一百多年了，答案在哪裡？

一百多年了，答案在哪裡？
老丁  

剛上初中那會，我一度很喜歡上歷史課，一直學到1840年鴉片戰爭那一段，就不再開心不起來了。慘痛的失敗教訓，沉重的民族屈辱，滿清簽下的喪權辱國條約，外國人在中國的橫行霸道，任所欲為，把當時我還只是一個十來歲的少年壓得喘不過氣來，每每憤而擊掌咬牙，現在想想都覺得可笑。

然後就問自己：為什麼？為什麼擁有強漢盛唐的燦爛文明，淪落到被列強欺侮凌辱？為什麼領先世界一兩千年的文明，近世一百多年來卻總是落後挨打？繼而就是：我們中國人應該怎麼辦？很遺憾，我曾經以為找到過答案，但是，事後都證明，那些答案要麼錯了，要麼，無法求證。

慢慢長大以後發現，不止是我那樣的弱冠少年，1840年以後的一百多年來，無數的中國人一直都在找這個答案。老佛爺在找，維新派在找，洋務派在找，革命派也在找。三綱五常老祖宗那一套不靈了，君主立憲、維新也搞不成。甲午一戰，讓洋務派臉面失盡。到了本朝先祖時期，餓殍遍野，十年浩劫，人鬼顛倒。

有人從五四運動找答案，說「德先生」、「賽先生」就是答案。德先生好不好？當然好！但是德先生再好，也擋不住翻手為雲、覆手為雨，也擋不住撕破臉皮、引蛇出洞。不管誰對誰錯，德先生不管用，當然不能算是答案。

那麼賽先生的境遇又如何呢？科學當然是個好東西，都說「科學來不得半點虛假」，但是，我們有過畝產百萬斤，有過水變油，有過氣功，有過三聚X胺，連小女孩子唱歌也造假。可見，科學雖然很好，但是不解決人的問題，尤其不解決人心的問題。60年來拿不到一個諾貝爾科學獎，可見科學也並不是嘴上喊喊就可以。所以，賽先生雖然好，但顯然也不是答案。

然後就有人回頭翻老祖宗的家底，說原來答案其實就在老祖宗那裡，統稱「國學」。「五四運動」錯了，不應該打倒孔家店。又有人說，不對，老祖宗並不止孔夫子，其實法家比儒家更正確，因為中國曆朝歷代都是「內法外儒」。然後還有人找來佛家，禪宗，墨家，不僅祭孔，還要祭黃帝、炎帝、大禹、神農。

可是，如果老祖宗那一套真管用，我們又怎會遭遇百年恥辱，孩子們又何必從小就學數理化和ABC？

算起來，答案並不難。它是一個選擇題而不是作文題，只需要從ABCD四個答案中選一個就可以。但是，我們把ABCD四個答案都試遍了，結果都是錯的。為什麼？

我們六七十年代出生的人，坦白說，基本上沒受到過多少傳統文化的教育。文革期間，打倒孔老二，傳統的東西早就掃進了垃圾堆。回想一下，從小受到的教育來自幾個方面：

一是來自父母親的非常樸素、但很強烈的教育，就是教孩子要老實，聽話，正直，善良。這些東西既不是馬列的，也不是傳統的，而是樸素的人性。我沒聽說過我們那輩人，父母是教育孩子要奸詐狡猾的，即使是有，只怕也很少。

第二是來自於課本裡面，拋開那些早已破滅的所謂理想，以及雷鋒、劉文彩等後來被證明是謊言的東西以外，對我們影響最根深蒂固的，就是無神論和唯物主義的思想。因為唯物，我們不信神，但卻把人當成神來拜，結果拜成了人鬼顛倒的世界。也因為唯物，我們是大無畏，什麼都敢幹，造假又算得了什麼。

三是來自早期電影、小人書、兒童讀物的教育，這裡面充斥著大量的「地主壞份子」、「黑心的資本家」等等內容，其中也有很多是關於「破除封建迷信」、「八國聯軍侵略我們」、「外國傳教士無惡不作」、「育嬰堂拿嬰兒解剖」等內容，讓我們從小就對宗教、尤其是西方宗教，有著很強烈的反感和拒斥。我們當中很多人，對宗教幾乎沒有任何了解，張口就能告訴你，宗教是統治階級壓迫人民的工具，是麻醉和毒害人民的鴉片。

這樣一來，我們從小受到的教育，直接就把宗教從ABCD四個答案當中排除掉了。

找不到答案，不是因為我們笨，也不是題目太難，而是答案根本就不在我們從小所熟知的知識體系和認知範圍以內，而在之外。我們從小學數理化，學ABC，使用電燈電話電腦，這些都是西方文明所帶來的進步，但卻很少很少有人去找尋西方文明的真正根基——基督信仰。這才是西方文明能夠孕育出人類歷史上最早的現代法制、現代科學的真正原因。

聖經上說，「敬畏耶和華是智慧的開始」。耶穌基督又說，「我就是道路，真理，生命，若不籍著我，沒有人能到父那裡去」。當我們以為一百多年來都找不到答案而絕望迷茫之時，真正的答案早已經孕育出了燦爛的西方現代文明。我們已經在答案之外迷失徘徊了一百多年，難道，我們還要繼續在答案之外拒斥、反感、質疑下去嗎？

我親愛的讀者，願您從今天起，能夠意識到，您從小以來對西方宗教的反感和恐懼、排斥，其實並沒有道理。願您早日放下狼奶哺育出來的那些可怕的成見，重新思考和認識世界，觸摸那個真正的「答案」。

1# 分_享
哈哈，真正的「答案"有了嗎？

你改名叫老西巴
我們不是「狼奶「哺育出來的， 是披著自由、平等、博愛羊皮的兇惡豺狼，教育了我們100多年。從1840年開始，直到1953 年有一個叫毛澤東的中國人和他的同事，領著一群綿羊，第一次打敗了豺狼！
「自由、平等、博愛「到了美洲，印第安人失去了家園。南美的瑪雅、阿斯特加、印加等等印地安部落死的死， 亡的亡。到了非洲，土著人象豬羊一樣被人買來買去。據說有一條用屍體標出的航線從他們的家鄉到美洲。再看看英法博物館里，他們愛去了多少我們的寶貝。

感謝中華民族的列祖列宗保佑，炎黃子孫沒有像印地安人那樣被「愛「趕盡殺絕；沒有像非洲人那樣，成為被賣來賣去「工具「。英、法那些亮麗的建築群是非洲人、印地安人和亞洲人的白骨和血淚砌起來的！

畫皮表演可以休矣

耶神要是有用，那麼為什麼西洋近代才繁榮發展？ 而且繁榮發展得很不光彩？

看看聖經就知道了,那些大先知,小先知都是投降派先知,那些為以色列而戰鬥到死,為國捐軀的先知正等待下地獄呢,神因為中國人犯罪才興起列強打開中國的大門,興起日本人殺了幾千萬中國人.中國人作了亡國奴,就有了民主和自由了.

樓主的文章怎麼看怎麼眼熟，靠！原來是輪子功的宣傳資料改頭換臉，把紅痔換成耶穌而己

恬不知恥,西方文明是在砸爛了基督教傅束才發展起來的. 忘了什麼叫文藝復興?查一
下巴.基督教臉皮很厚阿!

恬不知恥,西方文明是在砸爛了基督教傅束才發展起來的. 忘了什麼叫文藝復興?查一
下巴.基督教臉皮很厚阿!
hellman 發表於 2009-11-24 20:26

中世紀教會的黑暗是誰的錯呢？後來的資本主義發展到底是拜金主義的結果還是基督教的結果？沒有人們心裡的對金錢的慾念，後來幾百年資本主義是如何發展起來的呢？基督教總把西方的發達歸根於基督教，但事實卻正相反，正是人的「罪」性導致了資本主義的大發展。西方近幾百年的發展正好證明了基督教的失敗，人的「罪」戰勝了「聖潔」、道德、倫理等一切好的東西，一切都是赤裸裸的金錢關係。

14世紀時，隨著工廠手工藝業和商品經濟的發展，資本主義關係已在歐洲封建制度內部逐漸形成；在政治上，封建割據已引起普遍不滿，民族意識開始覺醒，歐洲各國大眾表現了要求民族統一的強烈願望。從而在文化藝術上也開始出現了反映新興資本主義勢力的利益和要求的新時期。新興資產階級認為中世紀文化是一種倒退，而希臘、羅馬古典文化則是光明發達的典範，他們力圖復興古典文化——而所謂的「復興」其實是一次對知識和精神的空前解放與創造。

當時的義大利處於城市林立的狀態，各城市都是一個獨立或半獨立的國家，14世紀後各城市逐漸從共和制走向獨裁。獨裁者耽於享樂，信奉新柏拉圖主義，希望擺脫宗教禁慾主義的束縛，大力保護藝術家對世俗生活的描繪。與此同時聖方濟各會的宗教激進主義力圖屏棄正統宗教的經院哲學，歌頌自然的美和人的精神價值。羅馬教廷也在走向腐敗，歷屆教宗的享樂規模比世俗獨裁者還要厲害，他們也在保護藝術家，允許藝術偏離正統的宗教教條。哲學、科學都在逐漸地在比較寬鬆的氣氛中發展，也醞釀著宗教改革的前奏。

文藝復興運動起源於義大利北部，一般認為第一個代表人物是但丁，其代表作為《神曲》，他的作品首先以含蓄的手法批評和揭露中世紀宗教統治的腐敗和愚蠢，以地方方言而不是作為中世紀歐洲正式文學語言的拉丁文進行創作。

另一個代表人物是佩脫拉克，他認為古希臘、羅馬時代是人性最完善的時代，中世紀將人性壓制是違背自然的。他雖然對拉丁文學有深入廣泛的研究，但用義大利方言寫了大量的以十四行詩（稱為《情詩》）為形式的抒情詩歌，受到各城市國家統治者的熱烈歡迎。

文藝復興另一個重要原因是1453年奧斯曼土耳其帝國攻陷君士坦丁堡，東羅馬帝國滅亡。大批受到東方文化影響，還保留古羅馬帝國精神的人才逃往義大利，帶回許多新鮮思想和藝術，在羅馬開辦教授希臘語的學校，促使了文藝復興運動的形成。

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%87%E8%89%BA%E5%A4%8D%E5%85%B4

不同範疇中的文藝復興

波蘭城市波茲南
列奧納多·達·芬奇的作品[編輯] 自然科學
天文學：波蘭天文學家哥白尼1543年出版了《天體運行論》，在其中提出了與托勒密的地心說體系不同的日心說體系。義大利思想家布魯諾在《論無限性、宇宙和諸世界》、《論原因、本原和統一》等書中宣稱，宇宙在空間與時間上都是無限的，太陽只是太陽系的中心而非宇宙的中心。伽利略1609年發明了天文望遠鏡，1610年出版了《星界信使》，1632年出版了《關於托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》。德國天文學家開普勒通過對其師丹麥天文學家第谷的觀測數據的研究，在1609年的《新天文學》和1619年的《世界的諧和》提出了行星運動的三大定律，判定行星繞太陽運轉是沿著橢圓形軌道進行的，而且這樣的運動是不等速的。
數學：代數學在文藝復興時期取得了重要發展，三、四次方程的解法被發現。義大利人卡爾達諾在他的著作《大術》中發表了三次方程的求根公式，但這一公式的發現實應歸功於另一學者塔爾塔利亞。四次方程的解法由卡爾達諾的學生費拉里發現，在《大術》中也有記載。邦貝利在他的著作中闡述了三次方程不可約的情形，並使用了虛數，還改進了當時流行的代數符號。符號代數學是由16世紀的法國數學家韋達確立的。他於1591年出版了《分析方法入門》，對代數學加以系統的整理，第一次自覺地使用字母來表示未知數和已知數。韋達在他的另一部著作《論方程的識別與訂正》中，改進了三、四次方程的解法，還建立了二次和三次方程方程根與係數之間的關係，現代稱之為韋達定理。三角學在文藝復興時期也獲得了較大的發展。德國數學家雷格蒙塔努斯的《論各種三角形》是歐洲第一部獨立於天文學的三角學著作。書中對平面三角和球面三角進行了系統的闡述，還有很精密的三角函數表。哥白尼的學生雷蒂庫斯在重新定義三角函數的基礎上，製作了更多精密的三角函數表。
物理學：在物理學方面，伽利略通過多次實驗發現了落體、拋物體和振擺三大定律，使人對宇宙有了新的認識。他的學生托裡拆利經過實驗證明了空氣壓力，發明了水銀柱氣壓計。法國科學家布萊士·帕斯卡發現液體和氣體中壓力的傳播定律。英國科學家羅伯特·波義耳發現氣體壓力定律。
生理學和醫學：比利時醫生維塞利亞斯（Vesalius）發表《人體結構》一書，對蓋倫的「三位一體」學說提出挑戰。西班牙醫生塞爾維特發現血液的小循環系統，證明血液從右心室流向肺部，通過曲折路線到達左心室。英國解剖學家威廉·哈維通過大量的動物解剖實驗，發表《心血運動論》等論著，系統闡釋了血液運動的規律和心臟的工作原理。他指出，心臟是血液運動的中心和動力的來源。這一重大發現使他成為近代生理學的鼻祖。
地理大發現：航海技術產生了一次革命性地飛躍，葡萄牙、西班牙、義大利的探險家們開始了一系列遠程航海活動。克里斯多福·哥倫布和斐迪南·麥哲倫等人在地理方面的發現，為地圓說提供了有力的證據。
印刷術：印刷術在歐洲的再發現，以及從東方傳過來的造紙、指南針、火藥（中國四大發明），促使科學思想的迅速傳播，印刷術和造紙術是由阿拉伯人在怛羅斯之役西傳，則火藥和指南車是在蒙古西征時傳入歐洲。

文藝復興的重要意義
有一段時間，文藝復興是簡單地恢復了古典文化。其實，文藝復興並不是真正要「恢復」古典的文化，而是藉此抨擊當時的文化和制度，以建立新的文化，為建立新的社會制度體系造輿論。

文藝復興是一次逐漸發展的時期，沒有明確的分界線和事件。但文藝復興使當時的人們思想發生了變化，導致了宗教改革和激烈的宗教戰爭。後來的啟蒙運動以文藝復興為自己的榜樣。19世紀的歷史學家認為後來的科學發展、地理大發現、民族國家的誕生都是源於文藝復興。文藝復興是「黑暗時代」的中世紀和近代的分水嶺，是資產階級革命的輿論前提。文藝復興是使歐洲擺脫腐朽的封建宗教束縛，向全世界擴張的一個前奏曲。

歐洲黑暗時代


而當時主宰著歐洲社會主要的兩類人就是騎士和傳教士。[來源請求]

騎士實際上是一個小國的領主及其武裝集團，因為封建制度下國王已經名存實亡，騎士雖然名義上有著必需效忠國王和服務國王的義務，不過國王對騎士的所有決定、地盤都無權控制，所以當時各地的封建地主割據一方，經常互相混戰，希望可擴大實力，情形就有點像是中國的春秋戰國時期。這種混亂的局面維持了很長一段時間，一直到中世紀的後期，英國、法國才出現了統一政權，而一些歐洲國家如義大利、德國則一直到中世紀末也未有統一政權。

至於當時傳教士則靠著教會的威望作威作福，教會在各地設立異端裁判所，裁判教會認為是異端人士，像獵巫，使得教會淪為貪污腐敗的代名詞。

[編輯] 封建社會
歐洲黑暗時代是一個封建社會，社會階級森嚴，下面的階級要對上面的階級進行納稅、從軍等義務。階級自上而下是國王、大封建主（公爵、侯爵、伯爵）、中等封建主（子爵、男爵）、小封建主（騎士）、平民、奴隸，階級中沒有平民較少，因為每一位自由人都需要一位主人來效忠。而奴隸的定義也跟現在不太相同，農民、僕人、工人甚至軍人也可當成奴隸，因為他們都可被主人隨意買賣。

[編輯] 科學及文化發展
歐洲黑暗時代的科學發展因傳教士大力宣揚神學而受到重大打擊，甚至出現倒退情況。而文化發展方面的打擊更大，不但羅馬及希臘的文化與文明遺產受到教會的破壞，而且騎士們都是文盲文化水準很低，加上當時兵荒馬亂，令中世紀的歐洲文化發展不進反退。[來源請求]

[編輯] 宗教信仰
和科學及文化發展一樣，歐洲黑暗時代的宗教發展並沒有多好。當時主要的宗教信仰是基督教，在傳教士的大力宣揚之下，人們信基督教的程度已到達了迷信的地步。但是當時的教會卻十分專橫無道，任何反對和不利教會的人都會被誣告對神不敬，而被打為異端或異教徒而遭殺害。也因為基督教的勢力太大，令人們都被逼迫信奉，如此情況至文藝復興時期才得以改善。[來源請求]

[編輯] 影響
歐洲的科學發展和羅馬及希臘的文化與文明遺產受到教會的嚴重打擊。[來源請求]
宗教發展受到影響。
歐洲之後進入了文藝復興時期。
　http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6 ... 7%E6%99%82%E4%BB%A3

基督徒們竭盡全力想把中國拉回歐洲的中世紀. 作夢去吧,有這些反基們在,休想!

7# hellman

」提起文藝復興，人們會想到思想解放，想到歐洲人對於中世紀教會的忤逆……然而，人們卻很難理解，歐洲文藝復興運動以新的形式和途徑空前地張揚了基督教文化。作者敘述並分析了這段歷史：為了重振基督教的聲威，羅馬教會鼓勵文藝復興的文化創作，接受人文主義；而在文藝復興運動中興趄的基督教會則藉助千古典文化的再生，革除舊教陋弊，使對耶穌基督的信仰納入歐洲民族國家的主流意識形態。與此同時，在古典文化的發源地，東正教的信仰卻隨著拜占廷帝國的滅亡而結束了與古典文化的接軌。猶太人，作為當時歐洲唯一不信基督的異教徒，雖然得到某些人文主義者的同情，卻遭到了歷史上最殘酷的驅逐。「人文主義興起」與「基督教復興」這一「悖論」在本書中得到了合理的解釋。「

建議讀一讀2009國家社科基金項目「歐洲文藝復興史研究」叢書之宗教卷，你就知道你了解的文藝復興有多麼片面了。

15# 分_享
更準確地說，文藝復興應該是基督教再次的自己閹割自己吧。什麼叫「張揚」了基督教文化？原來的基督教就不是基督教了么？原教旨的基督教很黑暗，所以，後來的文藝復興就是對基督教的順應人的潮流的「改進」，換句話說，就是上帝服從了人的進步而「進步」了。當年耶穌也是因為猶太教的保守不符合人類的天性而創立了自己的學說和新宗教被保守的猶太人釘死的。

宗教必須隨著人類的文化進展而發展，舊的宗教被新的宗教所取代，雖然名稱和裡面的上帝也許還延續，但實質內容已經完全不同。

16# ·八戒·

宗教改革主張的唯獨聖經不是順應人的潮流而是回到聖經。

回到聖經？那咱就好好論證一下。按照基督教的說法，神只有一個，聖經是神的話。

宗教改革之前有多少教派？之後又有多少？怎麼會越回到聖經分歧越多呢？如果聖經是神寫的，那麼就只能有一種解釋對不對？解釋超過一種那就肯定都是人的東西對不對？宗教改革之後比之前大大的增加了不同的解釋，也就是說人的東西更多了，神的東西更少了對不對？

你認為人的東西多了是回歸聖經了呢？還是更遠離了呢？

宗教改革主張的唯獨聖經不是順應人的潮流而是回到聖經。
分_享 發表於 2009-12-2 07:30

18# ·八戒·
人理解/解釋的多少和聖經是神的話，是真理沒有邏輯上的必然關係。
真理是唯一的，可唯有掌握真理的對真理的解釋才是唯一的。追求真理的，並試圖理解真理的卻不是唯一的。你認為人是掌握真理的還是追求真理的呢？
分歧越多也是在天主教壓制解除后的假象，仔細讀保羅書信，你就會了解許多理解上的分歧在基督教非常早期的使徒時代就存在了。

那麻煩可就大啦。按照你的這個說法，顯然沒有一個教會是「掌握」真理的，因為大家都互不相同嘛。各個教會都是按照各自的「理解」去講解，信徒於是便都按照這些講解去相信，而誰都不認為自己的「理解」錯誤。這不正和創世紀亞當聽撒旦的「理解」一樣么？

所有的人都是按照「理解」去信教的，而沒有人因為「掌握」真理而信教的

20# ·八戒·
對！沒有一個教會是「掌握」真理的，這就是宗教改革對天主教的反對和回歸聖經的提出。各個教會是按照各自的理解去追求真理，可這各自的理解並不是教義的雜亂無章的，這就有了信經。可靠人顯然是不夠的，所以還要有聖靈的保守。再細談，就更複雜了。很多福音朋友的阻礙就是因為他們對基督教的了解過於簡單化了。我當初也是一樣，可凡事就怕認真，如果你認真尋找，必會尋見。