沒有劣等的人民，只有劣等的政府

不顧公共道德的行為，在中國已經是十分普遍了。如今中國人的素質之低，是全世界有目共睹的：地鐵還沒有停穩，車內的人都沒有出去，車外的人就爭先恐後地向車上擠；看見老人跌倒在地，好心人上去扶一把，卻被誣為肇事者；小偷行兇，上百人圍觀無人伸援手；少女在大街上被人強姦，數十人旁觀無動於衷；見義勇為的救火英雄被燒傷后無錢醫治被趕出醫院；看著人生受挫打算跳樓輕生的絕望者，圍觀人群群起嘲笑其做秀，最終把人逼向絕路……。面對這群黃色的面孔，人們只能長嘆一聲：「唉，這就是中國人！」。難怪有人驚呼：「中國已進入無道德生活時代！」。

   號稱有著五千年文明史的中國人，為什麼會淪落到如此地步？誰應該對中國人的道德淪喪負責？當然是專制政府！下面就讓筆者來分析一下道德淪喪與專制政府之間的邏輯關係。

   虛榮心、貪小便宜、圖方便、心存僥倖等等都是人之常情，不管是中國人也好，外國人也好，都是如此。如果這些行為沒有給別人造成損失和不便也就不必認真對待了，但是如果這些行為給別人造成了損失和不便，那就侵犯了別人的權利，因此必須給予懲罰。一個良好的政府，會有一套有效的運行機制去發現社會中存在的問題，及時採取措施對違反公共利益的行為進行制止，社會因此朝著健康的方向不斷向前發展，人民的精神素養也隨之不斷得以提高。相反，一個劣等的政府，由少數人把持著政權，官員們整天忙於自己的利益，跑官的跑官，撈錢的撈錢，誰都沒有心思去想一想社會中存在的問題，因此社會上的醜惡現象長期存在也就不足為怪了。生活在社會底層的老百姓，雖然對有秩序的社會生活夢寐以求，但是他們沒有權力參與國家的管理，所以只能唉聲嘆氣。有點文化知識的人，只能按照政府規定的基調進行批評，把所有醜惡的社會現象都算在封建殘餘的頭上，如果誰不按照政府規定的這個基調發表意見，膽敢把這筆賬算在專制政府頭上，就會受到政府的嚴厲懲罰。殊不知，專制政府這種對待批評的態度，本身就是徹頭徹尾的封建主義行為。他們獨佔國家的管理權，卻又不肯為管理的失敗承擔任何責任。

   一個人之所以敢於違反社會公德，是因為有權管他（她）的人常常懶得去管他（她），而深受其缺德行為傷害的人，想管他（她）又沒有管他（她）的權力。有權懲罰缺德行為的人之所以敢於玩忽職守，是因為他（她）知道有權懲罰自己的人同樣也懶得來管自己，而對自己玩忽職守行為深惡痛絕的人又沒有權力懲罰自己，他們最多只有上訪的權利，而上級最終都會相信自己人。因為執掌權力的每一層次都存在著玩忽職守的動力，所以最後的結局就是整個執法體系的癱瘓。

   當然，執法者通常有一個最好的借口，就是借口說，有的事情他們想管，但是卻沒有法律上的依據可以讓他們去管，所以只好不管。比如，前述小區里那個麻將室老闆的行為，沒有哪條法律規定應該對他進行懲罰，交警當然不能對他進行懲罰。就算對一些有爭議的問題，像因為賭氣故意將轎車停在小區道路上的違反公共道德的行為該不該交警管，解釋權永遠在交警那裡，老百姓做不了主；是不是舉行一個聽證會來明確一下管理職責，還是交警說了算，老百姓沒有召開聽證會的權力，而交警不會傻到為了給自己增加工作負擔主動舉行聽證會的地步。政府職能部門如果不想管，可以找出一萬條不該他們管的理由來。這是政府不作為的執法上的邏輯。

   既然政府不作為的原因僅僅是沒有法律依據，人們就會問，為什麼不制定法律呢？因為專制制度下，立法權也被政府把持了，政府自己是不會制定法律來督促自己工作的。老百姓又被剝奪了成為立法議員（人民代表）的權利，面對混亂的社會秩序，他們是無能為力的。所以專制制度下，法律與社會生活是脫節的，所以社會矛盾就長期得不到解決。這是政府不作為的立法上的邏輯。

   火氣大的老百姓如果咽不下這口氣，決定自己來維護公共利益的話，因為他（她）沒有管理公共秩序的權力，別人就不可能聽從他的斥責，結果雙方發生肢體衝突，或造成財產損失。事情鬧到政府不得不管的地步后，不得不到現場處理問題的官僚們絕對是各打五十大板，雖然他們也會批評一下缺德者，但是卻會同時斥責維護公共利益的那位俠客不該自己多管閑事，有事應該向政府反映，通過法律途徑來解決。因為多管閑事的俠客沒有通過法律途徑解決問題給他人造成了損失，所以應該承擔賠償責任。面對層出不窮的社會矛盾，政府不想管，老百姓無權管，結果就是社會秩序的普遍混亂。

   一個木匠發現有三個人偷了他的電動自行車，正騎著逃跑，就追上去想奪回來，結果雙方發生了搏鬥。木匠被他們打昏在地，醒來後到醫院縫了十幾針。那三個小偷跑掉了。可是沒想到一個星期後，木匠收到一張法院的傳票，原來是那三個小偷中的一個在那天的搏鬥中也被木匠打傷了脾臟，現在告到法院要求木匠賠償。結果法院判決木匠賠償那個小偷五萬元。這是多麼荒唐的法律！老百姓連自己保護自己的權利都被剝奪殆盡了！

   在這種混亂的社會秩序中，貪、滑、毒、狠的人總是可以佔到便宜，他們在市井社會中充當著雷老虎的角色，善良的百姓無不對他們心懷畏懼。雷老虎現象，給正在成長的青少年樹立了壞榜樣，使他們從小就知道了「鬼怕惡人」的道理，因此橫行霸道之徒不絕於世。一個好人得不到保護，壞人不會受懲罰的社會，好人就會越來越少，壞人卻會越來越多。中國的公共場所禁煙令頒布多年了，可是仍然有許多人在公共場所吸煙，人們之所以不敢管，就是害怕發生衝突后聽到政府官員那句「應該通過法律途徑去解決問題」的屁話！多少次，筆者開車經過野外看到有些老人小孩站在路邊想搭便車，真想順便捎他們一段路；多少次，筆者在公共場所看到小偷行竊，真想衝上去一把抓住。可是一想到那些好心人的可憐下場，筆者忍住了做好事的衝動。每次遇到這樣的情況，我都感到十分痛苦，我仰天長嘆，問蒼天，我們日夜生活其中的社會啊，何日才能結束這樣的原始狀態！我不希望每個有血性的中國人都去做好人，因為那是無謂的犧牲，根本改變不了中國的現實。我們應該努力促進中國的民主化進程，建立一個能夠有機運行的社會機制，依靠制度來發現矛盾、解決問題。只有民主能夠救中國！因為在民主的中國，我有和每個中國人一樣的平等權利報名參加國會議員的競選。如果人民投票選舉了我，我會提出很多法律草案來解決這些社會矛盾。我會用法律的武器明確規定政府的職責，讓他們找不到玩忽職守的借口；我會用法律來保護敢於站出來維護公共利益的勇士，使他們沒有後顧之憂。我要讓中國的壞人越來越少，好人越來越多。

   人是生物，是生物就有生物的特性，比如好逸惡勞、投機取巧等，目的無非是趨利避害，給生命的存在提供良好的生存環境。世界上任何民族都是一樣的，沒有哪個民族更優秀、哪個民族更劣等。他們的差別，除了生活習慣以為，都是政治制度造成的。如果一個國家的人民被人看不起，被人稱作劣等的民族，那不是人民的責任，而是政府的責任。世界上沒有劣等的人民，只有劣等的政府！

     牛克思 2009.12.3

網易博客 當代阿Q的博客（第5版） 2009-12-15

如果一個國家的人民被人看不起，被人稱作劣等的民族，那不是人民的責任，而是政府的責任。世界上沒有劣等的人民，只有劣等的政府！

----- 說得對 ！ 說得好 ！

狗兒guaiyoulia,你媽喊你回家吃屎

只有民主能夠救中國！因為在民主的中國，我有和每個中國人一樣的平等權利報名參加國會議員的競選。
cenote 發表於 2009-12-17 21:29

太理想化了吧。請問在哪個國家裡，每個人都可以參加國會議員的競選？
原來那些喊「只有民主能夠救中國」的人是為了自己想選國會議員，而不是正真為了中國好。

不顧公共道德的行為，在中國已經是十分普遍了。如今中國人的素質之低，是全世界有目共睹的：地鐵還沒有停穩，車內的人都沒有出去，車外的人就爭先恐後地向車上擠；看見老人跌倒在地，好心人上去扶一把，卻被誣為肇事 ...
cenote 發表於 2009-12-17 21:29

洋洋洒洒, 字裡行間, 歪歪斜斜透出二亇字來 "反共".

如果一個國家的人民被人看不起，被人稱作劣等的民族，那不是人民的責任，而是政府的責任。世界上沒有劣等的人民，只有劣等的政府！

----- 說得對 ！ 說得好 ！
guaiyoulia 發表於 2009-12-17 21:39

"劣等民族". 連希特勒的語言都用上了.

這個邏輯相當於，你是劣等的兒子，你祖宗十八代都是劣等貨，簡稱劣等家族。。。所以這種狗屁文章不值一駁，作者比較適合去民主的非洲，要不去當阿三也可以，那裡都很民主

樓豬,你在哪裡?不在中國吧?那你應該很優秀了,是不是?如果我罵你是asshole,你就不應該還嘴的.你是誰的馬甲?當然你不會說,你的主人也是asshole.

樓豬,你在哪裡?不在中國吧?那你應該很優秀了,是不是?如果我罵你是asshole,你就不應該還嘴的.你是誰的馬甲?當然你不會說,你的主人也是asshole.
amely7777 發表於 2009-12-18 15:40

樓豬,你在哪裡?不在中國吧?那你應該很優秀了,是不是?如果我罵你是asshole,你就不應該還嘴的.你是誰的馬甲?當然你不會說,你的主人也是asshole.
amely7777 發表於 2009-12-18 15:40

10樓這個兔相公不好好賣屁股，跑到這裡撒野？哪家春樓的？

世界上沒有劣等的人民，只有劣等的政府

只有民主能夠救中國！因為在民主的中國，我有和每個中國人一樣的平等權利報名參加國會議員的競選。
cenote 發表於 2009-12-17 21:29

樓主真是憨態可掬。在你當上國會議員之前，你是一個"沒有劣等的人民"的人; 你當上議員之後，你就成為"只有劣等的政府"的一員了。這兩者你選擇哪一個? 又一個自相矛盾的典範。即便讓你參加議員競選，你說會有人給你投票嗎? 退一萬步講，你若是被選上了，你能勝任嗎?

不看不知道，一看嚇一跳

政府是哪來的？天上掉下來的？政府是那個社會的文化，經濟，歷史，社會的結合的產物。而文化，經濟，歷史，社會的這一切都是那個社會的人民創造的。