以色列的羞辱時刻

神高高在上，不看顧人類的征戰。

撒母耳記上4章
抬出約櫃來壯軍威，頗有點明英宗御駕親征的意思，沒想到約櫃也被擄了去，大祭司的兒子也戰死殺場。聖經本來是照明內心，倘若拿出來用來指導世俗，則不免類似的下場。

1        以色列人出去與非利士人打仗，安營在以便以謝。非利士人安營在亞弗。
2        非利士人向以色列人擺陣。兩軍交戰的時候，以色列人敗在非利士人面前。非利士人在戰場上殺了他們的軍兵約有四千人。
3        百姓回到營里，以色列的長老說，耶和華今日為何使我們敗在非利士人面前呢。我們不如將耶和華的約櫃從示羅抬到我們這裡來，好在我們中間救我們脫離敵人的手。
4        於是百姓打發人到示羅，從那裡將坐在二基路伯上萬軍之耶和華的約櫃抬來。以利的兩個兒子何弗尼，非尼哈與神的約櫃同來。
5        耶和華的約櫃到了營中，以色列眾人就大聲歡呼，地便震動。
6        非利士人聽見歡呼的聲音，就說，在希伯來人營里大聲歡呼，是什麼緣故呢。隨後就知道耶和華的約櫃到了營中。
7        非利士人就懼怕起來，說，有神到了他們營中。又說，我們有禍了。向來不曾有這樣的事。
8        我們有禍了。誰能救我們脫離這些大能之神的手呢。從前在曠野用各樣災殃擊打埃及人的，就是這些神。
9        非利士人哪，你們要剛強，要作大丈夫，免得作希伯來人的奴僕，如同他們作你們的奴僕一樣。你們要作大丈夫，與他們爭戰。
10        非利士人和以色列人打仗，以色列人敗了，各向各家奔逃，被殺的人甚多，以色列的步兵仆倒了三萬。
11        神的約櫃被擄去，以利的兩個兒子何弗尼，非尼哈也都被殺了。

約櫃是神同在的標誌，但約櫃不是神本身，以色列民之所以戰敗，因為神沒有與他們同在。而神之所以不與他們同在，要看第2章27~34節。

神超越萬有，也臨在萬有，神無處不在。