悔改吧，相信福音

所有呼求主名的人必得救。所有信靠祂的，沒有一個會失落的。

但是你要注意，時間一分一秒在過，時光稍縱即逝，死亡和地獄蠢蠢欲動，基督將再來。

有人說「我不在乎，祂再過一千年也不會來」。可能會是這樣的。
但是，再過25年，50年，或60年，在這裡的所有人都會去到祂的面前。
你去或祂來都一樣，沒有區別。你將要見到祂，你將要站在祂的面前。

祂要來了。
祂來的時候，那將是最奇妙並且也是最可怕的事。

有一位傳道人說：我有好消息和壞消息要告訴你。
好消息是 神在這裡；
壞消息是 神在這裡。
這要看你在哪一個隊列之中。

祂一定會來。祂會從天而降。
人類中最偉大的、最有能力的人以及萬國的軍隊，只要看一眼那位騎馬降臨的，他們就會哭喊著哀求眾山來遮蓋他們。
你要明白祂掌管一切的主權和能力。
祂擁有絕對的主權。
如果受造的宇宙萬物、天使與人類、惡魔與諸鬼，全都起來反抗祂，他們的能力就好比一隻小蟲用頭撞擊岩石。

你會受到審判！！！

如果你的名字沒有記在羔羊的生命冊上，你將無法站立......你會被丟到地獄里。

不要相信一些人的說法：天堂之所以是天堂，因為神在那裡；地獄是地獄，因為神不在那裡。

不是的，我親愛的朋友。
地獄之所以是地獄是因為神在那裡。
地獄是神的烈怒和公義的彰顯。

不是魔鬼在掌管地獄，是神在掌管地獄。

你說：我從來沒有聽過這些。
我知道，這就是你的問題。
這就是你的問題。

悔改吧，相信福音。

我現在能為你做的，是把你轉向神。
你要尋求神，直到祂拯救你。
尋求神，呼求祂，信靠祂，
悔改轉離你的罪並相信福音，你就必得救。

但是你要知道，如果現在有奇妙的事發生在你的身上，你相信神拯救了你，
我要你知道，你的救恩的確據不能單單來自現在，
因為如果你認為神現在拯救你，但你離開這裡之後，你沒有任何改變，
你沒有在神的恩典中成長，
沒有在屬神的事情上有所渴慕，
你沒有持續地與神同行，
最後你跟許多人一樣離開神，
你要知道，你在這裡一無所獲。

救恩的確據，是你持續不斷地與主同行。
是那在你心裡動了善工的，成全了這工。

——聽道手記

悔改的定義是什麼？口裡承認，心裡相信？「心裡」接受耶穌為個人的救主？

那麼多天主教徒都悔改了，還是和我一樣下地獄。
有什麼區別？他們說你們教派也下地獄，說明你們都說對了。

只是傳福音就是害人，不解決哪個教派，教會是真正上天堂的教派就是送人下地獄害人。

就像文革時站隊一樣，人人都是保衛毛主席的紅衛兵，三四派互相打，最後發現自己上了保皇派的當，或者上了造反派的當，馬上被關進牛棚。還是逍遙派好，最後還是革命群眾， 有吃有喝。。。。。。。

「所有呼求主名的人必得救。所有信靠祂的，沒有一個會失落的」

這才是彌天大謊，天主教，摩門教，耶證人，。。。。。。都這樣」呼求主名「，但是你們現在就知道他們非下地獄不可。
基督徒們壞的很，只騙人下地獄。

那不是＂福音＂，而是＂災音＂，不能信.

青貝殼 發表於 2012-3-12 16:43
悔改的定義是什麼？口裡承認，心裡相信？「心裡」接受耶穌為個人的救主？

「悔」，是指恨惡罪惡，「改」是指離開罪惡。一個人如果沒有領悟到罪惡是多麼可憎的話，就不會拋棄罪惡，更有自以為是的人，明明是在犯罪，還自以為是從善，比如為了向黨表忠心揭發父母兄弟姐妹，卻還冠以大義滅親的美名。所以，一個自以為是不認罪的人，很難做到悔改。

有太多的人不了解悔改的真意。很多人因懼怕自己的惡行帶來痛苦或不好的結果，從而產生了後悔的心，或顯出表面上的變化。但這並不是聖經所指的真正的悔改。這樣的人僅僅是對罪所帶來的痛苦結果感到難過，而不是對自己犯罪的本能，而感到厭惡。

你看加略人猶大賣主之後，他後悔了，雖然說「我賣了無辜之人的血有罪了」，但是他並沒有真正地悔改，而是悔而不改地選擇了自殺。

悔改意味著恨惡罪惡，並從罪中迴轉過來。悔改是對我們所犯的錯誤本身感到痛心，憂傷我們所犯的罪傷害了上帝的心，開始恨惡罪。因聖靈光照我們的內心，使我們感到心中的缺乏，從而再也不願意犯同樣的罪了。拋棄這些罪之後，開始過著義的生活，並渴慕天國的平安和喜樂。這就是悔改。

我們能站立在主面前的唯一道路就是我們的悔改。但這樣的悔改並不是因怕罪的結果，而是因恨惡罪本身，從而願意離棄罪。並且，從主那裡獲得恩典和能力，才能擁有終止犯罪的噁心。

ruthrose 發表於 2012-3-13 04:33
「悔」，是指恨惡罪惡，「改」是指離開罪惡。一個人如果沒有領悟到罪惡是多麼可憎的話，就不會拋棄罪惡， ...

一個人如果領悟到罪惡是多麼可憎的話，就一定會拋棄罪惡嗎？

ruthrose 發表於 2012-3-13 04:33
「悔」，是指恨惡罪惡，「改」是指離開罪惡。一個人如果沒有領悟到罪惡是多麼可憎的話，就不會拋棄罪惡， ...

悔改意味著恨惡罪惡，並從罪中迴轉過來。

但如果：我覺得肢體中另有個律，和我心中的律交戰，把我擄去叫我附從那肢體中犯罪的律的時候，怎麼辦呢？

ruthrose 發表於 2012-3-13 04:33
「悔」，是指恨惡罪惡，「改」是指離開罪惡。一個人如果沒有領悟到罪惡是多麼可憎的話，就不會拋棄罪惡， ...

呵呵，基督徒人人都「恨惡」罪惡，但人人卻又都「喜歡」做，你說，基督徒是不是人格分裂啊？ 俺問過無數遍，為啥基督教國家那麼多罪惡？難道那些罪惡都是該國非基們乾的么？

幹完了「悔」，「悔」完了再干？ 按照保羅的「解釋」，靈裡面願意遵循神的指令，但肉體照樣犯罪？

ruthrose 發表於 2012-3-13 04:33
「悔」，是指恨惡罪惡，「改」是指離開罪惡。一個人如果沒有領悟到罪惡是多麼可憎的話，就不會拋棄罪惡， ...

阿們！

青貝殼 發表於 2012-3-13 13:21
悔改意味著恨惡罪惡，並從罪中迴轉過來。

但如果：我覺得肢體中另有個律，和我心中的律交戰，把我擄去 ...

怎麼辦？今天比昨天好，明天比今天好，後天比明天好——這就是認罪悔改以後的盼望，凡是信靠著神的人，最終必將戰勝自己的罪性，活出基督的樣式來。

·八戒· 發表於 2012-3-13 21:56
呵呵，基督徒人人都「恨惡」罪惡，但人人卻又都「喜歡」做，你說，基督徒是不是人格分裂啊？ 俺問過無 ...

你喜歡怎麼說，你就怎麼說，執迷不悟是人格分裂的典型特徵。

ruthrose 發表於 2012-3-14 01:11
怎麼辦？今天比昨天好，明天比今天好，後天比明天好——這就是認罪悔改以後的盼望，凡是信靠著神的人，最 ...

最終活出基督的樣式？如果有哪個基督徒「最終」達到了這個目標也可以啊。可惜，俺卻沒見到過

ruthrose 發表於 2012-3-14 01:12
你喜歡怎麼說，你就怎麼說，執迷不悟是人格分裂的典型特徵。

沒錯，執迷不悟是人格分裂的典型特徵

·八戒· 發表於 2012-3-14 02:59
沒錯，執迷不悟是人格分裂的典型特徵

謝謝你的zt

·八戒· 發表於 2012-3-14 02:59
最終活出基督的樣式？如果有哪個基督徒「最終」達到了這個目標也可以啊。可惜，俺卻沒見到過

你沒看見，是因為你近視，求神打開你心靈的眼睛，你就能看見基督的樣式：仁愛、喜樂、和平、 忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。

·八戒· 發表於 2012-3-14 02:59
最終活出基督的樣式？如果有哪個基督徒「最終」達到了這個目標也可以啊。可惜，俺卻沒見到過

那你就算是孤陋寡聞嘍，台灣的連環殺人、搶劫、強姦犯陳進興是最好的基督徒典範，他自從受洗后一直沒有犯過任何罪。

ruthrose 發表於 2012-3-14 04:11
你沒看見，是因為你近視，求神打開你心靈的眼睛，你就能看見基督的樣式：仁愛、喜樂、和平、 忍耐、恩慈、 ...

八戒兄，她讓你去教會實習一段時間，如果你在教會中發現了「仁愛、喜樂、和平、 忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」 不要忘了來這裡通報一聲。

青貝殼 發表於 2012-3-14 15:34
八戒兄，她讓你去教會實習一段時間，如果你在教會中發現了「仁愛、喜樂、和平、 忍耐、恩慈、良善、信實、 ...

不把「心」的問題解決好，正如聖經所言：馬太福音13:14在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；

ruthrose 發表於 2012-3-14 18:19
不把「心」的問題解決好，正如聖經所言：馬太福音13:14在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：你們聽是要聽 ...

你說得對！假如把「心」的問題解決好了，那麼如果在教會中沒有發現「仁愛、喜樂、和平、 忍耐、恩慈、良善、信實的話，也應該來這裡鼓吹一下教會裡「仁愛、喜樂、和平、 忍耐、恩慈、良善、信實、 ...