信仰之於科學研究

我們常常把信仰與科學研究對立起來看，科學之理性與實驗，常常被我們看成是與信仰對立的。但是，我們常常發現世界無數的一流科學家卻又是虔誠的宗教信徒，最典型的例子就是牛頓、笛卡爾這些人了。而且世界一流科學家大多出身希伯萊的信仰體系，而不是別的信仰體系。這也不是偶然的現象。西方社會文化里有三種服裝是非常相像的即：教士的道袍、法官的法袍與大學的學位服，其設計都是出於同一種理念，來源於同一種文化。那麼這三者有什麼關係嗎？是的。這就是他們都基於對上帝的虔誠信仰。教士的精神境界與法官的公平正義，還有知識與真理的追求者，都基於對上帝的虔誠。在精神理念上其實他們是相通的。正因為這一點，像英國的牛津、劍橋大學都還保留著專門研究的僧侶，他們終身不娶，整天沉思默想，偶爾發表一下演講，占著學校的房子居住，過獨孤寂寞、清靜無為的研究生活。

   應該說科學精神與大學精神在本質上是相通的，而且與西方的基督精神也是相通的。當我們的科學研究與教育成果感嘆遠不如西方的時候，我們可能還得找找信仰缺失的原因，信仰缺失的民族，他們常常生活在世俗的表層，步步功利的精巧計算，使我們的雙眼被蒙蔽了，使我們的心情浮躁了。我們的靈魂得不到安寧，我們的思想失卻了想像的翅膀，寧靜深邃與世俗的浮躁總是對立的。這或許也是我們需要思考的。中國也曾經在「五四」時期引進過「民主」與「科學」，但是「民主」、「科學」的支撐平台其實是基督教信仰。沒有真誠信仰的民主、科學，最終猶如失去了基礎的空中樓閣，很快如海市蜃樓一般坍塌了。

   當我們看到愛因斯坦每每陷入思維的絕境的時候，他總是在內心裡默默地呼喊上帝，並且對自己的研究作出了這樣的比喻：他在真理的海洋邊徘徊，一無所獲，他一生最大的感受之一就是，科學在上帝的奧秘面前不過是兒戲。愛因斯坦常常藉助超凡的想像力，去透視宇宙的奧秘，但是，他越是想像，越是沉思，越是感覺宇宙充滿了無窮的奧秘。當尼采說：「上帝死了」的時候，一個世紀過去了，上帝卻依然活著，但尼采自己卻瘋了。這實在是一個非常意味深長的現象。有人說科學發展的盡頭就是信仰，面對無窮的宇宙奧秘，我們越來越感覺到，我們思考得越多，我們的困惑就越大，我們感覺面臨的無知領域就越廣闊無垠。愛因斯坦在一次給學生講課時在黑板上畫了一個很大很大的圓，然後告訴學生，當我們的圓越大的時候，我們接觸到外面的無知領域就越大。這也就是為什麼科學越發達，我們的信仰反而越堅定，內心越虔誠的原因。

   人的科學研究進入生命層次后，我們困惑就越來越大了。我們可以把宇宙飛船弄到火星上去，但是，我們的生命與能力，即使以光速在宇宙中飛翔二千年，也難以飛出我們現在所處的在宇宙中最為普通的銀河系。而我們知道了生命是由細胞構成的時候，我們的生物、化學甚至無法人工合成一個細胞。我們的克隆羊成功，那不過是細胞的重組而已。人為什麼要敬畏生命，因為人的理性智慧，在生命面前感覺是這樣的無力。醫生可以包敷傷口，但是傷口的癒合是靠生命自身的力量的。傷是養好的，不是治好的。醫生可以治病，但是不能治命。信仰就是要你有時間與心情去仰望天空。康德說他心中永遠充滿敬畏的事情有兩個：一個是充滿繁星的天空，另一個是心中的道德律令。而這二者結合在一起其實就是真誠的信仰。天空的奧秘化成內心的道德律令，那是一種無聲的命令。在西方文化中對神的敬畏與對生命的敬畏其實是融為一體的。沒有經過神權的洗禮的地方，其實也難有真正的人權，沒有對神敬畏的地方，其實也難以真正對生命保持敬畏。生命在宇宙中確實是一個奇迹，人的科學研究是無法理解的。當我們現在發達的科學還無法人造一個細胞，這個生命最基本的元素的時候，你又怎能指望科學可以複製出人的生命來？這使我們感覺迷惑的是，人的生命中有思想精神智慧之外，似乎還存在著神靈的層面。否則是無法理解的我們生命的奧秘。我們因信仰的不同，當我們面對著同一個物質世界的時候，其實我們面對的是無數個世界。不同信仰的人其實是生活世界的不同層面。在宗教信仰的標準下，中國人也許是世界上最獨特的一個民族。我們幾千年來活得痛苦，也死得悲慘。最無視人的生命的同時，又最感覺到了死亡的恐懼。

   一流科學家常常是與真誠的信仰密不可分的。他們常常感覺宇宙精妙得使人不可思議。為了探求這些奧秘，或者乾脆就是為了接近神，證明神的存在，他們十分執著地思考、研究與探索，他們終身脫離世俗的功名利祿，終於取得驚人的發現。為什麼會這樣？當我們站在科學的最前沿的時候，你會最接近你心中所信仰的神靈，當你靜思默想的時候，你的想像會把你帶到一個超凡脫俗的境界。一流大學里的莊嚴肅穆的氣氛與教堂里的氣氛是極其相似的。一個潛心研究的科學家，其心態是與一個虔誠的僧侶是極其相似的，他們內心的那份空靈，那份真誠，那份超凡脫俗的心境是相通的。世俗的浮華與功名利祿，與他們無關。這裡蘊藏是同一種根基下的神聖。所以，我們常常可以看到，西方的科學發展竟然是與基督教一同成長，有時對立，有時相輔相成，就是世界的陰陽互換圖。這種景像，表現在光波矛盾對立的形態里，也表現在量子力學中的粒子的速度與位置互換的「測不準定律」里。世界的靈動閃現，常常非人的智慧所能夠把握。當我們自鳴得意地依靠自己的智慧完成了一個偉大的傑作的時候，我們很快地發現我們其實在干一件極其愚蠢的事情。自然界有著無窮的難以理解的神奇，我們人類的智慧與力量的掙扎，似乎總讓上帝在發笑。猶太人說：人類一思考，上帝就發笑。中國人說：百姓一思考，皇帝就害怕。西方文化中的智慧的終極在上帝，中國人的智慧的終極在百姓。這就是所謂的「天聽自我民聽，天視自我民視」。中國的智慧與西方的智慧，究竟誰高誰，其實並不難分辨。西方的智慧真的要回歸到東方的智慧嗎？一個從來不仰望天空的民族的智慧究竟在哪裡呢？在世俗的權勢利祿下能夠尋找到什麼真正的智慧呢？仰望天空是一個思想智慧的尺度。也是一種生活方式的尺度。我們被一種世俗力量約束在一種驚人的世俗生活里，這種世俗的生活浮躁，在《聖經》看來，必定是愚蠢的表現，一個時時嗡嗡作響的民族，內心的虛空與外在的浮華喧嘩已經註定。

   出一流的科學家必先有虔誠的信仰，因為科學研究需要那份仰望天空的安靜心境，需要有超凡脫俗的境界，需要那個精神支柱。而這些是我們的世俗文化所沒有的。當我們在細枝末節上下功夫，尋找缺失一流大師級人才的時候，反思我們的文化中真誠信仰缺失可能才是真正的問題所在。世界上宗教發達的地區不一定科學發達，但是缺乏真誠信仰的地區是絕對不會有發達的科學的。而且我們還發現科學發達的地區是受二希文化影響的地區，而不是別的地區。希臘文明帶來了人類的理性智慧，形成了科學基礎，而希伯萊文明的真誠信仰則使這種理性智慧帶上了幽遠的隱形翅膀，一直飛翔到今天，形成了今天的西方文明。

「敬畏耶和華是智慧的開端。」
謝謝分享。

俺在另一個帖子里已經說過了，牛頓的三大定律恰好否定了神創世論。他晚年的彷徨正是因為他無法統一他的信仰和科學發現的結果。他相信上帝，就要否定他的三大定律，而承認自己親手實驗總結的三定律，就要推翻神6天造世界的神話。最後，神第一推動和他的三定律無法統一，儘管他花費了整個的晚年，還是一無所成，可惜啊。

回復 1# jrcj
笑話，指南針是以色列民族發明的？

作者根本不懂什麼是智慧。一個民族，沒有智慧，能生存5000 年？！你當大家都是傻瓜呀！

基督教科學家必須把自己的信仰和科學分開才能有成就.比如一個科學家堅信神6天造
人,世界只有12000年歷史,這個科學家即當不了考古學家,也當不了物理學家,也當不
了化學家,地質學家,歷史學家,考古學家,生學家,........連任何科學家都當不了.

為什麼這麼多科學家仍然自稱基督徒?就是證明他們並不信基督教,口頭承認是基督
徒有許多原因. 特別是歷史的原因. 許多西方科學家生下來就被受洗成了基督徒.
許多人在科學上有建樹,但是心靈受基督教毒害太深仍然不能放棄基督教信仰. 我相
信他們在寫論文的時候絕對沒有帶上自己的信仰.

如果他聲稱堅信神6天造世界,世界只有1200年歷史. 又宣稱他發現了2百萬年前的恐
龍化石.你們基督徒自己不覺得可笑嗎!!! 這個科學家一定是個撒謊成性的人.

沒有聽說牛頓相信基督教。

如果允許人長大以後再選擇宗教信仰而不是出生就強迫受洗,如果允許信仰自由,如果教會不迫害科學家,很可能會有一大批科學家都不信基督教.那個時代的嚴酷環境不允許你不信.在信仰自由的今天,大部分科學家都不信基督教這一事實是很能說明問題的.　

回復 2# gyl


    你這話如果改成"敬天是智慧的開端,"恐怕沒有幾個人會反對.改成了你家的耶和華,就會引起一片反對聲.為什麼反差這麼大呢?值得思考.

回復  gyl

你這話如果改成"敬天是智慧的開端,"恐怕沒有幾個人會反對.改成了你家的耶和華,就會引起一片反對聲.為什麼反差這麼大呢?值得思考. ...
信仰平等 發表於 2010-3-2 02:30

遍計執。名相之爭，改成敬畏阿拉、自然規律、道、天 。。。。。。是智慧的開端。

沒有聽說牛頓相信基督教。
隔岸觀火 發表於 2010-3-2 01:36

是基督教里的一個「異端」教派。

回復 14# chico


   

回復 13# 信仰平等

那麼你就思考一下罷。

俺在另一個帖子里已經說過了，牛頓的三大定律恰好否定了神創世論。他晚年的彷徨正是因為他無法統一他的信仰 ...
·八戒· 發表於 2010-3-1 10:23

牛頓的三大定律沒有否定神創世論，而是發現了神創世。在「創世記」第三章第19節里，上帝要亞當：你本是塵土，仍有歸於塵土」，就是一個「王」字。王由「土」和「干」組成，土堆可以用一個三角形∆表示，那麼「干」就是▽，這兩個三角形和起來就是「大衛之星」，而大衛是王。
「大衛之星」就在以色列國旗上，這個符號正是牛頓第三定律（作用力和反作用力定律），有趣的是，由於牛頓的「牛」是第二個生肖，這樣，牛頓第三定律就含「23」這個數字，而第23個英語字母為W，這是「王」的漢語拼音Wang的起首字母。
王，倒下來，就是1+1，等於2，第二個生肖是牛（頓）。

你比牛頓還牛 也許你是燉牛吧。

你比牛頓還牛  也許你是燉牛吧。
·八戒· 發表於 2010-3-2 08:38

所謂當事者迷，旁觀者清嘛。