我們有「祖國」可以「愛」嗎？

這年頭，無論您晨昏暮醒、眼睜眼閉，總免不了有「祖國」、「愛祖國」、「祖國萬歲」等等鋪天蓋地而來。

無論什麼貪官污吏、流氓政客、精蠅、叫獸、磚家、無賴或憤青，一旦身披「愛祖國」這面大旗，立刻就會眼睛冒火、底氣十足；好像剛吃了大力丸或者偉哥，時刻準備血洗全地球、踏平全世界一樣。

若斗膽相問：何謂「祖國」？我們有「祖國」可以「愛」嗎？

恐怕一百個人就會有一百個信心十足的回答。

再問一句：敢說我們的答案是正確的嗎？

一、 「祖國」的出籠www.ddhw.net

只要稍微留神，就會不無羞愧地發現：「祖國」一詞既不是孔、孟、朱、程留下來的什麼「歷史悠久」、「博大精深」的「寶貴文化遺產」，也不是秦、漢、唐、宋主子們的第五大發明。

「祖國」一詞的登台露臉，是在人家大清帝國。

但是真正有本事發明「祖國」這件寶物的，恐怕還是當時的漢奴；也就是那些昨天還在狂呼大明「祖國」萬歲，而今天卻在為大清主子的「祖國」而「自豪」 和「驕傲」御用文奴們。他們正一面腦後拖著豬尾巴、匍匐在主子面前「忠君」，一面又幫著主子強迫那些被他們踩在腳下的草民們「愛國」。於是「祖國」的發明，就自然成了一種「歷史的選擇」（或曰：被選擇）。

在他們異族主子的鐵騎橫掃大明「祖國」大地、殺人血流漂杵的「最危險的時候」，那群滿口「忠君愛國」、「仁義道德」的大明王朝御用文奴們並沒有想到要發明「祖國」一詞來「發出最後的吼聲」。

在他們的大清主子的「祖國」「繁榮富強」、「蒸蒸日上」的「空前盛世」，那群已經「與時俱進」拖著大辮子的御用文奴們，也沒有想到發明一個「祖國」來為「盛世」「喝彩」；或者「壯我國威」、「壯我軍威」。www.ddhw.net

反倒是當他們的主子「國將不國」、「祖國」里的賤民們因為不「愛祖國」而紛紛起來造反、他們主子所開的這一輪「吃人的宴席」快要撤攤子的時候，這群「愛國」的御用文奴們才想起為「天朝子民」們端出了「祖國」這一盤至今仍然香飄四溢的美味大菜。

這不是有點太蹊蹺了嗎？

這總不能不讓吾等「不明真相」的草民產生幾分狐疑吧？

二、 何謂「祖國」？ ------「祖國」的三個定義

無需對「祖」和「國」做更深入的文字考證，只要翻翻書，查一下「祖國」的定義，就一定會讓草民們在忍俊不禁的同時，深深領悟到幾百年來御用文奴們智力的退化。

在當朝「輿論一律」下官定的工具書中，居然會把三種互相矛盾的「定義」同時端給人們品嘗。

定義一：祖國----- 祖先以來所居之地。（注1）

這裡且不說「祖先以來」本身是一個病句，它想告訴人們什麼呢？

父母一輩算不算「祖先以來」？

如果算，則孫中山、毛澤東的「祖國」都只能是大清帝國。他們想「愛祖國」，必須是愛大清帝國才對。可是歷史書上又好象並不是這麼寫的。www.ddhw.net

如果父母一輩不能算，必須向上推的話，那麼又要推到什麼時候才算是「祖先以來」呢？到明、宋、漢、秦、周、商？還是到結繩記事、掘洞而居？這麼多「祖先以來所居之地」，哪一個是草民們的「祖國」呢？

更不用說，這許多「祖國」，哪一個不是殺人而得天下？您認了這一個做「祖國」，必然成為另一個的「逆賊」，這「祖國」若是真的「愛」起來，豈不是一本糊塗賬？

再來看御用文奴們這個定義的核心：「所居之地」。

什麼是「所居之地」？為什麼要刻意迴避「國家」而拿「所居之地」說事呢？

如果草民的祖先「所居之地」只是十條山溝、一個窯洞、一條河。就應當以此為「祖國」去「愛」嗎？

況且這「祖先以來所居之地」有在高山、有在大河、有在非洲、有在爪哇、有在塞北、有在雲南等等。如果為了有意迴避「祖國」的「國家」實質，非要把這許多「所居之地」與「國家」這個政治概念割裂開來，試問到底是大家把地球捏成一個「所居之地」、一個「祖國」 共同來 「愛」呢？還是切成一村一舍大小的豆腐塊，分別去「愛」呢？

前面「所居之地」捏成的「祖國」，數起來是不是少了一點？

後面「所居之地」切成的「祖國」，數起來是不是又多了一點呢？www.ddhw.net

御用文奴們總是強辯說，祖國並不是一個特定的國家，而只是祖先的「所居之地」。他們道貌岸然地告訴草民們：「人們通常就把『一片固定的疆土』稱為祖國」，於是「愛祖國是一種沒有政治含義的人性本能主張」。

按照這種弱智邏輯，只要一個草民認定（或被認定）他的祖先在某一片「疆土」上「所居」過，就必須拋開「政治含義」，出自他的「人性本能主張」，把這片「疆土」作為自己的「祖國」來「愛」一輩子。

而如果該草民膽敢不「愛」這「一片固定的疆土」，也就是說不「愛」「祖國」；那他在御用文奴眼裡當然就是沒有「人性本能」。這雖然已經近乎罵人，但對草民們來說，卻還不太可怕。反正草民本來就不被當「人」，即便沒有「人性」也算不上什麼缺點。

可怕的是按照御用文奴們的邏輯，如果該草民真的不「愛祖國」，就一定是有某種「政治含義」：例如分裂祖國、顛覆祖國、出賣祖國等等。如此一來，該草民苟活下去的機會恐怕就不多了。

這正是：誰笑文奴墨水淺，「疆土」擲處血斑斑。

然而這「疆土」是什麼？難道不就是一個國家的統治者用暴力為自己圈起來的領土嗎？否則要「疆」何用？

「疆土」、「祖國」、「統治者的國家」難道說的不是一回事嗎？www.ddhw.net

如果「愛祖國」只是「愛」一片「沒有政治含義」的土地，而與統治者的國家毫無關係，為什麼統治者還要拚命以欺騙、威逼、利誘、「榮辱觀」等等一切手段讓草民們非「愛」「祖國」不可呢？

難道所謂「祖國60年華誕」，是想告訴草民們：在已經有43億年歷史的地球上，居然有一片「土地」或「疆土」剛剛「誕生」六十年嗎？

難道「顛覆祖國」罪名，只是說一個草民不小心摔了一個跟頭，讓「沒有政治意義」的土地晃了一下，並因此就犯下彌天大罪了？

如果讓一個御用文奴按照自己給出的「定義」，畢恭畢敬地走到他的主子面前說：「我深愛祖國，但是不愛您的『有政治含義』的國家。我的愛沒有任何『政治含義』，只是『出於』我『人性本能』而愛您這『一片固定的疆土』，因為這也是鄙人『祖先以來所居之地』」。

他的主子會怎麼說呢？

會封這個御用文奴一個「愛國者」讓他世代為「榮」？

還是會把他當作妄圖篡奪國家領導權、顛覆祖國的「叛國者」監控起來？

還是會把他當作「賣國賊」和侵略者的走狗立即弔死？www.ddhw.net

也許永遠無法知道：那些連這樣的「定義」和「解釋」都能拿出手的御用文奴們，比起他們拖著豬尾巴的「祖先」----大清文奴來，到底是更無能？還是更無恥？

足以使他們發瘋和絕望的卻是：從他們這些撲簌迷離的「定義」中，草民們反而一步步逐漸看清了：

「祖國」不是土地、也不是名山大川、更不是什麼歷史文化。

「祖國」是國家，是屬於特定的統治者的特定的國家。

定義二：祖國-----祖籍所在的國家。(注2，8)

好不容易扯到「國家」，卻又非再扯進一個「祖籍」不可；想讓這群草包御用文奴們下一個正確的定義，真比載人航天還難。

什麼是「祖籍」？

「祖」到哪一年？

或者「祖」到哪一輩？

這個「祖籍」又以何為憑呢？除了這個「定義」的作者以外，誰又能拿出一個二百年以前的身份證或戶口本來證明自己的「祖籍」呢？

難怪無數的「愛國華僑」至今都以為：儘管自己早已加入了外國籍，但只要一口咬定自己的「祖籍」是「在」某個「國家」，就仍然可以把這個國家當成「祖國」來「愛」；也就仍然有權時不時拿「祖國」來說事。www.ddhw.net

某些御用文奴們也常常別有用心地對此推波助瀾，故意混淆「祖籍國」和「祖國」這兩個截然不同的概念。但不幸的是，當朝官方對於「祖籍國」早已有了非常明確的定義：

「祖籍國---- 海外華人對祖先原籍國家（中國）的稱謂，以區別於現在已成為自己祖國的所在國。」（注3）

這就不僅徹底摧毀了同樣經過官方審定的前一個定義（祖國--- 祖籍所在的國家），而且也給了所謂「愛國華僑」們當頭一棒：中國不是您的「祖國」，而只是您的「祖籍國」！

既然如此，您的「愛祖國」又該如何談起呢？

按照官方說法，您所「愛」的「祖國」只能是您的「現在已成為自己祖國的所在國」。那麼您「愛」或不「愛」您的「祖國」，又與十幾億中國人何干呢？

如果您硬要說您所「愛」的不是您現在的「祖國」（即「所在國」），而是你原來的「祖籍國」（中國）；那麼您在加入所在國籍時的效忠宣誓又作何解釋呢？您的人格、信用等等又應當向哪一條陰溝去尋找呢？

難怪有些所謂「愛國華僑」，無論是在其平時所不在的「祖籍國」，還是在其每日所在的「祖國」都到處被人看不起；一副裡外不是人的樣子。www.ddhw.net

試想如果全世界所有的人都像這些「愛國華僑」這樣「愛祖國」的話，還有什麼人類的信用和人格尊嚴可言呢？

這同一主子御用的兩撥文奴、兩本「工具書」、兩個定義再加上「愛國華僑」之間互掄耳光的場面，雖然絲毫改變不了「祖國」和「祖籍國」的性質，倒也不失為一道末世風景。

定義三：祖國----自己的國家。（注1,2,4-9）

這也許是在經官方審定的諸多定義中唯一正確的定義。「自己的國家」這五個字才總算說到了「祖國」的實質。

根據這個定義，一個人必須是先擁有了一個「自己的國家」，然後才能說自己有了一個「祖國」；再然後才能談得上「愛」或者不「愛」「祖國」的問題。

反過來說，如果一個人並沒有擁有一個「自己的國家」，他就沒有什麼「祖國」；當然也就絕對不會發生什麼「愛」或者不「愛」「祖國」的問題。

這裡就暴露出了這個官方定義的一個小紕漏（或者說是小伎倆）：在「自己的」之前，少了一個主語：

誰「自己的」？

是草民「自己的」嗎？www.ddhw.net

一個草民能夠像擁有一條褲衩那樣擁有一個「自己的國家」嗎？

草民們常常被官人教育說，這個「國家」就是您「自己的」，因此國家就是您的「祖國」。您若「愛祖國」就是「光榮」，您若不「愛祖國」就是「恥辱」。

好像「國家」就是一條流浪狗，任何草民只要願意都可以認領一條帶回家，然後當成「祖國----自己的國家」大「愛」特「愛」一輩子。

果真如此嗎？

「國家」何物？

「國家是一個階級壓迫另一個階級的機關，是建立一種「秩序」來抑制階級衝突，使階級壓迫合法化、固定化。」(注10）

因此，「國家是剝削被壓迫階級的工具」（注11）。

「國家是實行鎮壓的特殊力量」（注12）。

既然如此，什麼人才能夠有「祖國」呢？當然是那些擁有上述「剝削工具」和「鎮壓力量」的極少數的國家統治者。只有他們才有權利說「自己的國家」或者「我的祖國」。不是嗎？www.ddhw.net

反過來說，除了這一小撮統治者以外的任何一個人或草民，因為他不可能擁有上述「剝削工具」和「鎮壓力量」，就絕對不可能有什麼「祖國」（或曰：「自己的國家」）；當然也絕對不會發生什麼「愛」或不「愛」「祖國」的問題。

以這個定義再來看過去的事情，就比較容易明白了。

孫中山先生為什麼不把大清帝國當成「祖國」來「愛」呢？很簡單，因為他沒有掌握大清帝國的「工具」和「力量」，所以大清帝國就不是他「自己的國家」，也就不是他的「祖國」。於是他不僅不「愛」大清帝國，反而一心要推翻它。於是在慈禧太后以及她的一群「愛國者」眼裡，孫中山先生自然就成了一個十惡不赦的、妄圖顛覆「祖國」的罪犯。

後來他掌握了另一個國家「中華民國」的「工具」和「力量」，於是他就有了「自己的國家」，有了「祖國」。他不僅「愛祖國」，而且為其嘔心瀝血。把身體都弄壞了。

但是沒過多長時間，同一個「中華民國」又不是孫中山先生的「祖國」了。因為「工具」和「力量」不知怎麼轉到了袁世凱總統和後來的軍閥們手裡，又不是孫先生「自己的國家」了。於是他又不「愛」這個「祖國」了，不僅不「愛」反而走上了向「祖國」政府造反的道路。先有「二次革命」，後有「北伐」，至死還心有不甘地說「革命尚未成功，同志仍需努力」。努力什麼呢？恐怕還是想有一個「自己的國家」。www.ddhw.net

毛澤東先生和孫中山先生是同代人，按理說毛澤東先生即使不「愛」大清帝國那個「祖國」，總應當「愛」中華民國這個「祖國」吧？可是因為中華民國的「工具」和「力量」不知怎麼又轉到了蔣介石先生手裡，成了蔣先生「自己的國家」，所以「祖國」也只能跟著姓蔣了。

這個蔣「祖國」是毛先生想「愛」就「愛」的嗎？當然不是。所以有「清黨」、有二萬五千里大追殺、有連年不斷的內戰。在蔣介石先生和追隨他的無數「愛祖國」的官軍眼裡，毛澤東先生當然就成了妄圖分裂「祖國」、顛覆「祖國」的「赤匪」。誰知幾個回合下來，卻是「官」不敵「匪」，愛「祖國」的弄不過不愛 「祖國」的；害得蔣先生只好把他的「祖國」搬到一個海島上去「愛」了。

以這個定義再來看後來和現在發生的事情，也就比較容易明白了。

只不過要注意「與時俱進」：把「皇帝」、「元首」等不雅稱呼變換為「總統」、「主席」等尊號；把「腰斬」、「絞刑」等等落後做法變換為機關槍和坦克車即可。

「祖國」是誰的？當然只能是一小撮掌握了「剝削工具」和「鎮壓力量」的統治者的。「祖國」從來而且永遠只能是該國家統治者的「祖國」。www.ddhw.net

秦國是誰的「祖國」？當然只能是秦始皇一人「自己的」「祖國」。 秦國的草民們如陳勝、吳廣之流並沒有覺得不愛秦始皇「自己的」的那個「祖國」是什麼「恥辱」。

納粹德國是誰的「祖國」？當然也只能是希特勒一個人的「自己的」「祖國」。納粹德國的草民們和成千上萬的猶太賤民也沒有覺得不愛希特勒「自己的」的那個「祖國」是什麼「恥辱」。

因此，為避免草民們誤會，我們還是不妨按照歷史和現實的本來面目，為官方的定義畫上一個「蛇足」：

「祖國 -------- 統治者自己的國家」

其實，所謂「自己的國家」本來就必須也只能是「統治者自己的國家」。

而「祖國」也只能是統治者自己的「祖國」。

這本來是像白天和黑夜一樣明白的事，只不過常常被統治者和他們的草包御用文奴們故意歪曲，才使得草民們如墜雲霧之中，枉添了許多心臟病。

三、 我們有「祖國」可以「愛」嗎？

自從滿清的主子們為我們發明了「祖國」這個神聖的雙音節詞，「愛祖國」就似乎成了全體草民們天經地義、並且無比崇高的義務和責任；或者說「愛祖國」成了草民們對統治者欠下的終生無法還清的精神債務。www.ddhw.net

從大清皇朝至今，不「愛祖國」者就像「不忠君」一樣，罪莫大焉。

而且這個「罪」，在官方媒體的鼓雜訊浪中，又像滾雪球一樣一天天越滾越大，似乎已到了人人可以得「不愛祖國者」而誅之、食其肉、寢其皮的份兒上。

可是偏偏又有官方對「祖國」的定義，自己捅破了「愛祖國」這層窗戶紙，讓草民們恍然大悟：

原來草民們根本就沒有什麼所謂的「祖國」！

更何況這早已不是什麼國家機密。馬克思先生、恩格斯先生早在一百多年前就已經向全世界莊嚴宣告：

「工人沒有祖國」（注13）

既然沒有「祖國」，哪裡還有什麼「愛」與「不愛」的問題呢？

對於包括工人在內的千千萬萬草民來說，所謂「愛祖國」只能是一種在長期遭受威逼利誘的狀態下，由無知、恐懼和幻想而導致的一種普遍性的心理疾病。

林語堂先生曾經說過：中國就有這麼一群奇怪的人，本身是最底階層，利益每天都在被損害，卻具有統治階級的意識。www.ddhw.net

而在我們周圍，卻不難找到這樣的草民和憤青。他們明明是處在社會的最底層、貌似凡人的模樣；一旦自以為膝蓋挨上了主子的跪墊，卻從頭到腳都放射出令人炫目的「天朝威儀」。逢人遇事，一口一個「我強大的祖國」、「我中華」、「我國」、「我軍」如何如何，似乎要向全世界宣布：他昨晚剛篡國篡軍，做了他的 「祖國」的新主子一樣。

其中性子緩一點的，終日無所事事，只是閉目合十，「祝福」、「企盼」他的「祖國」如何如何「強大」，如何如何「稱雄」全世界；好讓街上的警察和城管稍微對自己客氣一點，順便也讓自己每日所面臨的柴米油鹽醬醋茶等等煩心事也都像「祖國的敵人」那樣來一個「強虜灰飛煙滅」。

其中性子急一點的，則殫精竭慮、熬夜上網為他的「我國」、「我軍」制定出一套完整的《三日內武力攻佔台灣戰略》和《東京大屠殺計劃》等等。好像明天一早就會被任命為一人之下、十幾億草民之上的征東大將軍，若不趕快準備好了這些行頭，就會臨時措手不及、貽誤了軍國大計似的。

對於這些「愛祖國狂人」或者魯迅先生所說的「合群的愛國的自大」症患者，旁人又能說什麼呢？畢竟他們也是受害者，得這病也不是他們自己的本意。

值得提醒的倒是：www.ddhw.net

如果自己沒有「祖國」卻誤以為有，非要「愛祖國」不可，常常是很容易一不小心「愛」到別人的「祖國」上去的。

而這其實也正像自己沒錢卻誤以為有，非要愛錢不可，於是一不小心愛到別人的錢包里一樣，絕對是凶多吉少。

當年秦國的商鞅先生，就是沒有自己的「祖國」而非要「愛祖國」不可，所以愛到了自己主子的「祖國」上去，幫助人家制訂了這個法、那個法。最後不但不能以「愛祖國」為榮，反而被主子給五馬分屍了。

南宋的岳飛先生，也是因為本來沒有自己的「祖國」，卻糊裡糊塗地以為有；所以也不小心愛到了自己主子的「祖國」上去，幫助人家殺了不少的「兄弟民族」。到後來也是不但不能以「愛祖國」為榮，反而被主子給「自殺」了。聽說岳飛先生還是被「拉肋而死」，也不知道這與商鞅先生的五馬分屍比起來，哪個更好受一點。

難怪老一輩人經常掛在嘴邊的一句話是：

「千萬別拿您自己不當外人。」

四、 「愛國」其外，「忠君」其內

細算一下，這「愛祖國」時髦起來的日子好像並不太長。www.ddhw.net

在腐儒們「悠久的歷史文化長河」中，「愛國」本來只是作為一個幌子、一個陪襯，跟在人家「忠君」後面，才被擺在「國學核心價值」的案子上供奉了兩千多年的。這些年騰飛了，「忠君」好像就聽的少一點了。雖然免不了過幾天就會有奴才出來鼓噪一陣，想樹一個新皇帝讓萬民敬仰，但畢竟應者寥寥。

不僅「忠君」已漸漸被淹沒在「愛祖國」海嘯中，連

「XXX萬歲!」

「無限忠於XXX」

「誰反對XXX，就是……!」

之類的話,也不大好意思直接嚷出來了。取而代之的是如今更時髦的：

「祖國萬歲！」

「忠於祖國」

「誰不愛祖國，就是……!」

好像這樣一改就可以掩蓋住一些什麼，讓各位大人不會太心虛了？

但是如果一個草民真正弄明白了什麼是「祖國」，就不難看出：幾百年來這塊土地上的進化並不太大；事實上，所謂「愛祖國」依舊不過是「忠君」的幌子而已。「忠君」依舊是所謂「愛祖國」的最高形式，也是判斷是否「愛祖國」的最高標準。依舊如童謠所說：

「忠君不愛國，世代有吃喝；愛國不忠君，屍首兩離分。」

這是因為在「愛祖國」的金玉包裹之下，依舊是一團「忠君」的敗絮。www.ddhw.net

「忠君」才是「愛祖國」的實質。

「忠君」是「愛祖國」的「大前提」。

「忠君」是「愛祖國」的通行證和試金石。

在主子們看來，不「忠君」、不肯為主子當炮灰，當然就是不「愛祖國」。理由很簡單：

「祖國」者，朕「自己的國家」也。

一個草民說他「愛祖國」，卻不愛朕，不忠於朕，豈不是神經分裂或者大腦進水了？

普天之下，只要是「忠君」的，必定是「愛祖國」的，必定是百分之一百的「愛國志士」。不管他的「祖籍」「所在」何處，也不管他「祖先以來所居」何地，更不管他是否「出自人性本能」，都統統是「愛祖國」的。即使他自己說不愛「祖國」，也只能被看做一種「謙虛」，那就更為可貴了。www.ddhw.net

反過來，想要「愛祖國」，也就必須先「忠君」。如果一個草民號稱「愛祖國」，而實際上卻並不怎麼「忠君」，那就一定是不愛「祖國」的顛覆分子、賣國賊、暴徒。他所高喊的「愛祖國」只不過是打著「愛祖國」的旗號反對、顛覆和分裂「祖國」而已。如果這個傢伙成天在家睡覺，倒也罷了。如果他終日故作痛心疾首、憂心如焚狀、指點江山、激揚文字；甚至目有所視、心有所想、尊步亂移；那就只好請他早點上路了。

因為雖然幾百年過去了，凡愛「祖國」而不「忠君」者，依然是罪莫大焉。

過去國力羸弱，主子們款待商鞅先生要傾五馬之力；如今國力增強了，只要一匹坦克轉個小彎，恐怕就會讓五個商鞅先生香銷玉殞。

一個草民如果懷裡沒有官方簽發的城管證件，卻自認為街上的東西都是自己的，因而在街上打人、搶東西，一定會被當作強盜或者瘋子抓到監獄里去。

同是一個草民，如果懷裡沒有主子簽發的「忠君」通行證，卻自認為「祖國」是「自己的」，發了狂一樣的要「愛祖國」呢？下場也許會好一點？

願死捧著「愛祖國」這一鐵飯碗，而膝蓋卻還挨不上主子跪墊的各路忠臣和忠民們，慎之慎之。

（完）

註釋：

1. 《漢語大詞典》，漢語大詞典出版社，2000年8月第一版，p.1832

2. 《中華現代漢語詞典》，吉林出版集團有限責任公司，2009年4月第一版， p.1546

3. 《世界華僑華人詞典》，北京大學出版社，1993年1月第一版，p.610www.ddhw.net

4. 《應用漢語詞典》（大字本），商務印書館，2002年8月第一版，p.1697

5. 《現代漢語詞典》（大字本），商務印書館，2006年4月第五版，p.1821

6. 《學生現代漢語全功能詞典》，江西教育出版社，2009年8月第一版，p.1018

7. 《小學生應用詞典》，語文出版社，2006年6月第一版，p.723

8. 《新編現代漢語詞典》，世界圖書出版公司，2008年11月第一版，p.566

9. 《學生漢語詳解詞典》，商務印書館國際有限公司，2005年8月北京第一版，p.886

10. 列寧：《國家與革命》，《列寧全集》，第三十一卷，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，1984年第二版，p.6

11. 同上書，p.10

12. 同上書，p.16

13. 馬克思、恩格斯：《共產黨宣言》，1847年

作者 : 風中草 2009年10月14日

文章來源: 空悟 上貼時間: 2009-12-17  頂頂華聞

這年頭，無論您晨昏暮醒、眼睜眼閉，總免不了有「祖國」、「愛祖國」、「祖國萬歲」等等鋪天蓋地而來。

無論什麼貪官污吏、流氓政客、精蠅、叫獸、磚家、無賴或憤青，一旦身披「愛祖國」這面大旗，立刻就會眼睛冒 ...
cenote 發表於 2009-12-18 13:30

我們有「祖國」可以「愛」嗎？
你的文章太深奧, 我是粗人, 看不懂. 對我來說非常簡單, 我出身並長大的國家, 就是祖國! 有祖國可以愛嗎? 有的, 就是中國! (和毛澤東, 孫中山, 共產黨, 國民黨無關.)
至於你有沒有祖國可以愛, 我不知道, 也無所謂.

不須唱高調，亦不要杞人憂天！
愛國，就付出自己去建設~去保衛她。

我比較佩服那些跑到海外「愛祖國」的人。

我比較佩服那些跑到海外「愛祖國」的人。
零下三度XVIII 發表於 2009-12-18 17:52

呵呵， 我更敬佩某些跑到海外，認個后爹的返回頭咬親爸爸的東西，呵呵

三度小弟， 我可沒特指你啊。你可別罵我 ，呵呵

我比較佩服那些跑到海外「愛祖國」的人。
零下三度XVIII 發表於 2009-12-18 17:52

跑到海外的人不許 "愛祖國"?

一塌糊塗的文章！

讓 「 愛黨愛國網友 」 惶惶不可終日的好文章 ！

深奧，看暈了！

1# cenote


你懂得祖國的概念嗎?

跑到海外的人不許 "愛祖國"?
老法師 發表於 2009-12-18 19:33

「愛國」你倒是回國呀，不回國說明你「愛國」愛得不夠。

掰來掰去，又臭又長。
捫心自問是否希望那片土地繁榮，是否希望那群人幸福，自己還不知道自己愛不愛祖國嗎？怎麼做別人能看到（確實如主貼所說，不少人打著愛國旗號行賣國之事），不過心裡怎麼想就只有自己知道了。
lz，怪朋友，零下，你們諷刺別人是出於什麼樣的心理呢，是覺得：
a別人是假愛國，你們真愛國
b沒必要愛國，根本不愛國
c「沒人規定說一定要愛國，否則就槍斃」（根據零下朋友的想法，特此添加獨立選項c，他強調c跟b不一樣，選c不選b很爺們，不是玩花活！ ）
能不能坦率一點告訴我，也可以添加選項。
希望像個爺們似地，別玩花活。

掰來掰去，又臭又長。
捫心自問是否希望那片土地繁榮，是否希望那群人幸福，自己還不知道自己愛不愛祖國嗎？怎麼做別人能看到（確實如主貼所說，不少人打著愛國旗號行賣國之事），不過心裡怎麼想就只有自己知道了。 ...
cangxiao 發表於 2009-12-18 23:13

C：沒人規定說一定要愛國，否則就槍斃。所以，如果真的不愛國，大可不必裝得很愛國，然後滿臉光偉正地批評別人不愛國。

13# 零下三度XVIII
花活出來了，不過看出來了，其實就是b，還是有點不夠爺們

13# 零下三度XVIII
花活出來了，不過看出來了，其實就是b，還是有點不夠爺們
cangxiao 發表於 2009-12-18 23:24

你夠爺們嗎？你看c和b等同了？你夠爺們嗎？

這論壇里大部分都是c，還不好意思承認，叫人揭破了就惱羞成怒。

爺們兩個字還是很讓你介意的，哈哈，激將而已，別掛懷。
你的c太長，精鍊一下，直白一點，好讓我理解

你夠爺們嗎？你看c和b等同了？你夠爺們嗎？
零下三度XVIII 發表於 2009-12-18 23:28

爺們也好，娘們也好，老也好，嫩也好， 我們都以踢三度這等狗奴為樂

爺們兩個字還是很讓你介意的，哈哈，激將而已，別掛懷。
你的c太長，精鍊一下，直白一點，好讓我理解
cangxiao 發表於 2009-12-18 23:34

我忽然覺得，跟你較真，還真不爺們。你也就一說說而已，我知道你對這兩個字不敢奢望。

爺們也好，娘們也好，老也好，嫩也好， 我們都以踢三度這等狗奴為樂
kickdog 發表於 2009-12-18 23:59

laodai，上大號吧，你的道貌岸然已經被我撕破，我向你宣戰！