孔子彩票批評一籮筐 反責難者稱「不骯髒」(圖)

　　

　　

　　

　　

　　

　　資料圖：1月31日，在山東聊城某彩票銷售點拍攝的「中華名人—孔子」彩票。「中華名人——孔子」彩票是我國第一款以孔子和儒家文化為主題的即開型彩票，票面選取了三幅作於明清時期的孔子畫像，並將《論語》中的名言警句用作獎符，這款彩票是彩票與文化結合的典範。中新社發孔政攝

　　中新網2月6日電(蒲波)日前，有報道稱「一組以孔子和儒家文化為主題的福利彩票在孔子故里曲阜市首發」，於是，關於「孔子」的漩渦又起。斂財？褻瀆孔子？「該不該讓孔子上彩票」成為爭議的焦點。

　　彩票發行方：一舉兩得，非斂財

　　對於山東省福利彩票發行中心來說，發行孔子彩票是具有開創性的事情。最初設計彩票的理念十分簡單，票面印上孔子像和《論語》中的名言。彩票上的3幅孔子畫像得到了曲阜孔子遺產委員會的支持，發行獲得財政部批准。

　　其中，頭獎獎符為《論語·學而》中的「禮之用，和為貴」，對應獎金30萬元。二獎以下獎符分別為「工欲善其事，必先利其器」、「敏而好學，不恥下問」、「人無遠慮，必有近憂」、「德不孤，必有鄰」、「三人行，必有我師焉」、「己所不欲，勿施於人」和「有朋自遠方來，不亦樂乎?」。

　　「銷售彩票募集公益金的同時宣傳儒家文化，一舉兩得，而並非要藉此斂財。」山東省福利彩票發行中心說。

　　國務院特許發行福利彩票、體育彩票。《彩票管理條例》第二條明確寫到，彩票是指國家為籌集社會公益資金，促進社會公益事業發展而特許發行、依法銷售，自然人自願購買，並按照特定規則獲得中獎機會的憑證。

　　中國的福利彩票發行22年，籌集公益金1100多億元。「彩民中大獎」一直備受關注，全國首款「中華名人·孔子」即開型彩票的發行卻讓不少人對福彩的「信任」產生動搖。「孔子彩票」成為彩票中的「另類」，被認為至少具有「斂財」和「褻瀆孔子」的雙重罪。

　　　　批評「一籮筐」：孔子「被賭聖」了？

　　某門戶網站的調查顯示，52.7%的投票者不贊同，認為此舉有以弘揚文化之名斂財的嫌疑；42.5%選擇贊同，認為集資用於福利事業有助於弘揚孔子和儒家文化；4.9%選擇不好說。

　　對此，有評論言辭激烈，認為孔子彩票「橫空出世」大有令孔子從「儒聖」變為「賭聖」之虞。文章稱，發行孔子彩票，山東方面開了一個影響極其惡劣的先例。「孔子彩票」只是給彩票搞出個高尚的理由，並擺出一副要教育人的架勢，在卑鄙者的通行證上寫上一段高尚的墓誌銘，未免也太有些掩耳盜鈴的不智，徒令天下笑耳。

　　在電影《孔子》飽受指責之際，「孔子彩票」的推出成了另一個火引子。有人發文，憤然道：「孔子不是一個筐。」該文指出，在弘揚民族傳統文化的當下，把孔子當包裝，內里塞進各種貨色進行販賣，是非常值得警惕的。禮崩樂壞，可能就是從打著傳播的旗號進行褻瀆開始。

　　也有人用「混搭」來替換「褻瀆」「販賣」之類的嚴厲指責之詞，把「孔子彩票」的創意比作《大腕》里的「葛優智慧」。電影里的葛優把國際大導演、葬禮與廣告「混搭」到了一塊兒，山東福彩中心把孔聖人、論語與彩票「混搭」到一起。文章調侃說，「孔子」彩票的「混搭」功力之深，簡直比葛優還葛優。

　　　反責難之聲：「孔子彩票」不骯髒

　　對「孔子彩票」的推出，正反意見不相上下。有認為責難方「太衛道士」，孔子幫著「銷售」福彩，做點造福四方的事，「仁者」之心何錯之有？有認為反對者是「看見駱駝認為是馬背腫——少見多怪」。

　　駁斥「綁架孔聖人」之說者，理由是：「孔子思想和儒家文化」沒那麼容易被宣傳，自然也不會輕易地被褻瀆。如果真相信「孔子文化彩票」能夠消費經典，那未免是對經典、對文化的不自信。

　　駁斥「褻瀆孔子」之說者，理由是：人民幣上不也都印著國家領導人的頭像？美元上不也都印著美國總統們的頭像？既然錢不是骯髒的，彩票自然也不是骯髒的。

　　有評論認為，橫豎看去，都沒覺得有什麼銅臭、褻瀆的成分。雖然發行方「宣傳儒家文化」的話聽著近於冠冕堂皇，畢竟發行彩票的主要或根本目的是為了籌集公益金。倘若利用巧妙，對普及一下儒家經典《論語》多少能起到一定作用。