立春

立春風俗歷史沿革



「立春」位居二十四節氣之首，是重要的歲時節日。我國3000年前就有迎「春」儀式，「立春」特有的民俗風情和文化內涵相當豐富。而且不光漢族重視「立春」，一些少數民族也過這一歲時節日，比如白族稱「立春」日為「催春節」，侗族在「立春」這天有扮演春牛舞的活動等。



自秦代以來，我國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥語花香；春是生長，耕耘播種。



時至立春，人們明顯地感覺到白晝長了，太陽暖了。氣溫、日照、降雨，這時常處於一年中的轉折點，趨於上升或增多。小春作物長勢加快，油菜抽苔和小麥拔節時耗水量增加，應該及時澆灌追肥，促進生長。農諺提醒人們「立春雨水到，早起晚睡覺」大春備耕也開始了。雖然立了春，但是華南大部分地區仍是很冷"白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花"的景象。這些氣候特點，在安排農業生產時都是應該考慮到的。



在「立春」這一天，舉行紀念活動的歷史悠久，至少在3000年前，就已經出現。當時，祭祀的句芒亦稱芒神，是主管農事的春神。據文獻記載，周朝迎接「立春」的儀式，大致如下：立春前三日，天子開始齋戒，到了立春日，親率三公九卿諸侯大夫，到東方八里之郊迎春，祈求豐收。那麼，為什麼要到東郊去迎春呢？這是因為迎春活動祭拜的句芒神，居住在東方。後來，迎春活動的地點就不止是在東郊了。比如宋代的《夢粱錄》中就記載，「立春日，宰臣以下，入朝稱賀。」這就證明，迎春活動已經從郊野進入宮廷，成為官吏之間的互拜。



到了清代，迎春儀式更演變為社會矚目、全民參與的重要民俗活動。據《燕京歲時記》中記載：「立春先一日，順天府官員，在東直門外一里春場迎春。立春日，禮部呈進春山寶座，順天府呈進春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春。」清人所著的《清嘉錄》則指出，立春祀神祭祖的典儀，雖然比不上正月初一的歲朝，但要高於冬至的規模。



農曆二十四節氣中的立春，俗稱「打春」。



立春，有時在農曆十二月，有時在農曆正月。一過立春，就意味著冬季結束，進入了春天。



我國自古為農業國，春種秋收，關鍵在春。民諺有「一年之計在於春」的說法。舊俗立春，既是一個古老的節氣，也是一個重大的節日。天子要在立春日，親率諸侯、大夫迎春於東郊，行布德施惠之令。《事物記原》記載：「周公始制立春土牛，蓋出土牛以示農耕早晚。」後世歷代封建統治者這一天都要舉行鞭春之禮，意在鼓勵農耕，發展生產。

立春諺語

反映氣候變化的：

立春一日，水暖三分。

吃了立春飯，一天暖一天。

打春凍人不凍水。

立春一日，百草回芽。



預測天氣變化：

臘月立春春水早，正月立春春水遲。

立春晴，一春晴；立春下，一春下。

最好立春晴一日，風調雨順好種田。

立春晴，雨水多。

立春晴，雨水勻。

立春寒，一春暖.

打春下大雪，百日還大雨.

雷打立春節，驚蟄雨不歇.

立春晴一日，耕田不費力。

立春不晴，還要冷一月零。

立春熱過勁，轉冷雪紛紛。

立春東風回暖早、立春西風回暖遲.

春脖短，早回暖，常常出現倒春寒；

春脖長，回春晚，一般少有倒春寒。

立春不下是旱年。

水淋春牛頭，農夫百日憂。



與農業有關：

立春一年端，種地早盤算。

立春雨水到，早起晚睡覺。

春爭日，夏爭時，一年大事不宜遲。

立春雪水化一丈，打得麥子無處放。

春打六九頭，七九、八九就使牛。

立春優美詩詞 雅俗共賞


立春日

（唐）陸龜蒙



去年花落時，題做送春詩。

自為重相見，應無今日悲。

道孤逢識寡，身病買名遲。

一夜東風起，開簾不散窺。



立春后五日

（唐）白居易



立春后五日，春態紛婀娜。

白日斜漸長，碧雲低欲墮。

殘冰坼玉片，新萼排紅顏。

遇物盡欣欣，愛春非獨我。

迎芳後園立，就暖前檐坐。

還有惆悵心，欲別紅爐火。



立春日

（南宋）陸遊



江花江水每年同，春日春盤放手空。

天地無私生萬物，山林有處著衰翁。

牛趨死地身無罪，梅發京華信不通。

數片飛飛猶臘雪，村鄰相喚賀年豐。



漢宮春.立春

（南宋）辛棄疾



春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡。無端風雨，未肯收盡余寒。年是時燕子，料今宵夢到西園，渾未辦黃柑薦酒，更傳青韭堆盤。



卻笑東風從此，便熏梅染柳，更沒些閑，閑時又來鏡里，轉變朱顏。清愁不斷，問何人會解連環？生怕見花開花落，朝來塞雁先還。