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2011-08-30 08:57:49 來源: 網際網路 強國論壇
這幾天,應德國黑森州政府邀請,達賴喇嘛再次訪問黑森州。法蘭克福作家湯姆·卡恩是少數對此持批評意見的人。本報記者尼爾斯·布雷默為此採訪了湯姆·卡恩。
尼爾斯·布雷默問:您曾應中國政府邀請訪問西藏。這曾讓您產生顧慮嗎?
湯姆·卡恩答:當然有,你會想自己是否被利用了,會不會被洗腦?邀請單位是國務院新聞辦公室。
西藏給我的第一印象並非一個被佔領者奴役的地方。人們原以為自己會看到武器和沮喪的藏人。事實完全相反,拉薩是一座宜居的城市。年輕人收聽著電台里播放的藏族音樂,僧侶們在古老的寺廟裡禱告。
我遇到一位普通農民,他對我說:「我以前是農奴,到現在我也不知道當初解放軍是怎麼來到這兒的,他們打開我身上的鐵鏈,對農奴主進行批鬥。」他充滿了感激。這樣的人真的很多。西藏很多地方都在搞建設,也有很多投資,但所有的建築都是藏族式設計,這裡看不到中國式的預製板建築。這些進步受到了認可。
問:中國人沒有壓制藏人的意識形態嗎?
答:不能這麼說。中國人自己也承認,他們曾在諸如文化大革命中犯下嚴重錯誤。但這並不僅對藏人,而是對整個民族的錯誤。今天,人們看到的拉薩是一座欣欣向榮的城市,這都是依靠中國的資金。不論過去發生了什麼,今天一切都很順利。在這方面,我們應諒解中國人。
問:西藏流亡政府恐怕不會同意這種說法,他們說藏人仍不能自由發表言論。
答:關於言論自由,我想說的是:大多數藏人對現狀滿意,他們不想推翻現政府,更不希望流亡政府回去。要求穩定與和平難道有什麼不正常嗎?傳統宗教和文化都還在。要求言論自由沒有錯,但世界許多其他國家也都面臨同樣的問題,人口眾多的中國也會有這樣的問題。
問:您的說法並不能讓人信服。難道流亡政府不會在這方面做得更好嗎?
答:我絕不認為他們能做得更好,他們已有半個世紀不再執政。憑什麼說他們能做得更好?我不認為他們能在拉薩贏得足夠的選票。他們當初逃走,就是因為他們失去了特權。達賴喇嘛本人對他追隨者的統治方式絕對是非民主的。但關於這方面的批評和討論很少。即便是流亡藏人都承認,他們在電視里看到中國在拉薩取得的成就。但在公開場合,他們被禁止表達想回中國的願望。
真正重要的問題是:一邊是為拉薩帶來了機場、大學和現代化通信的運作良好的國家政府,另一邊是要靠資助才能維持的流亡政府。
問:您是指自由西藏運動?
答:這個組織現在就是一個賺錢機器。它幫助流亡政府從西方國家募款,一旦沒有捐款,流亡政府就會有麻煩。流亡藏人中近一半都是僧侶。他們靠什麼來生活?任何對流亡政府有點研究的人,都會對這種模式提出質疑。
問:您為何批判這項運動?畢竟達賴講話和著作所宣揚的基本道義無可厚非。
答:我認為,在這一點上我們的看法也是一致的。達賴喇嘛代表了我們大家共同的夢想:人權,更美好的世界,博愛。但他為這些價值觀究竟做了些什麼?好聽的話教皇也說過,而且更廉價。但在政治方面,他從未兌現他的崇高目標。問題在於,沒有達賴的西藏不是更好嗎?中國的多數省份都羨慕西藏得到中央政府如此多的投入。
問:正如達賴喇嘛又一次來黑森州一樣,無論他到哪裡,中國政府都會出面干預。為什麼中國不能在西藏問題上輕鬆一點呢?
答:國家的「國」字在漢字中很美,它是一個四方形的圍牆,象徵著保護和穩定。中國在漫長的歷史中經歷了太多的內戰,因此國家穩定高於個體自由。西方很少認同這種觀點,但我們在一定程度上也必須承認這一點。中國多數人渴望穩定。中國政府保證了穩定,並盡一切可能消除對穩定的干擾,這不僅僅是在西藏。 |
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