《和諧拯救危機》

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大型系列公益節目——中央電視台《東方之子》、《經濟半小時》、《對話》等欄目前主持人陳大會主持並製作的訪談——《和諧拯救危機》（2008正式發行版）【共7集】
主持人導語：歡迎收看這個特別節目。我們建議您，如果您有時間，應該心平氣和地把它全部看完，因為它回答了現在很多人內心深處最焦慮、最不安的許多問題。在這些問題當中，大家最關心的還是：今天到底是哪裡出了問題？

簡介：大型系列節目《和諧拯救危機》拍攝於2006年，完成於2008年，是以共建和諧社會、和諧世界為主旨的公益節目。

節目中的主題內容以深入介紹、弘揚中國五千年來的儒、釋、道三種傳統文化思想為主，詳細剖析當今全世界範圍內的各種環境和人文危機的根源，以及闡述以和諧為宗旨的化解之道。在家庭教育、學校教育、社會教育、宗教團結、化解衝突、深刻認識和諧等諸多方面均有深入的表述。


　　這裡摘錄極少部分網友對於的《和諧拯救危機》觀后感，供大家參考。
　　
　　１、博客　黑髮如云：　　
　　表面看去，凈空老法師一點不像出家人，他憂國憂民還憂患人類；他在地球上從這個國家飛到那個國家，享盡現代科技的便捷；不僅如此，他還和各國政要打得火熱，享盡人世間榮華。
　　但看完《和諧拯救危機》這幾個小時的訪談錄之後，我終於明白他是一個出家人，並且超越了一個出家人，他是一個文化傳播者，他是一個融哲學、宗教、歷史於一身的學者法師，他是一個真正的佛教徒。
　　最後，當記者問到他對自己創辦的湯池樣板小鎮有什麼希望時，他說沒有希望，一切隨緣，沒有希望也就沒有失望。這個事情做了，心地乾乾淨淨，做了就像沒做一樣。他的企圖和目的就是要告訴全世界告訴中國人，中國老祖宗的東西管用。用中國老祖宗的東西來教育人，這個世界就會和平。
　　看了這個訪談錄之後，我第一次感到我們這百年來的中國人是多麼悲哀，從1919年的五四運動到1966年的文化大革命，我們的文化，我們的祖宗，我們的根本，被打倒被摧毀，以至我們沒有信仰，不認祖宗。加之在這個科技高度發達，經濟快速發展的全球形式下，我們為了追求利益，滿足人的慾望，一群沒有信仰，不要祖宗的中國人成了一個失去道德良心，沒有廉恥，什麼罪惡都可為的族群。從政府官員，到宗教人士，到學術泰斗；從教書育人的學校，到救死扶傷的醫院，一個個惟利是圖，一群群貪贓枉法，所有的心靈被利益蒙蔽，國家、民族被弄得烏煙瘴氣。
　　看了這個訪談錄之後，我第一次了解佛教。真的，從我出生到現在，第一次了解佛教的高深，以前佛教所講的生死輪迴，因果報應都被新中國的教育解釋為迷信，我也一直都這麼認為，加之現在一些寺廟僧尼利用名利心切的俗眾，利用佛法無邊的理論，大勢搜刮錢財自己享用，對佛教的深厚和不解我除了敬畏之心，沒有親近之意。
　　現在明白一點：佛教是佛迦牟尼的教育。它說出了世界的本質，因為太深奧了，我們凡人不懂，被認為是迷信。就像一隻從生到死只存活幾個小時的浮游生物難以理解人能活80年，能做很多事情一樣，人無法理解感知外的世界和事物。不過已有科學家的實驗證實了佛經里所講的人心，即人的意念對大自然的影響。如日本一學者對水的實驗：對水說一些愛和友善的語言，水結冰時就變成美麗的冰花；對水說一些憎恨和惡毒的語言，水結冰時就變成非常難看的圖案。
　　現在的水災、風災、地震、海嘯都是人心貪婪自私的惡念造成的。境隨心轉，即人心是可以改變環境的；一切物都有色、聲、香、味，只是我們的科技還沒有發達到那個程度能辨別，我們的修持沒有達到那個境界能超越人的能力；唯心所現，唯識所變。一切法由心想生。不是不可抗拒的自然災害，是人心貪婪自私種種罪惡的念想和行為導致的。人心向善，對一切人一切物充滿愛心關懷善意，一切人一切物（動物和植物）都是有感應的，自然災害也就沒有了。如三年自然災害，在劉少奇檢討是三分天災七分人禍造成並採取順應自然規律行事，災禍就轉機了，人民就有飯吃了。
　　一切物質是不存在的，人是不死的。唯物論者認為這就是迷信。可是科學家已經證實了一切物質是以波的形式存在，在佛教里說是光。因為總是在運動，運動的頻率之速讓我們感覺到它是靜止的，讓我們清清楚楚地看到眼前一個完整的人或物。其實我們每分鐘都在變化，身體內的細胞不停地新陳代謝，現在的我已不是一分鐘前的我，更不要說二十年前的我。我們的身體就像衣服，衣服舊了要丟掉，人死了等於換了一件衣服。人死後，魂離體而去，去投胎。
　　怎麼投胎呢？那就要看你平生的行事，你做的任何事都有一雙眼睛看著都被記錄在冊。所謂善有善報，惡有惡報。最壞的下地獄，比如貪財作惡的，第二等變畜生，比如好壞是非善惡不分的。第三等還是變人，窮人或富人。所謂六道輪迴。不要過把癮就死，不要只管今生，不管來世。要行善要積德，千萬別害人別貪財，別不辨是非，要有良心，更不要殺生。一切生命都是平等的，一切物都有生命的，對世間萬物懷慈悲之心，懷平等之心。
　　小時侯沒上學前我只識幾個字的老祖母是這麼教我們的，上學后經過馬克思主義毛澤東思想的洗禮，這些都被認為是封建迷信。雖然現在看來仍然有些懷疑，但我認為封建迷信比馬克思主義毛澤東思想的哲學對人類特別是對我們中國人要管用些，起碼我們對不懂的懷有一種敬畏之心；為了不下地獄，不變畜生，此生不敢心生惡念。沒有敬畏之心，因果報應之說被踩在腳底，你看我們都成什麼了，叢林法則把我們都變成了魔獸！
　　人是不死的。佛家說通過戒、定、慧的修持人是能超脫三界成佛的，佛法無邊，到了西方極樂世界即清凈界，物質和能量的轉化一個意念就能解決，你想吃什麼，你所想的東西馬上來到你是面前，你不想要了，它馬上從你面前消失掉。研究終極學說的科學家已經認同佛經所說，但窮人一生的精力和智慧是無法達到的，所以放棄了作這一方面的實驗。科學家如果學習佛經，對科學的研究一定大有提升。佛經里所講的時間空間概念已經被科學家證實了是人局限的感知形成。佛是不受時間空間限制的，所謂天上一日，人間百年，不是妄說。誰是佛？你我都可以是佛，只要你有一顆佛心。
　　雖然這些說法有些不作邊際，但讓我非常迫切地想去閱讀佛經，想了解它，認識它。它真是太奇妙了。法師說：學佛不要到寺廟去學，要向經典學，讀佛經。現在的寺廟已經不是過去，以往寺院的藏經樓就是圖書館，各家各派典籍無所不包，寺院的長老遠離塵囂，熟讀經典，靜觀天下，所以寺院的長老有時被皇帝拜為國師。因為旁觀者清。
　　還有新加坡一位一百多歲的老太太，她活著就是幫助窮苦貧困的人，照顧一群不能動彈的老人，其餘時間都用來看書，吃得很簡單，穿的是從垃圾籃揀來的衣服，她不積一分錢，她的所有都拿去幫助窮人。眼不花，耳不聾，各關節非常柔軟。可是社會的主流都在忙著追求財富和享受啊，歐美的寵物都有專門的賓館、醫院、商店、玩具、俱樂部！
　　困惑的東西太多，儒、釋、道真的能拯救我們？人類怎樣才能找到一條可持續發展的道路？
　　
　　２、筱　岩：　　
　　相信《和諧拯救危機》全部看下來之後，大家都會有一個同樣的感覺，裡頭有太多太多值得深思、琢磨、體會的東西，比如學會愛人，學會感恩、為人處世等等，以此來比照自己的生活和工作，啟示一定是或大或小，感慨一定是或多或少的。
　　除了為人處世這些通常的易於為人所接受和理解的觀點和見解，凈空法師有許多略帶「稀奇古怪」甚至是無法理喻的言語，更能激起我的思考與反省。
　　
　　封建比民主好
　　
　　在這個舉國上下推行民主，贊喻民主的時候，在我們的國家提出「要建設自由、民主、富強的中國」時，凈空法師竟然說：「民主不如封建，實在講我贊成封建，我不贊成民主，為什麼？封建負責任。他希望他的政權一代一代傳下去，他不敢不做好，他要不做好，他的政權別人就取而代之。今天民主投票選舉，選上總統 4年，4年之後就不讓他再做了，他可以不負責任。我4年花了多少錢，我競選用的錢，我這4年一定要10倍20倍百倍我要撈回來，老百姓死活與我不相干，你就想想，到底是哪個好？「
　　在隨文影像中，我們也可以看到，畫面中出現的是美國可以根據民意的要求（民主）去攻打伊拉克；英國女王可以根據國民的心聲（民主）允許默認去做海盜以掠奪他國的資源。
　　對於大師的結論，我是不敢苛同的。民主雖然存在著這樣或那樣的問題，但是，再怎麼不好，也不會比封建差的。這一點應該是無庸置疑的，時代在不斷的發展，很難想象如果中國沒有實行民主而是繼續走封建這條路，中國能夠舉辦29屆奧運會？能夠雄起屹立於東方之顛？封建了五千年，中國依然落後，人民的生活依然貧窮；而民主了百年，一切都地覆天翻，哪個更好是不言而喻的。
　　當然，大師此言在某種程度上不得不引起我們的反省與思考。民主是個好東西，那大師所提到的那個弊端該如何求解呢？
　　看過一個紀錄片《請投我一票》，紀錄的是武漢某校的一小學償試競選班長，3個候選人表演、辯論、拉票，由學生投票。三個孩子使出渾身解數，孩子身後的家長也百般指導、教育，為了讓自己的孩子獲勝，請同學們吃飯，教孩子光明正大的「賄選」如此等等，手段做法不一而足。這場兒童世界的模擬選舉，非常直觀的把法師擔憂的問題提示出來了。也讓我們重新的去思考民主的真正意義和目的是什麼？
　　
　　蚊子和螞蟻
　　
　　法師說，有一天晚上自己打坐，牆壁上有十幾個蚊子。他很虔誠的對蚊子說，「我要打坐，請你不要打擾我。」於是蚊子就真的沒有咬他，一夜彼此相安無事。還有一次看到洗手間里爬滿了螞蟻，想方便但是又不忍傷害這些生靈，於是又和螞蟻們說：「我想方便，請你們離開一會好嗎？」於是半個小時之後，法師再回來，螞蟻就真的自行消失了。
　　也許，法師舉這些例子，只是想證明人與動物，人與自然是可以和諧共處的。我們看到這裡，應該想的也是要學會善待動物植物，因為他們也有感情，也會感覺到疼痛。
　　但是我又不得不承認，我對此表示懷疑。或者說，我相信法師那一次真的就正好可以讓蚊子與人和平共處，可以讓螞蟻為人退避三舍了。但是，那必定是一個偶然現象，不能做為一種必然來推廣，因為，那幾乎是不可能的事情。世界上有的能聽能看能言能語的惡人，尚且不能用虔誠之心去感化，更何況蚊蟲？這也許只能發生在童話故事吧？
　　如果僅僅因為心中虔誠的心，一廂情願的良好願望，蚊子就可以與人為善，螞蟻就可以與人為友的話，我不敢想象我們的世界和生活該美好到什麼樣的程度！
　　「真我」「假我」
　　法師以木偶形象的向我們解釋了三個「我」。一個是「假我」，一個是「真我」，一個是「本性」。這其實就是一個哲學命題了，是人追問生命的意義的另一種解釋。而只有釐清這三個「我」之間的關係，人也許才獲得真正的快樂，才能尋找到生命終極的意義所在。
　　然而，要弄清這三個「我」，著實不易。思索良久之後，我依然未能領悟到「本性」這一深奧的層級。而我也只能膚淺的談一下自己關於「假我」和「真我」的理解。
　　想想，我們現在工作著的，吃飯的，睡覺的，戀愛著的，歡笑著的，哭泣著的……這個實體的「我」，其實只是一個「假我」。這不得不讓人感覺新奇而詫異非常啊！原來我們做的這麼多的努力，這麼多的付出，到了最後，居然滿足的只是一個「假我」！而最終，這個「假我」會消失，如果沒有在「假我」消失之前修練得 「真我」，那麼，等你生命終結的那一天，你就永遠的消失在這個世界上了。
　　然而，這個「真我」在現實生活中卻總是被「假我」的種種慾望、本能所覆蓋、遮蔽。而我們卻全然不知，我們總是聽隨「假我」的需要而忽略「真我」的呼喚。我們難道不是往往要等到夜深人靜的時候，才會去靜下心來聽聽自己內心的獨白嗎？「真我」也只有在這時才悄悄的探出頭來。
　　通俗一點來理解，在「假我」消逝之前能找到「真我」的人，應該就是那些能夠千古流芳的人類傑出代表吧？他們的「真我」為後世人所記住，所稱頌的同時，「假我」也正是籍此獲得了永生！
　　人有三世 命運可改
　　現代人大都不相信前世來生的說法，相對而言比較崇尚今生現世。而人生苦短，莫若及時行樂就成了大多數人對待生命、生活的方式。然而，倘若想想，我們逝世之後，還能有來世可期盼的話，生命難道不會變得更有美好一點嗎？
　　三生石畔的絳雲草幻化人形不只是小說里的故事。追問我們的前世是什麼？我們來世又將投世為何物呢？
　　雖然目今為止沒有人證明前世來生的確存在，但同樣，沒有任何一樣科學能證明它是不存在的。那麼，我們姑且相信它確實存在於我們的生活吧。
　　那麼，今生一出世人與人之間的富貴有別就可以找到答案，生於貧困家庭的，沒有必要自怨自艾去妄自匪薄，因為那是你前世種下的果，而因為這是可以改變的，今生你積善如流的話，下輩子甚至是下半生就可「改運」了。
　　托生於寶貴人家的，也犯不著沾沾自喜，那隻不過是你前世積德夠深，而這種德若只揮霍不存善的話，也有可能來世甚至今生就消耗完了而得到因果報應。
　　這樣去理解前世、來生的話，就不是迷信之言了，而是可以讓我們更好的去面對生活中的一些不公平、不公正的現象。
　　凈空法師告誡我們，人有三世，前世、今生、來世，要相信因果報應。人都有命，不但有命，而且「一飲一啄，莫非前定」人的命運，確實有，只不過它是由以前所造作的因，累積起來的一個一個果，串聯起來，就是命。命運有，不是一定的。命運是自己造的，你前世造的，你這世就要受！而你這世的做為，可決定你下世，所以命運是自己可以改變的。
　　這其實是一種積極入世的觀念，而非消極的應對生活的不如意。
　　
　　３、傾城博客　lyjdhy：
　　
　　今日有幸，一位同事推薦我看一部教育片，名叫《和諧拯救危機》，裡面有位安徽籍老和尚凈空老法師在接受採訪時講述了拯救中國現狀的方法，靠教育拯救國家，教育人民什麼？就是道德，鄧小平先生從十一屆三中全會提出，一切以經濟建設為中心，人們的觀念一夜突變，現在人人都在爭權奪利，得到了很多，同時失去的也很多，得到的是錢、房子、地位、美食，同時也得到了惡臭的河流、含有激素的食物、污染的空氣；失去的有：親人、朋友間誠摯的感情還有那份真誠的心靈；
　　回頭再一想，看看周圍身邊的事，真的是大夢一場啊，現在的人，包括我自己，確實不如古人，特別是在道德這方面，現在要是在官場或企業，發生一起事件或者工作上面的失誤，首先想到的就是將此事與自己劃清界限，如果職務高點的就會找個替罪羊，以確保自己的地位；如果大家都拋開這個小利，而關心企業、國家、民族這一大利，中國肯定會實現更加和諧的局面；日本在遭到經濟危機的時候，很多企業面臨倒閉的狀態，很多員工主動要求降薪甚至免薪努力工作，這就是一個 「義」字，他們從中國古代儒家吸收了很多精髓，而我們就更不能拋棄這一文化。
　　現在又有幾個真心的孝敬父母，尊敬領導、同事、朋友。想到的最多的就是從這些人身上得到什麼，就為了一個字活著「利」，就這個字把人與人之間的關係疏遠了，之間不敢講真話了，去找人辦事，都會動腦筋想送點什麼給對方，他喜歡什麼？投其所好，計劃得到什麼，如果這樣虛偽的活一輩子，結果就是三個字：「沒意義」。我今天才算真正明白的人生觀，價值觀，感覺以前真是虛度了。
　　裡面提到的最多的就是一本名叫《弟子規》的書，今天是我第一次有幸讀了這本書，對此書有了一個粗略的了解，此書就是教育人們：「尊老愛幼，孝敬父母，以及如何規範自己言行」，文章雖短，但是精髓很深，非一朝一夕所能學會，即使學會，做起來就更加難了，我想這本書包括中國的古典文化還是要多加學習，特別是儒家學派，用來規範自己的言行，凈化自己的心靈，多做有益的事，用言行規範自己，非常值得慶幸的就是我孩子還不到5周歲，現在開始對他進行教育，為時不晚，希望他能多吸收一些這方面的知識，我想很多人沒見過這本書，這可能是與我們國家的教育有關，很遺憾讀小學、中學時沒有接受這方面的教育，但是現在醒悟還不晚，應該好好改正一下自己的缺點，就像治理河流污水一樣，慢慢清除多年的淤泥，重新注入清水。
　本片富有很深奧的哲學觀點，旁證博引各大名人、學者、法家的觀點，無可辯駁地闡述了佛教對於現實社會安定、和諧、團結、穩定的重要作用；對於家庭和睦、個人正確的幸福觀、人生觀、教育觀的形成都有很高教育意義。
　　希望看過我這篇感想的朋友們也能去看看這部教育片和《弟子規》這本書，相信你看后一定會有收穫的。
　　
　　４、蘭亭：
　　
　　大型系列公益訪談節目《和諧拯救危機》（2008年正式發行版），是一部公益電視片，旨在叫人向善，致力於構建和諧社會。節目嘉賓是享譽海內外的一代高僧大德凈空法師，節目製作由北京佛教佛教文化研究所影視部主任陳大惠和其他諸多居士共同完成。《和諧拯救危機》詳細剖析當今全世界範圍內的各種環境和人文危機的根源，以及闡述以和諧為宗旨的化解之道。在家庭教育、學校教育、社會教育、宗教團結、化解衝突、深刻認識和諧等諸多方面均有深入的表述。
　　《和諧拯救危機》基本是一種訪談式的節目，凈空法師作為當代世界著名的高僧，以他淵博的學識和良好的表達，談及他對信仰，倫理，科技，宗教，和諧，政治制度，儒學中興，道家，傳統文化等諸多方面的思考，邏輯嚴密，並有若干當代國際著名物理學家和首腦們的言論做了佐證，闡發了許多現代人迷惑的問題，深刻而通俗。觀看之後，對長期以來存在的諸多哲學乃至世界觀與價值觀問題都有很大的啟發，深感高僧的思想蘊含著豐富的系統論思想，實在是每個關心人類生存的現代人不容錯過的節目。推薦您和家人或朋友一起觀看，心平氣和，堅持看完 受益匪淺！暫時的寫下一些心得，做為筆記。
　　1、世界性危機的存在是因為科技並不是萬能的。
　　2、人類目前所了解的宇宙和科學原理只是微不足道的極少一部分。
　　3、佛教的實質不是宗教，而是佛陀的教育。佛教的形式後來變成了宗教活動。要學習佛學不能去寺廟裡，而應該研習經典。
　　4、如同根和花果相比，解決危機的思路要放在根上，而不是一些花果。
　　5、佛學的終極境界是沒有對立的，辯證法帶來的必將是對立和鬥爭甚至戰爭。
　　6、耶穌，阿訇，馬克思，釋迦牟尼等，在凈空法師的觀點看來，是世間存在的那個唯一真神的某一化身。
　　7、科技走到極端則會帶來極大的毀滅效果，發展和使用科技最好的狀態是做到適可而止。
　　8、人類的過度使用地球自然資源的結果是導致人類加速毀滅。
　　9、人的心境好壞可以改變健康甚至改變物理環境。
　　10、古人的智慧來自當時物質資源的短缺，但古人恰恰在這種情況下悟出了哲理，佛祖則在物慾滿足后悟出了道理，殊途同歸。這種對生存的追問思維，尤其可貴。
　　11、對於部分看到這篇博文的讀者來說，看了我上面寫的這些話，感覺很可能莫明其妙。就像「兩條從未離開過水的魚在談水究竟是什麼東西」一樣抽象。
　　讀者可以在網上看到該節目的視頻，極力推薦！！！
　　以下內容為網路上搜集的有關資料可供參考：
　　凈空老法師，俗名徐業鴻，一九二七年生於中國安徽省廬江縣。一九四九年旅居台灣。先後追隨著名哲學家方東美教授、藏傳高僧章嘉呼圖克圖大師，以及佛儒大家李炳南老居士，學習經史哲學以及佛法十三年，而於佛教凈土宗著力最多。一九五九年於台北臨濟寺剃度，法名覺凈，字凈空，至今講經教學四十八年，從無間斷。首倡「佛教」乃「佛陀教育」正名之說，大開印贈經論善書及運用網際網路、衛星電視教學手段之風氣。　　曾受聘於台灣中國文化大學哲學系教授、中國內學院院長等職。並創辦過台北華藏佛教視聽圖書館、佛陀教育基金會、美國達拉斯佛教會、澳洲淨宗學院。曾指導新加坡淨宗學會創辦「弘法人才培訓班」。現今全球有百餘所的佛陀教育機構尊聘淨空老法師為永久導師，千百萬的聽眾通過遠程教學，跟淨空老法師學習佛教和接受倫理道德的教育。
　　除教學之外，淨空老法師致力於世界和平、宗教團結，普及仁愛和平的社會教育工作，足跡遍亞洲、美洲、澳洲、歐洲、非洲等地，貢獻卓越。先後榮獲澳洲、印尼各大學榮譽教授、博士學位以及英國女王頒贈之AM勳銜。並多次代表澳洲的大學出席國際和平會議，積極提倡建立「宗教大學」或「多元文化大學」，培育各宗教傳道師資，互通教義，以提昇宗教徒素質。
　　二○○一年移民澳洲，次年成立澳洲淨宗學院於昆士蘭州圖文巴市。以培育弘法人才為宗旨，特別重視《弟子規》、《感應篇》、《十善業道》以及《沙彌律儀》的學習，奠定德行、倫理、因果、智慧、科學教育的基礎。學生們每日學習講經，時常應邀至當地各大學宣揚宗教教育與多元文化理念，以收教學相長之功。學院週六的溫馨晚宴、東西方節日慶典與多元文化論壇交流，於敦親睦鄰發揮了良好效果。並積極參與當地各項教育、醫藥、慈善活動。向全球高等學府贈送獎學金暨《乾隆大藏經》等珍貴法寶，供養有志於學習神聖教育的仁人志士。在淨空老法師的領導下，淨宗學院同學們立志以「和諧世界，從我心做起」、「修身為本，教學為先」的理念，永遠為聖賢教育事業而共同勉勵！
　　1. 今天的人類社會已經到了最危急的時代，而且還是人類咎由自取的結果。
　　2. 危機是幾千年累積下來的，累積下來的。那麼明顯形成這個危機，是科技的發展。所以科技發展到極處，也就是人類整個的毀滅，眼前是得到了一點甜頭，要付出慘痛的代價。
　　3. 中國古聖先賢老祖宗傳下來的這些理論、方法、教誨是真實的，是超越時空的。就是不受時間限制，不受空間限制，這就是真理。幾千年前是正確的，今天還是正確的，再往後幾千年還是正確的。為什麼？它不是一種發明，不是一種創造，它是心性，性德，是自然的規律，這就是所說的「道」。道是永恆不變的。
　　4. 中國的前途在哪裡？在儒、釋、道。連外國人都看清楚了，我們能夠不信嗎？所以今天我們的關鍵就在信心，我們如果對五千年傳統的倫理道德的教誨能夠有信心，那中國一定是領導世界。
　　5. 你的物慾罩住你整個身心，你還有什麼希望？你肯定墮落了。所以第一個就是要戰勝物慾，跟佛家講的，你要想修行，首先要斷煩惱。格物就是斷煩惱。物質上的享受不如精神。那精神上的享受，夫子講的，論語頭一句話，「學而時習之，不亦樂乎？」，那個喜悅是內心裡頭，像泉水一樣，從裡面發出來，常生歡喜心。至於物質生活，顏回，夫子說的幾句話我們就了解，「簞食瓢飲」。換句話說，他的物質生活是最困苦的，最艱難的。顏回一天到晚歡喜，笑咪咪的，從來沒有苦的表情，那都沒有。這是什麼？這是什麼？他心裡有喜悅。喜悅什麼呢？喜悅的是道德學問天天增長。這個多快樂！這是一般人享受不到的。
　　6. 我們今天就是老老實實地、踏踏實實地從根本做起，從我心做起，不能從別人，不可以要求別人，要求別人你肯定一生會落空。要從自己本身做起，才真正是充實、紮實。把我們的不善的念頭轉變過來，不善的思想轉變過來，不善的行為轉變過來，所謂離苦得樂，你才真正體會到「樂」字。
　　7. 中國儒家創始人孔子，樹立了一個萬世之法，就叫「王道政治」，這個「王道政治」簡單地說來，就是政治制度要遵照三種規律，第一個就是天道，自然萬物的規律，他的一切做法，哪怕是生產一種武器，他也要按照這個來做；第二個就是人道，就是普通老百姓的民願，大家吃喝拉撒睡個各種意願要滿足；第三就是一定要符合自己民族的文化歷史傳統，這三種規律，都來遵守。官員也好，政令也好，社會秩序也好，都按照這個來做，就叫「王道政治」。
　　8. 六百卷《大般若經》我讀了一遍，做了一個總結，12個字，這600卷，佛講22年，講什麼？「一切法，無所有，畢竟空，不可得」。那你就可以徹底放下了。放下之後生活呢？生活能夠隨緣，隨緣多快樂！有很好，沒有也好，沒有一樣不好！所以你一定要能夠用意念轉境界，不要被境界干擾，那你就得大自在。
《和諧拯救危機》觀后感

　５、培訓師蘇平：
　　
　　從去年到現在，一共看了四遍《和諧拯救危機》。七集的公益節目，從「世界最深重的危機」、「和諧的根本」、「儒家政治」、「媒體」，到「宗教」等主題，凈空法師娓娓道來。
　　感觸最深的是：
　　
　　一、有容乃大
　　
　　凈空大師在「重新認識宗教」章節，表現出的心胸和包容。與世界上很多宗教主義者互相詆毀、爭鬥，甚至屠殺相比，凈空法師的觀點是：支持你信仰自己的宗教，因為各種神靈都是釋迦牟尼的化身，所以他很尊重其他宗教，會畢恭畢敬地拜謁耶穌，到清真寺也與教徒無異。他認為這些化身雖然相不同，但都是教化眾生行善。正因為如此，凈空法師雖然信佛，卻懷著無比的熱忱去學習他們宗教的經典，甚至給大家講解古蘭經。
　　這樣的心胸和對宗教的深刻理解，實在讓人欽佩！
　　
　　二、孝道
　　
　　凈空法師特彆強調孝道，是中國歷史上維繫家庭、社會倫理的根。對家庭而言，孝道是孝敬父母、長輩，對國家而言，則是忠誠。反觀現況，孝道似乎已經顯得陌生。獨生子是家中幾代人的小皇帝，也是大家爺爺、父母輩「盡孝」的對象。太多的人感慨現在的孩子不懂得感恩，卻忽略了這是家庭教育的結果。因為父母是孩子的第一位老師，他們的言傳身教，讓孩子耳濡目染。父母對待爺爺奶奶的態度，也就是孩子對待父母的方式，而父輩、祖輩對孩子的縱容和溺愛，讓孩子覺得一切都是理所應當。當孩子在學校跟同學攀比衣著、手機時，太多的父母自己節衣縮食，也要儘力滿足孩子的需求，保全他的面子；在這樣的環境下長大的孩子，畢業找工作不如意時，就責怪父母的無能；在不願意吃苦工作時，他們選擇了「啃老」，整天沉溺於網吧、遊戲，無視年邁的父母身影漸漸變短，鬢角慢慢泛白，眼中瀰漫的心酸和無奈……
　　我非常贊同凈空法師的話，如何一個人不能夠孝敬父母，而對自己的領導和同事非常好，那他一定是有所圖。古代選官員時，用舉孝廉的方式，遍尋盡孝之人，請他出來做官，可見對孝道的重視。而古代的皇帝，謚號號中也多有「孝」字。自己雖然被大家公認為孝女（不僅對自己飛父母，也是對公婆），但反思一下，還是有很多不足，需要加強，繼續努力！
　　
　　三、師道
　　
　　尊師重教，一直是我們中華民族的優良傳統。曾幾何時，這樣的傳統正在慢慢淡化。先看看凈空法師小時候上私塾時，拜見師傅的儀式。先是他的父親跪在地上，對著供在正前方的孔子牌位行禮，然後私塾的先生端坐椅中，先接受凈空法師父親的跪拜，然後凈空法師學父親的樣子，對著老師行跪拜之禮。他說：正是有了這樣的儀式，讓他終生都尊重老師。他還舉了個關於叫名字的例子：成年後，古人都會有一個字，而名，只有父母和老師才可以稱呼，連至高無上的皇帝也只能稱其字。可見古人對老師的尊重。現在的孩子，在家是小皇帝，到學校，是客戶。他們在父母的保護傘下，學會了以客戶的姿態去挑剔學校，無視老師。家長們的觀念是：成績好，是自己家的孩子聰明！成績差，是老師教得不好！所以，才會出現無視課堂紀律，不尊重老師的情況屢屢發生，也是不少老師感慨現在孩子難教的一個重要原因。
　　父母給我們身體，老師給我們智慧。無論自己的天賦、成就如何？首先要懂得感恩，或許你已經忘記了小學老師的姓名，但他/她的教導，是我們攀登知識高峰的基石；可能我們上學時不喜歡某門課，但老師還是沒有任何折扣地詳細講解……
　　我至今還記得考試后被老師留在辦公室里，一道一道做數學題的經歷，雖然當時很無奈，也總想找機會逃避，但現在想起，老師的那份責任，時時鞭策著自己。
　　我在網上跟人聊天時，總是用「您」，無論資深是否，也無論年齡大小。不少人跟我抗議：「蘇老師，我是新人，您稱你就可以了。」或「我們這麼熟悉了，稱您太見外」……
　　我的解釋是： 我之所以稱您，是發自內心的尊重。因為我的理念是：人人皆可為師！而這，也得益於自己九十年代初在深圳推廣電子商務（國家計委推出的中國商品訂貨系統）時的經歷。那時，電子商務還是個新鮮事物，我們給深圳所有大中型企業的最高層打電話，向他們推廣中國商品訂貨系統。有了之前做直銷的經歷，我以為會遇到很多的拒絕。但事實恰恰相反，無論是企業大小，職務高低，大家的一致反應是：「這倒沒有聽說過，能麻煩您過來給我們說明一下嗎？」這讓我很意外，一一接觸下來，我感受到了他們的共同點：人人皆可為師，不管他是大老闆還是一個業務員。這十多年來說，我也一直把人人皆可為師，作為自己的座右銘。所以，大家在我的博文中，看到我跟上海公交車售票員學如何發音？跟麥當勞的社區保安學習什麼是盡責？跟飯店老闆學習「以客為本」，跟的哥學習「欲速則不達」……
　　這些，都讓我受益匪淺，也讓我更深刻地理解了：處處留心皆學問。
　　感謝凈空法師，讓我有了更多的反省；感謝顧老師的付出，讓我能再次滌盪心靈；
　　感謝我生命中所有給我一點一滴教育和指導的人們，我的進步中有大家的腳步并行。
　　和諧，源於感恩的心靈；
　　和諧，來自包容的心態；
　　和諧，有賴我們共同的努力！
　　
　　６、網友（佚名）：
　　
　　一場嚴重的危機潛伏在我們的身旁……
　　巴以衝突是民族矛盾的縮影；伊朗朝鮮核問題是國家政治的鬥爭；暴風雪、洪澇乾旱、颱風海嘯等是自然災害的侵襲……可有多少人透過它們看到了潛伏的危機。也許英國的湯恩比博士感知21世紀是人類的盡頭，你會覺得是聳人聽聞；也許日本的池田大作說水能傾聽世間的喜怒哀樂，你會覺得是奇思誕想……可是，當我們親歷接踵而至的雪災、洪澇乾旱、泥石流，颱風海嘯后，我想你也不敢想象明天會遇到什麼自然災害……然而，難以停息巴以衝突依舊在破壞「人類的家園」；核問題仍是這顆神奇的星球的定時炸彈；自然災害在不斷地在侵噬地球的絢麗的外貌……
　　對人類而言，自然災害是無法抗拒的，它們不以人類的意志而轉移。可是，你是否想過，自然災害卻因人類而改變。近年，各種駭人的自然災害頻繁發生，令我們徒手嗟嘆……但災害的背後，咱是否曾反思過，在講究因果的唯物客觀的世界中，其因為何？過度地掠奪自然資源，無節制地排放溫室氣體，隨意地排泄污染物，濫砍濫伐……當我們不尊重自然，不以自然和諧相處時，自然界自然以暴風雪、洪澇乾旱、泥石流、颱風海嘯來報復我們的惡行，所以與其說是自然界的報復懲罰，不如說是人類的咎由自取。
　　危機、危機、危機……靠什麼來拯救？——和諧。
　　當巴以和睦相處時，戰爭自然遠去；當世界各國和諧共存時，核問題自然淡化；當人與自然和諧共處時，自然災害也會少侵犯人類……然而和諧的根本是什麼？和諧的根本是修繕己身。當一個民族、國家修繕己身，互幫互助，相互合作時，換回的是社會的安定，設計的和平；當一個人修繕己身，與人、自然和睦相處時，回報的是幸福、快樂的生活。
　　和諧，小到個人、大到國家、自然界是化解危機的魔方。整個地球是個有機的整體，只有當各有機部分和諧工作時，地球才能釋放出令人神往的色彩；一個國家也是個有機的整體，只有這個國家的各個組織機構，各個民族都和諧和睦相處時，才有國家的安定和平；一個人也是個有機的整體，只有這個人的各個器官各個組織和諧運轉時，幸福快樂生活才能與你相伴。當我們哀嘆音樂天王邁克傑克遜的英年早逝時，你是否意識到他自己侵犯了人體和諧的規律；當我們在憤恨炎熱的酷暑時，是否想過這是我們不尊重和諧的自然規律，過度掠奪自然資源的咎由自取。
　　和諧要求我們在生活中要求同存異，學會寬容與包容，但不能去縱容。有差異就有博弈，有博弈才會有競爭，有競爭才會有發展。不能靠消滅差異來求同一的標準以達和諧，單極統一就無所謂和諧。求同存異需要靠寬容與包容來實現，但不能縱容。當我們縱容了科技的高速發展后，換回的是加劇了生存環境的退化。因而，在寬容和包容中把握好度，才能更好地實現和諧。
　　危機潛伏在我們的身旁，拿起和諧，實踐和諧、深化和諧才能更好地拯救危機……
　　
　　７、摘自範文網(www.fanwen115.com)：
　　
　　剛剛看了一部公益訪談節目《和諧拯救危機》的碟片，相信把整個片子全部看下來之後，大家都會有一個同樣的感受，那就是裡面有太多太多的東西值得深思、琢磨、體會，比如要學會愛人，要學會感恩、如何為人處世等，以此來比照我們的生活和工作，提升自己。
　　其實一直以來我們的教育,哪怕是大學的教育都是唯物主義, 看了這個訪談錄之後，我第一次了解佛教。真的，從我出生到現在，第一次了解佛教的高深，明白了佛教的許多東西講究的是維心主義，通俗一點也就是心念，一開始我的感覺是不能接受,但是慢慢看下去，我明白了一個道理，只要你的心裡願意去接受不同的事物,你就會學到很多的東西。法師在開篇首先講到了「愛」，他說：「宇宙之間，宇宙的中心應該是愛。所有一切愛與感恩的圖案是最美的。」我們先不說科學家的論證，單單一個愛字，就說明了一切，愛自己，愛別人。在愛的世界里沒有怨恨，沒有彼此的傷害，整個宇宙就是一個「愛」。在人與人之間的相處中，如果大家都能用愛心去理解他人，給予幫助，那麼社會總歸是會朝和諧的方向發展，現在社會的發展越來越快，物質生活越來越豐富，但是身邊有越來越多麻木的臉，發直的眼睛，當我們面對越來越多的人所流露出的冷漠和對立的神情，我們可以做什麼呢，我們可以做的就是用「愛」感化別人，同時也提升自己。
　　後面講到了人的心態問題，迷信的說法也就是人的面相，所謂相由心生、境由心轉，我們可以看到很多大師級的人物都是面目慈祥、容光煥發，看看法師我們就明白了，積極的心態決定著我們的生活。人活在這個世界上哪能沒有煩惱，問題的根本是我們如何面對這些煩惱，要讓自己的心理的解脫. 雖然很多人都說忙碌的生活會讓人麻木，但是充實的內心會讓我們覺得自己依然很快樂，用積極的心態去面對一切！片子中還講到了現在的水災、風災、地震、海嘯等自然災害，仔細地想一想也許更多的時候是人心貪婪自私的惡念造成的。境隨心轉，也就是人心是可以改變環境的；一切物都有色、聲、香、味，有他的生命存在，只是我們的科技還沒有發現或論證；唯心所現，唯識所變。一切法由心想生，不是不可抗拒的自然災害，是由人心貪婪自私種種罪惡的念想和行為導致的。
　　還有一點感悟比較深刻，那就是人要善良，法師說：「人有三世，命運可改」。現代人大都不相信前世來生的說法，包括我也是這樣的，我們先不探討今生和來生存在不存在，但是有一點是可以肯定的，人要善良，有的時候也要相信一下因果報應。人都有命，不但有命，而且「一飲一啄，莫非前定」人的命運，確實有，只不過它是由以前所造作的因，累積起來的一個一個果，串聯起來，就是命。命運也有，但不是一定的。命運是自己創造的，掌握在自己的手中，人生不能耽誤的兩件事情，一件是行善，也就做一個善良的人。公交車上還有電視上經常播一些公益廣告，這其實是在教育大家行善，你幫助我一點，我再幫助他人，依次類推，社會也就和諧了。另一件是孝順，人生最痛苦的事情莫過於：樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在，我們對朋友關心，對同事愛護，但是很多時候卻忽略了自己的父母，他們對我們沒有任何的要求，只有無休止的付出，對於他們，作為兒女的我們更要多一些關心和理解，一個電話，一句問候，會讓他們感覺到濃濃的暖意。人心向善，對一切人一切物充滿愛心關懷善意，一切人一切物（動物和植物）都是有感應的，那麼自然災害自然也就沒有了，整個世界也就和諧了。
　　「真我」「假我」。對於這個問題說深奧其實也不深，法師以木偶的形式形象的向我們解釋了三個「我」。一個是「假我」，一個是「真我」，一個是「本性」。要弄清這三個「我」，很不容易。估計這屬於哲學家研究的範疇，我就只說一下我對 「真我」 和「假我」的理解。想想，我們現在工作著的，吃飯的，睡覺的，戀愛著的，歡笑著的，哭泣著的……這個實體的「我」，其實只是一個「假我」。這不得不讓人感覺新奇而詫異非常啊！原來我們做的這麼多的努力，這麼多的付出，到了最後，居然滿足的只是一個「假我」！而最終，這個「假我」會消失，如果沒有在「假我」 消失之前成為「真我」，那麼，等你生命終結的那一天，你就永遠的消失在這個世界上了。但是，這個「真我」在現實生活中卻總是被「假我」的種種慾望、本能所覆蓋。但是我們自己不知道，也許，在「假我」消逝之前能找到「真我」的人，應該就是那些能夠作出偉大事業，千古流芳傑出人物吧。他們的「真我」被世人所記住，所稱頌，同時他們的「假我」也正是此獲得了永生！
　　以上是我觀看《和諧拯救危機》的一點感想，對於我來說,看完之後也解答了一些困惑,應該每個人看出來的世界是不一樣的,我雖然不能很好的體會這部記錄片的精髓，但是我會慢慢的去感受。感謝凈空法師。最後飛揚希望所有的朋友們都能抽出一些時間好好的看一看《和諧拯救危機》。我相信看完這部紀錄片對大家的生活，工作及未來的發展一定會有幫助的。
　　
　　８、普塵：
　　
　　有這樣的因緣看到此片，感謝上官逸飛大姐給了我這樣機會，片子里主要是以採訪凈空法師為主線談了當今社會上的種種危機，法師給我們一個一個的開示，讓我們豁然開朗，有找到了心靈歸宿的感覺。法師談到現代社會人心的殘酷，道德缺失，沒有愛心，只是惟利是圖。但是卻沒有辦法來解決這個問題，好象在任其發展。片中也講到了日本的一位科學家在研究水是否具有感情，他做了一個實驗把一瓶水貼上一個愛字並給他發愛的意念，一瓶水貼上一個恨字，然後進行冰凍，完了再用顯微鏡觀看冰凍后的水的結晶狀態，結果貼上愛字的水的結晶圖案美麗，而貼恨字的呈現出來的卻是花紋雜亂很難看，從而結論就是水也是具有感情，他可以明白人類的意思，會隨著人的思維意念變化而變化，所以佛經里講萬物皆有情是真實不虛啊！所以佛的智慧是無量無邊。看到這裡我深深的感受到只有我們以真誠的愛心對待任何事物，萬物之間才會和諧的相處，自然的順暢發展，與此萬物回報給人類的一定也是最美好的信息。大師說，當今社會只有中國的儒家文化和佛的思想才可以來拯救，我深受鼓舞，也堅定了我學習的信心。一位日本的學者池田大作先生也說過同樣的話，他自己說到如果有來生願為中國人。回想現在，我們國家研究傳統文化的人寥寥無幾更是無人推廣。法師也談到了人的情感體會上的問題其中說道，現在的人都會應為科技的發展而迷失感情也舉了個例子，「古人云有朋自遠方來不亦樂乎，當一個朋友千里迢迢的來看你你會是什麼感受，而現在再遠只要坐飛機一會就到了，見個面很容易啊，但是感情上的體會卻截然不同啊」。我想想真是如此。在這裡希望有緣的人都可以看一遍此片，我想一定會震撼您的心靈。
　　

2009年01月07日11時21分被小貝媽修改

我因為上次團范氏艾灸，認識他們康總，後來，他送了我一張凈空老法師《和諧拯救危機》光碟，告訴我一定看看，非常好的東西。當時，我還跟他開玩笑說：「我LG不看佛家的東西，宣揚吃素他很痛苦」。康總笑了笑。

過了幾天，孩子去小朋友家裡玩，我把這碟放來看，我在客廳，LG在書房。看了大慨一集，他從書房走出來也和我一起看，過了幾分鐘，他進書房把電腦關了，徹底坐在沙發上要求我從第一集重放，說這個紀錄片太好了，於是我們一口氣看了3集，後來，第二天接著再看，把7集看完。以後家裡來人他都放出來讓大家看，說凈空法師是高人。我們夫妻倆結婚快十年了，第一次，對一件事，一個人完全一致的認同，佩服，欣賞。

說一點DVD的基本內容吧！台灣的凈空老法師，我認為他是一個思想家，哲學家，社會活動家，真正真正的高人！！

《和諧拯救危機》光碟是一個記者對他的訪談錄，以紀錄片的形式，從地球南北極冰川融化，地球將陷入危機講起。講到人類的災難起源於人的貪心利益，對自然的破壞，追求人類自我感受忽略其他生物。從外國的民主講到中國的君主，從歷史講到現代，預言後代。從國際關係講到人際關係。反反覆復提到「教育」是根本，是拯救危機的根本，教育中只有中國先祖的「孔孟之道」「儒家思想」可以改變世界。教育思想貫穿始終，而老法師是那麼的博學，科學，歷史，地理，天文，他娓娓道來，博古論今，不講大道理，以事實，論據，科學來論證推理。我的語言無法形容他的智慧！

這部記錄片，做父母的看來知道怎樣做人，怎樣教育子女，青少年看了能端正自己的行為，從先祖展望未來，明白「人」在歷史長河裡的地位，更能感悟生命。從這個意義上說也算是教育大片了，只不過更宏大，思想領域更寬廣。每一個人看了只有100%的好，沒有1%的弊。花這幾個小時時間看，太值得了。

我已經快遞給父母了。在父輩們這麼幾十年的生活中，他們還鬧不明白雙方的關係，和子女的關係，不斷的衝突。希望他們早日看到這樣的紀錄片，能夠如我一般豁然開朗。

而在我們的現實社會中，這樣的人際衝突多之又多，甚之又甚。

剛才我還聽我的一個朋友說，一個第三者明目張膽的打電話給原配要求她讓位，並不斷的騷擾她，居然還提出過年由「她」來會老家看望「公婆」，讓原配靠邊站。為什麼有這樣的人，這樣的事呢？看完DVD我明白了，法師說：中國的傳統教育，經典教育已經斷了3代人了，斷了80年。現代人沒有精神依靠，沒有為人夫，為人子，為人婦所應該遵循的道德規範！沒有了道德教育！而接受一些西式教育要求民主，殊不知，西方文明遠不如我們5000年的東方文明，而4大文明古國中只有中國這個泱泱大國還健在，那都是得益於我們的5000年文明啊！中國總說「禮儀之邦」那是名副其實啊！而且西方人大多數是信教的，宗教帶給人一些心裡寄託和行為上的約束。而我們現代中國人無信仰，中國5000年來的精神文明在普通人中也斷層，快要消失殆盡了，所以，我們的道德是在倒退的。很多人沒有恥辱感！比比皆是的第三者插足就很能說明這個問題。

中國5000年的精神文明也有個度，做過了就是糟粕，但是如現今不做，就是缺失，是倒退，所以現今的人道德敗壞起來真是難以啟齒啊！

我從小沒有背過《三字經》《弟子規》，剛接觸也有偏見，覺得：現在的社會弱肉強食，我讓孩子學這些豈不讓他沒有了競爭精神？但是細細的讀《弟子規》覺得這些做人的基本道理是必須的啊！我一直迷茫徘徊，斷斷續續的講給兒子聽。直到看了這個碟，心中有了定心骨，弟子規講「泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文」。當時不理解問什麼古人把學文的地位排的這麼靠後？我們如今的社會，學生學習好是第一位的，做人能賺錢也是排第一位的，只有出了狀況，靜下心來才會去想想，利益的東西要放得下。但是，弟子規早就教給我們做人的道理了：你生來是一個人，就應該先做好「人」，對人友愛，親近有才有德的人，效仿這些人的德行，這是根本，根本做好了再學習文化知識，也不會走彎路。

我呼籲更多的人來觀看這部片子，我們自己的家庭更是會反覆的看，每多看一遍就多一些感悟和理解，在自己做人做事上少一些迷茫。孩子少小不經事，晃眼看看也獲益多多，最少能分辨對錯！

也感謝凈空老法師，他講的道理讓我們夫妻豁然開朗，無論是在教育子女還是在做人的觀念上如熱戀一般心心相印！

更要感謝范氏艾灸的康總，把我們帶領到這樣的精神領域裡去！順便說一句：上次我們一起團卡的會員不要忘記去做艾灸的時候領走一套這樣的光碟，現在他們店裡免費給會員提供！

最後，祝願我們中國到處都是一個個「湯池」小鎮！

能不能不投胎? 一投胎就把學的東西全忘了,還得重新當嬰兒........ 哇哇哇....
煩死了.

能不能不投胎? 一投胎就把學的東西全忘了,還得重新當嬰兒........ 哇哇哇....
煩死了.
hellman 發表於 2010-3-8 23:34

能呵
妄想、分別、執著沒了，你就不生也不滅了

第三集《和諧拯救危機—和諧的大根大本是教育》

導語：今天全世界各個國家都在反省，自己的教育系統到底是哪裡出了問題，可能失敗的原因有很多，但是大家都有極其相似的一點，就是培養出的人們不會和諧地與人相處、不會和諧地與自然萬物相處、不會和諧地與自己的文化傳統歷史相處。現在的人們不會處理好這三種關係，自然就會爆發種種的危機，爆發種種的災難，那麼該怎麼辦呢？還是中國的那句老話：「解鈴還需系鈴人」。

主持人：首先感謝您能夠接受我們的採訪。現在中國市場上的手機有上億部以上，手機的鈴聲特別多，什麼樣的都有，今天我們給您播放一個，是一個五六歲左右這麼一個小孩說話的聲音，您可以聽一聽，

「等我有錢了，我買襪子買兩隻，我左邊穿絲光襪，右邊穿尼龍襪；
等我有錢了，我想上醫院，就上醫院；我想下館子，就下館子；
等我有錢了，我偏打乒乓球，不打高爾夫；我偏穿唐裝，不穿西裝；我偏吃胡蘿蔔，不吃西洋參；
等我有錢了，我做兩個特噁心的廣告，一個在全國人民吃午飯時播，一個在全國人民吃晚飯時播。」

您聽到剛才這個孩子講，他理想口口聲聲我要有了錢如何如何，還有理想就是要噁心全國的老百姓，讓全國人民吃不下飯去，這就是他最大的理想，可能很多人都把這個當成玩笑，家長會默認，孩子會模仿，這個影響力是非常大的，我不知道您聽到之後做何感受？

老法師：這實在是一個教育的問題，所以小孩如果要不好好地教他，在一個不善的環境裡面，他也很容易學會了不善。所以古人教給我們一句格言，是「行有不得，反求諸己」，你看到這種情形，你就要研究它的原因，你就要回頭想想自己，這個孩子如果是我的孩子，我怎麼會把他教成這樣？父母要負責任，社會要負責任，國家要負責任。如果我們疏忽掉了，導致國家民族的毀滅，不是小孩的過失，小孩沒有過失。第一個老師是父母，小孩睜開眼睛，豎起耳朵，他就已經在學習在模仿，所以大人的一舉一動都深深映在他的腦海裡面，這個就是所謂的先入為主，「少成若天性，習慣成自然」。
《和諧拯救危機》文字版
http://cuihq.blog.hexun.com/15690741_d.html

能不能不投胎? 一投胎就把學的東西全忘了,還得重新當嬰兒........ 哇哇哇....
煩死了.
hellman 發表於 2010-3-8 10:34

還是會有六年伊甸園的生活，然後就該讀書——眼睛明亮了。