還有個問題，耶穌出生前在哪？

耶穌的靈在世界創生之前就有了，耶穌的肉在他出生之後才有。

那麼耶穌出生之前他的靈在哪呢？沒有肉體的耶穌算人嗎？或者出於休眠狀態？

1# 問？
呵呵，不愧為問號，問題真多。
不過我看你的問題大多是因為你受時空的限制產生的。神不受時空限制，所以不存在之前之後的問題，只存在在何時（在我們的世界）顯現的問題。希望你能明白我在說什麽。

1# 問？
呵呵，不愧為問號，問題真多。
不過我看你的問題大多是因為你受時空的限制產生的。神不受時空限制，所以不存在之前之後的問題，只存在在何時（在我們的世界）顯現的問題。希望你能明白我在說什麽。
MapleTree 發表於 2010-1-12 21:58

耶穌的靈超越時空，總不至於瑪麗亞生出的耶穌的肉體也超越時空吧？

在耶穌出生之前，他的肉體不存在，那麼耶穌就只有靈，這個缺乏肉體的人能稱為完整嗎？一個不完整的人能組成一個完美的三套馬車(三位一體)嗎？

3# 問？

那個時候他便不是人

3# 問？
我給你舉個例子，也許能幫助你理解哈。
你見過清明上河圖沒？就是特長的那個名畫。沒親眼看過也沒關係，想象一下那就是人類歷史（二維），耶穌是在三維空間。如果耶穌願意，可以隨時顯現在畫首（給亞伯拉罕），也可以顯現在畫中（給使徒看），也可以顯現在畫尾給我們看（最好等問號弄明白了再來）。
說到這裡你可能還糊塗（正常啦，二維思維嘛），再多想一步哈，想象一下耶穌是一個大印（三維的），印到紙上就是你（畫中）看到的耶穌形象（二維的）。

我就不多說了哈，說多了有點兒小看你了。

5#你的說法水平更差,MapelTree手持耶穌大印印到紙上,4#說得對,加一句,是神.

2#說:"神不受時空限制，所以不存在之前之後的問題，只存在在何時（在我們的世界）顯現的問題。希望你能明白我在說什麽。"
不明白,只怕神也不明白.怎麼亞伯拉汗成了MapleTree的兒子了.

3# 問？
我給你舉個例子，也許能幫助你理解哈。
你見過清明上河圖沒？就是特長的那個名畫。沒親眼看過也沒關係，想象一下那就是人類歷史（二維），耶穌是在三維空間。如果耶穌願意，可以隨時顯現在畫首（給亞伯拉 ...
MapleTree 發表於 2010-1-13 05:21

小看我沒關係，你好像從來也沒大看我啊！

耶穌是個三維的印，那個肉體總是兩維的吧？咱問得就是二維的事，對吧？

1# 問？

問兄讀過約翰福音嗎？如果忘了複習一下。

約翰福音
1:1 太初有道，道與　神同在，道就是　神。
1:2 這道太初與　神同在。
1:3 萬物是借著他造的；凡被造的，沒有一樣不是借著他造的。

8# 問？
不是小看你，而是小看所有人（包括我自己）。
我們都是受時空限制的，在我的例子里，我們都在那張畫中。我的例子只是告訴你，用我們的思維思考神的事情，基本上就是不可能。

耶穌的肉體應該和我們一樣的，但那是顯現給我們看的。他在神的領域是啥樣，告訴你你也想象不出來。我的看法是，這樣的問題對你建立正確的基督信仰無益，更重要的是看基督信仰中明確告訴我們的你是否接受。

1# 問？

問兄讀過約翰福音嗎？如果忘了複習一下。

研究 發表於 2010-1-13 11:55

那耶穌的肉體和瑪麗亞的因果關係是什麼呢？耶穌的靈+肉造出瑪麗亞，然後瑪麗亞再造出耶穌的肉？

8# 問？
不是小看你，而是小看所有人（包括我自己）。
我們都是受時空限制的，在我的例子里，我們都在那張畫中。我的例子只是告訴你，用我們的思維思考神的事情，基本上就是不可能。

耶穌的肉體應該和我們一樣 ...
MapleTree 發表於 2010-1-13 12:24

我也是這看法，只不過呢，那樣的話，耶穌的肉體就不構成三位一體的一部分了。沒有也罷！對吧？

12# 問？
耶穌在人間的肉體顯然不構成三位一體的一部分。

這個問題非常簡單。

耶穌死而復活，身體改變之後，就不再受時間、空間的限制了。

Time Traveller 聽說過么？—— 祂可以出現在人類歷史的任意時刻。

那耶穌的肉體和瑪麗亞的因果關係是什麼呢？耶穌的靈+肉造出瑪麗亞，然後瑪麗亞再造出耶穌的肉？
問？ 發表於 2010-1-13 19:48

瑪麗亞實際是耶穌的受體，神只是借瑪麗亞的身體讓耶穌出生而已。所以，有人認為耶穌是第二個亞當，所以，他出生時是無罪的，並且戰勝了罪。

耶穌的靈在世界創生之前就有了，耶穌的肉在他出生之後才有。

那麼耶穌出生之前他的靈在哪呢？沒有肉體的耶穌算人嗎？或者出於休眠狀態？
問？ 發表於 2010-1-12 07:09

你不信，所以整個基督故事，正本聖經對你來說都是不可信的，不但是這兩個問題了。
你可以每天提兩個問題直到老死也提不完，基督徒也無法給你一個完美的答案。
正如我不信佛，我覺得廟裡的佛像沒任何意義，就是人手所造的泥胎而已。是吧？
學習中，別生氣哈。

耶穌的靈在世界創生之前就有了，耶穌的肉在他出生之後才有。

那麼耶穌出生之前他的靈在哪呢？沒有肉體的耶穌算人嗎？或者出於休眠狀態？
問？ 發表於 11-1-2010 18:09

問兄，理解你提的這兩個問題關鍵是理解基督教最基本的教義基督的人神二性。就是基督本身是100%的神性，同時又是100%的人性。

而理解這個教義，最根本是理解和接受聖經的教導。確切的有關內容都在聖經里，除此之外都是大家不同的解釋，是幫助大家認識神的。但是這種幫助起不起作用，要看當事人有沒有信心。沒有信心就不起作用。比如前面大家的討論，別管全面不全面，我看了都有啟發，我可以感覺大家的信神愛神，這就足矣；反過來說，就是你的知識再多一百倍，沒有信神和愛神，也是於事無補。

我補充幾句，供問兄參考，請弟兄姊妹批評。

耶穌的道成肉身，就是四福音書記載的時間發生的，為了神的救贖計劃，神自己降尊以肉身的形式來到世間，這是神的最高顯現形式。

根據這個真理，我們可以知道，耶穌的神性是自有永有的，耶穌的人性是那個時候顯現的。而耶穌的人性是問兄問題的側重點，我們知道，人是兩個組成部分，靈魂和肉體。耶穌人性的靈魂來源，我們知道，是聖靈感孕，和我們的靈魂不一樣。我們的靈魂也是來自於神，但是由於亞當犯罪，我們都處在罪里，所以我們的靈魂一經來到這個世間就脫離了神；但是耶穌的靈魂由於人神二性，雖然來到世間，卻沒有離開神。所以耶穌的一生都是和神在一起的。

再說肉體部分。耶穌的肉體和我們一樣，除了聖靈感孕以外，材料和過程都相同。關於耶穌的肉體部分是否是受造，這個在基督教內部有不同觀點，但這不是信不信的關鍵。

所以直接回答問兄的第二個問題，耶穌作為神的靈是自有永有的，作為人的靈是從神而來的，和其他所有人的靈魂來源一樣。耶穌既然是人神二性，就是在永恆中是神子，所以自有永有；作為顯現的肉身形式，就是新約以後的形式，將永恆存在，我們將來要見到的，和我們永遠同在的就是這個形式。

這個問題非常簡單。

耶穌死而復活，身體改變之後，就不再受時間、空間的限制了。

Time Traveller 聽說過么？—— 祂可以出現在人類歷史的任意時刻。
八福 發表於 13-1-2010 10:33

其實耶穌在世時也不受限制，不過那時就叫行神跡。 比如水上行走，水變酒等。
所有的受限制，都是耶穌自願的，為了啟示救贖的目的。

謝謝！三個問題：

第一、耶穌在道成肉身之前，他有沒有人的靈？有沒有人的肉？他算不算完全的人？或者你認為這個問題基本上就可以用超越時空來回答了，是嗎？

第二、耶穌是肉體是否被修復呢？如果耶穌的肉體不被修復的話，那麼將來瞎子上天堂還是瞎子？龍子上天堂還是聾子嗎？

第三、樂園和陰間的靈魂是否都在睡眠之中？

你不信，所以整個基督故事，正本聖經對你來說都是不可信的，不但是這兩個問題了。
你可以每天提兩個問題直到老死也提不完，基督徒也無法給你一個完美的答案。
正如我不信佛，我覺得廟裡的佛像沒任何意義，就是人 ...
北極樹 發表於 2010-1-14 09:26

第一、每天提兩個問題是個好建議.

第二、就是信了佛，廟裡的佛像也還是泥胎。

第三、了解的意義在於，增加溝通。很多基督徒批佛教，批了半天佛教根本不是那樣，這不是冤枉嗎？所以呢，不信，溝通也有必要。要必須想法一樣才溝通，那人就都不必說話了。