婦人送兒子上幼兒園,囑咐道:「兒子,可記住了,有小朋友打你,你就打他 。人家沒打你,可千萬別打人家啊!」可見不懂善的大道理,不僅害自己,也貽害後代。還有一個教人修鍊的功法，自稱「真 善 忍」，教人「做好人」，可是對待和它持不同意見者，或是對他的反對者，往往是以惡毒的語言相加，更甚者編造謊言污衊詆毀他人，這那是什麼「真 善  忍」，哪裡是在教人「做好人」，哪裡是什麼真正的修身養性。? ?

　　中國古代賢者把以德報怨作為修身養性的重要方面。保持一個豁達的心態,是有利於養 生的。元代吳亮所著《忍經》里記載這樣一個故事:有一大臣王德與人為善,上至官員,下至 婦女兒童,外至少數民族,無人不知。御史中丞孔道輔等人因一件事向皇帝奏了王德的過錯, 王德被罷免樞密院的官職,出京城鎮守外地，后又被貶官去隨州。官員們為其憂慮。而王德 卻 如同沒事一樣,神色不變,只是不交賓客朋友而已。一段時間以後,孔道輔去世了,有朋友說: 「這就是害你的人的下場!」王德傷心地說:「孔道輔在其位謀其事,怎麼能說害我呢?可惜 朝廷損失了一位直言忠誠的大臣。」?

　　這位王德以善待人,以德報怨,其度量之大,決定了他心胸必然豁達,因而他也存不住什麼 瘀滯類的病。其實,矛盾是永恆的。如果一有矛盾就忌恨,必傷心肺。人在矛盾中能順其自 然,不僅對身體無害,還可磨鍊人。玉,是溫潤的物品,如果用兩塊玉相磨不成器，必用粗硬之 物才行。這如同君子與小人相處一樣,雖有時被小人所傷害,卻能得以修鍊,如能煉得 避開小人之攻擊,不斷提高預測能力,反而會成為聖人君子。?

　　善待他人必生福光。這是一條定律,悟出此番道理並付諸行動的人,才能受其益,知其妙 。願有造化之人沐浴在福光之中。

善待他人必生福光。這是一條定律,悟出此番道理並付諸行動的人,才能受其益,知其妙 。願有造化之人沐浴在福光之中。

人善心靜，養血益氣

勸人向善，才是令一個人真正得救的唯一途徑。

勸人向善，才是令一個人真正得救的唯一途徑。