海師論道：不要極端反對基督教的理由（下）

由於中國社會和中國人比較實際的特點，從古至今，宗教從來沒有在中國社會佔統治地位，這給反對宗教的中國人一種假象，即信宗教是迷信和愚昧之人的事（事實也是如此）。但這種太過世俗的認識忽略了人類思維本身的唯心特性，如果放眼全球，世界上還有2/3的人類沒有解放，依然生活在宗教的水深火熱中。極端反對基督教的同志們不要忘了「咱們世俗人士是弱勢人群」這一現實。


一、不比不知道，一比嚇一跳

我是很反感傳教的，也很討厭宗教儀式上的裝神弄鬼，更不喜歡凡事感恩主的虛偽：明明是社區里，大家齊心干成的事情，非要算在主的頭上，主和神整個一兩千年的「皇帝的新裝」。所以雖然和論壇里幾位基督徒朋友們的關係還可以，但一見他們的傳教文章，必然冷嘲熱諷幾句。

可有一點咱還是有自知之明的，咱可以在「基督家園」里發此文攪局，但絕對不敢上基督教的堂弟那裡去鬧（本村沒有，相信網上總是有的），到那裡發反對神的文章，可不是眾教徒跟你辯論辯論就完事了的，刪帖、封ID那還是小事一樁，被人肉出來，怕是身家性命都難保。所以，極端反對基督的人，也是「吃柿子找軟的捏」的主。

從全球的角度，如果把咱們世俗人士比做抗戰時期的共產黨，基督教就是國民黨蔣介石，在對抗更極端的宗教勢力時，世俗人士還要和基督徒結成統一戰線，並在蔣委員長的領導下，堅持抗戰。


二、當今中國更需要用溫和的宗教對抗各種極端思想和組織

論壇里大家愛嘲笑西人如何如何，但這是針對西人社會的平均水平而言的，中國國內大眾的平均水平也絕對不會強到哪裡去。所以，中國人不信教是不信教，但信起「拜上帝教」來，天翻地覆，水火擋不住。看看國內各種各樣的跟風熱潮，就是最好的註解。

目前中國內地，地下家庭基督教會的發展就很迅猛，這種傳教形式，將教會、傳統迷信、封建宗族勢力、和現代對物質利益的瘋狂追求等，揉合在一起，對中國社會潛在的破壞性很大。這一方面是海外華人基督教人士的責任，也不管它到底是個什麼東西，只要喊著上帝耶酥的名字、划著十字架，就支持它。其實完全不是那麼一會事兒，若真要成功了，結果可能和海外信教華人的願望和初衷完全相反。

另一方面也有中國政府的責任，宗教是禁不止、趕不盡的，與其讓宗教在地下畸形發展，不如讓起浮出水面，便於政府的管理和利用。這就象人類的消化道，你想通過洗腸、用藥水把它整乾淨？不可能！但你讓大腸桿菌在裡面全面安家，其它拉肚子的細菌就被沒有生存空間了，於是腸道就和諧了。中國社會需要一個佔主導地位，但比較溫和的宗教，去佔據十數億芸芸眾生的大腦，這樣造反意識、邪教、封建迷信等等，就都沒有社會基礎了，社會和諧了，天下才能穩。

西方社會國王和教皇雖然有狗咬狗的紛爭，但根本上還是狼狽為奸的關係，國王壓榨人民，教皇安撫一下：大家死了就好了、或神喜歡安貧樂道的。這樣兩條腿統治，總體站得很穩，少有中國那種周期性的、血淋淋的改朝換代。

中國社會因為太強調「大一統」，皇帝不允許任何逆其意的人和觀點存在，表面上看君臨天下，很氣派，但獨木難支，久了必遭損毀。中國共產黨政權若不善於利用宗教，進行針對民心人心的和諧統治，它做得再好也是枉然，終難逃中國朝代的興衰周期，說來這也將是整個民族和國家的不幸。

這個系列就先講到這裡吧，至於中國社會到底該選擇什麼樣的溫和宗教做主流？這個我可說不清。基督教到是一個選擇，所以我才說不要極端反它。但基督教最大的問題是它是個洋教，雖然金髮碧眼，曲線突出，是個性感時髦的教，但洋麵孔看著總是缺乏親切感，是不是呀，論壇里的兄弟們？！下次再會。


原創：海外憤青，倍可親，2009，12，12

社科學宗教所所長就認為孔孟之道是宗教。如果這個得到認同，宗教就不是少數人的事了。

社科學宗教所所長就認為孔孟之道是宗教。如果這個得到認同，宗教就不是少數人的事了。
追求永生 發表於 2009-12-17 16:36

本來也沒說信宗教的人站少數啊?

本來也沒說信宗教的人站少數啊?
海外憤青 發表於 17-12-2009 21:52

由於中國社會和中國人比較實際的特點，從古至今，宗教從來沒有在中國社會佔統治地位，

這是海兄的原話。

社科學宗教所所長就認為孔孟之道是宗教。如果這個得到認同，宗教就不是少數人的事了。
追求永生 發表於 2009-12-17 16:36

海兄, 你們可是只信一個神的, 不可因為評論, 就推崇其它神啊!

5# 海外憤青

你叫他海兄？看你說基督教是洋教，我不得不笑笑了~ 是洋人傳進來的不錯，但它的起源地是中東，算不算洋呢？以色列人只不過是神聖言的記錄，保管者，神拯救的見證者，如此而已。神當然可以在全世界的歷史中彰顯他救贖的歷史，但神選擇透過以色列這個弱小的民族來記載他在他們中的作為，然後叫他們將此傳遍全地，我們不能因為神使用了以色列人，就以為神只是以色列人的神，因為聖經啟示他是創造宇宙萬物及人類的神。

再說到基督教的作用，也許你把迷信與正信混為一談了。信心存在於我們生活的方方面面，例如你讓孩子去學校讀書，你無形中信任老師不會傷害你的孩子，你進餐館坐到椅子上，你無形中相信椅子可以承載你的重量，科學家設立項目研究，無形中他相信自己會發現一些新的奧秘。。。一個人有信心不是壞事，關鍵在於信心投放的對象。你信自己嗎？不能全信，是不是？因為你有機會犯錯。還有什麼比把信心投放在真理的本體之上更穩妥的呢？

這隻說明這位宗教所所長,水平很差.什麼是宗教都不清楚.也是一笑談耳.

中世紀地歐洲就是前車之鑒,海兄糊塗也.