如果我們愛神，就應當離開教會,神已經命令我們離開教會

由於撒但目前已在會眾中掌權，神已經命令我們離開教會。


神要求每位信徒服從離開教會的命令。路加福音第21章第5、6節強調了這個事實。神在這裡宣告，聖殿里沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。哥林多前書第3章已經告訴我們，聖殿是神建造了一千九百五十多年的教會肢體。路加福音21章第5、6節所說的聖殿，就是沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀的聖殿。因此，信徒必須離開教會。

信徒必須離開教會

    接下來我們會看到，神的確對所有的信徒都有非常具體的命令。他命令信徒離開各自的教會。我再說一遍，神已經命令信徒離開各自的教會。神已經命令他的子民離開教會，連最忠心的教會也不例外。這項命令表現在五段具體的經文中。實際上，神只需說一次。忠心的僕人聽一遍就當遵從。然而，施憐憫的神已經以不同的方式向我們傳達了他的旨意。神在這件事情上並無例外。他已命令每一個信徒離開教會。稍後我們要查一些支持這項命令的經文，看看神在過去是如何下達類似命令的。學了這些經文，我們期望神敦促我們嚴格按照他的話語行事。

在這節經文里，神用了「聖徒的營」一語，在路加福音第21章用的則是「耶路撒冷」。兩段經文講的都是同一段時間。這就是撒但的軍兵圍困神國肢體之時。在本書里，我們看到，現在已經是神允許撒但派遣其軍兵圍剿教會的時刻。路加福音第21章第20、21節和馬太福音第24章的命令是一樣的。神重複了他的命令：在猶大的信徒應當離開。這是神今天再次直接命令我們離開教會。

證明神已命令信徒離開教會的第四段經文是路加福音第21章第5、6節：

    「有人談論聖殿是用美石和供物裝飾的；耶穌就說：『論到你們所看見的這一切，將來日子到了，在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。」

現在我們弄清神的意思了。他是說作為聖殿組成部分的教會已不復存在。在哥林多前書第3章，神把每個信徒都視為聖殿里的金銀寶石。因此，每個地區性會眾都是聖殿的一部分。會眾中的每一個真信徒，都是建造在靈宮中寶貴的活石。然而，當基督說沒有一塊石頭留在另一塊石頭上時，他是說作為聖殿組成部分的會眾已不復存在。如果還有一個教會是神所承認的話，那麼，它就是聖殿的一小部分，是留在石頭上的一些石頭。但基督說不會再有任何結構留下。在神的眼裡，所有的教會都要變成死教會。

我們剛才已經看到，神已宣告，沒有一塊石頭留在石頭上。如果神宣告了此事，那就意味著他不想留下任何教會來代表他的國度。如果某教會堅持認為自己是神所承認的，那就意味著她想在神的殿中佔有一席之地。該教會的信徒(石頭)仍在神的殿里。但這是不可能的，因為神已宣告，沒  有一塊石頭留在石頭上。這意味著神已停止使用教會與會眾。

我們原以為是世界殺害了先知，但在查經之後卻發現，殺害先知的竟是教會肢體。

至此，我們看到了要求人離開教會的五項命令。神只需告訴我們一次，但他實際講了五次。另外，神還給了我們其它的經文，告訴我們：教會處在神的審判之下，撒但掌了權，聖靈已經撤走，在教會裡不再有得救的可能。通過這些經文，神已經把事情弄得很清楚。如果我們愛神，就應當離開教會；否則就不能通過最終的試驗。

http://worldwide.familyradio.org/zh/literature/

如果我們愛神，就應當離開教會

http://hi.baidu.com/%B6%AC%B6%AC ... 58d5f9503d9230.html

這個familyradio不過是基督教的又一個新教派而已，用他的思路去解經，目的是把人拉出來，聽他的。沒啥新鮮玩意，和文革時一樣，同一本書能分出好多派來，大辯論誰服誰啊？

這個familyradio不過是基督教的又一個新教派而已，用他的思路去解經，目的是把人拉出來，聽他的。沒啥新鮮玩 ...
·八戒· 發表於 2010-2-26 03:48

還是大家聽這個的好. 否則後果不堪設想,生死存亡的問題.
寧可信其有,不可信其無.

你真是煞費苦心阿，只要是反基，逮著什麼是什麼

這篇也是貼過的，跟老七有一拼。

那可是「真基督徒」辦的電台，怎麼是反基？你們先自己搞清楚了，誰真誰假？

回復 7# ·八戒·

回復 8# sousuo
別跟大S學，動不動就弄點握手笑臉來抹稀泥逃避問題。

回復  sousuo
別跟大S學，動不動就弄點握手笑臉來抹稀泥逃避問題。
溫和寶 發表於 2010-2-27 04:55

人家這三個東東是三個代表，你不要誤會了。