倍可親

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海師論道:評論一下村裡的宣道者們

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海外憤青 發表於 2010-2-11 07:08 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
本帖最後由 海外憤青 於 2010-2-11 10:37 編輯

倍可親信教的村民真還不少,但積極宣道的卻不多。在村裡溫和反基了半年多,和幾位宣道的反而成了好友,既然是朋友,我就有話直說了,評論一下各位宣道的問題和效果,我不點名大家也能對號入座了,請見諒,偶是好意。

1、宣道要以人為本

經書本來就是很枯燥乏味的,所以才需要牧師去講解宣道,牧師應當結合生活實例,以自己的熱情和感染性的語言,去傳播主的道義,其關鍵是讓聽眾聽懂並被產生共鳴。

如果太陽春白雪了、太學術化了,就本本主義了。而且神的存在是不需要論證的,希望今後能夠做到以人為本,予教於樂。

2)不要憶苦思甜

憶苦思甜式的宣道很常見,無外乎某某某的命運多悲慘、多可憐、病得多厲害,因為有了主的信念,就走了過來。這個在過去可以,因為過去人得個感冒就死了,太多生離死別的悲哀。對少數命運不幸的人有用,如我弟弟一家,我都勸他們信教。

但是,對絕大部分的人,眼前的問題是在好好活著的基礎上,如何讓自己的身心更健康,家庭更和睦、事業更有成?你上來就給我來個缺胳膊少腿瞎了眼、心肌梗塞滿身癌的事情,多彆扭啊!多煩人啊!

我可不想先被打入18層地獄,再拉10層上來,那還是在地獄里啊!所以,建議停止憶苦思甜式的宣道,講點生活中正常人的積極和有意義的事情。

3)抓活的,死了的不要

好象宗教對死特別感興趣,因為幾乎所有的宗教都開了一張大大的活著無法兌現的天堂支票。

最近在家園裡,大家對瀕死的感受和靈魂出竅的問題特別感興趣,我就不高興了,引起科學爭論,如果你遭重創時的恍惚可以是事實,那大家一天到晚做的夢算什麼?

這實際是"憶苦思甜式"的變種,死亡,5分鐘的事;活著,100年。拚命討論那5分鐘,不合邏輯,杞人憂天。即便你那是真的,我信還是不信,主要還是為了現在活的好一些。所以好的佈道,也要跟買螃蟹一樣,抓活的,死了的不要。

4)信仰是活出來的

"信仰是活出來的"可是村裡一位熱情的女性宣道者的原話(如果她同意,我可以給出引用),在這個問題上,村裡的幾位女士宣道者做得比男士們好。

不管你是什麼信仰,從你的日誌里要先讓人看到,你對生活的熱愛、對美好的欣賞、對未來的追求。你首先要讓人感到,你是個心智健康、不向命運和困境低頭的人,然後你再說這一切都是主的祝福。Somehow這幾位基督妹妹的文章,對我個人有所感染,至少我不好意思用攻擊性的評論,去破壞她們要表達的意境。

相信大部分的村民也都是這麼看問題的,所以她們的宣道文章閱讀量和評論通常都很熱,也不單是性別原因,主要是對生活的激情。村中的宣道兄弟們太邏輯化了,而信仰恰恰是不講邏輯的,是活出來的,這一點應該向你們的姐妹們學習。

最後祝大家快樂!為了虎年春節、情人節、和加拿大的家庭日。


原創:海外憤青,倍可親,2010,2,10

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新手登陸 發表於 2010-2-11 07:47 | 只看該作者
有一些道理,但是也有一些「沒道理」。
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MapleTree 發表於 2010-2-11 09:29 | 只看該作者
謝謝海兄的直言,老弟謝過了。針對我的批評我看主要是瀕死經驗的系列日誌,既然點到我了,就稍微解釋一下。我發那些日誌是因為很多不願意接受福音的人受無神論的影響太深,不相信有靈魂,有靈界,有神。所以這個系列就是為了解決這一問題。關於海兄活出信仰的觀點我覺得說得很好,我的日誌中也有這樣的文章,也許篇幅不夠多,以後會慢慢補上來。

我想海兄這篇文章最重要的觀點應該是均衡,我們的確應該在這一點上注意。謝謝你的提醒。
你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。
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 樓主| 海外憤青 發表於 2010-2-11 10:34 | 只看該作者
回復 3# MapleTree
謝謝楓樹兄的回復, 近來跟楓樹兄互動很多, 寫這個也矛盾, 但調侃多, 惡意的少, 對其他各位也一樣啊!
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WilliamLiao 發表於 2010-2-11 10:52 | 只看該作者
從你的日誌里要先讓人看到,你對生活的熱愛、對美好的欣賞、對未來的追求。你首先要讓人感到,你是個心智健康、不向命運和困境低頭的人,然後你再說這一切都是主的祝福。
嚴重同意!
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MapleTree 發表於 2010-2-11 11:49 | 只看該作者
回復 4# 海外憤青
海外兄的批評很中肯,希望以後多多交流。
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追求永生 發表於 2010-2-11 15:30 | 只看該作者
本帖最後由 追求永生 於 2010-2-11 02:38 編輯
倍可親信教的村民真還不少,但積極宣道的卻不多。在村裡溫和反基了半年多,和幾位宣道的反而成了好友,既然 ...
海外憤青 發表於 10-2-2010 18:08


謝謝海兄的建議直言,感覺到你字裡行間的友好和期盼。實際上海兄提出的一個很重要的問題,就是基督徒應該怎麼在今天這個社會按聖經的教導在世俗世界成聖,完成神託付的使命。基督徒是神的子民,要與神同行,與神同在,當然要以神為中心;但是以神為中心是在人群中實現的,而不是憑空而來的,所以對神對人都要有一個正確的態度和位置,這是我們面臨的挑戰。

其他問題也都一樣,主要是理順主次關係,認識自己優點和弱點,盡量做到兼顧,更有效地為主事工。

我們在這裡事工的基督徒和所有基督徒一樣,都是蒙神拯救的罪人,脫離了罪的枷鎖,這一點沒有任何可以自矜自誇之處,唯一不同的是蒙受了神的特殊救贖恩典,已經全身心都屬神,不再屬於自己。在這種情況下,我們為主事工,遵守神的兩大誡命,愛神愛人,要求我們的是要有這個態度和動機,是否達到目的,依然不在我們掌握。我們的能力有限,靈里會經常出現軟弱,我們要不斷緊密和神的聯繫,靠主堅強,靠主增長能力和智慧。

關於基督徒的努力方向,實際上有兩種傾向。一個是缺乏純正的真理裝備,只求滿足一些生活層面的需要;比如一些極端靈恩運動和所謂的「通道」運動就是這方面的突出事例,更多的是憑自己的個人經歷來判斷和接受聖經的教導,標準是自己感到高興對自己有利就是好的;這些人很容易片面相信和追隨成功神學,肉體醫治等等。一種傾向是只研究教義,和生活脫離。把神學作為一種純學術的學科來對待。比如現在的神學院教育,一方面是曠日持久的正規教育,費用和時間甚至要超過世俗的大學;另一方面畢業生不被教會接受。雖然原因是多方面的,教育和應用脫節是顯然的。

作為我們的事工來說,大家的共同點是作為基督徒完成神的大使命,在世上作光作鹽;不同的是根據自己的自身情況和自己的看到,有針對性地開展力所能及的事工項目,力求幫助慕道友和主內的弟兄姊妹解決一些真道理解和信仰生活方面的問題,澄清一些誤會,批駁一些誤導。這些事工都沒有固定的要求和格式,而且遠遠沒有達到滿足要求的程度。

因此,總的來說,海兄所提諸點,除了有些立足點不同我們也可以理解以外,都是我們的不足之處。我會在今年的事工中予以綜合考慮,力求有所改進,不負海兄一番勸勉。同時也希望和鼓勵諸位弟兄姊妹藉此機會,審視追憶一番自己以往的事工,在新的一年力求改進。

再次謝謝海兄,並順祝海兄春節愉快!
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新手登陸 發表於 2010-2-12 02:16 | 只看該作者
既然事由我起,我感到很抱歉,我知道一個基督徒應該做是低調,不應該憑自己的觀點去評判是非,今後將不再與人爭執!
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 樓主| 海外憤青 發表於 2010-2-12 06:22 | 只看該作者
本帖最後由 海外憤青 於 2010-2-12 06:24 編輯

回復 8# 新手登陸
都這麼客氣,我都不好意思了,赫赫。該爭的還要爭,越辯越明嘛,不過快過節了,大家友好。
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 樓主| 海外憤青 發表於 2010-2-12 06:26 | 只看該作者
謝謝海兄的建議直言,感覺到你字裡行間的友好和期盼。實際上海兄提出的一個很重要的問題,就是基督徒應 ...
追求永生 發表於 2010-2-11 15:30
謝謝永兄大論,這個我都讀懂了。不知哪為班主任給我加分了,在此謝謝了。
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新手登陸 發表於 2010-2-12 06:34 | 只看該作者
回復  新手登陸
都這麼客氣,我都不好意思了,赫赫。該爭的還要爭,越辯越明嘛,不過快過節了,大家友好。 ...
海外憤青 發表於 2010-2-12 06:22

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newpark 發表於 2010-2-12 08:17 | 只看該作者
本帖最後由 newpark 於 2010-2-12 08:18 編輯

海外憤青的建議很不錯。
總結起來就是要大家換鞋穿。
提 摩 太 後 書 1:12
我知道我所信的是誰,也深信他能保守我所交託他的,直到那日。
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 樓主| 海外憤青 發表於 2010-2-12 12:43 | 只看該作者
回復 12# newpark
是啊, 想想別人的感受, 會有幫助的.
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青貝殼 發表於 2010-2-12 19:19 | 只看該作者
信仰是活出來的海外憤青 發表於 2010-2-11 07:08


而真實寫照是:

羅馬書7:15因為我所作的,我自己不明白。我所願意的,我並不作。我所恨惡的,我倒去作。

因為立志為善由得我,只是行出來由不得我。

7:21我覺得有個律,就是我願意為善的時候,便有惡與我同在。
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hey211 發表於 2010-2-12 22:13 | 只看該作者
很中肯
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