兩岸300年的心結 折磨人的政治符號

國共將領後人長城下合奉兩岸烈士熱血土。

　　星島環球網消息：新加坡《聯合早報》25日刊發廈門大學台灣研究院教授陳孔立的文章《折磨人的政治符號》，該文就兩岸的「心結」作出解讀：說到底，所謂「心結」，所謂政治難題，只不過是政治符號而已。我相信有關政治符號的爭議，兩岸有能力、有智慧為了兩岸人民的利益，找到雙方能夠接受的解決辦法。

　　11月18日邵宗海教授在《聯合早報》發表《兩岸政治互信不足的癥結》一文，第二天見面時，我對他說，我同意「癥結是雙方的心結」這一說法，但他只是「點到為止」，沒有進一步說明「心結」是什麼？怎樣才能化解這種心結？於是我向他說明我自己的詮釋。

300多年前的悲劇

　　說起來十分令人感慨。300多年前，清朝當局與台灣明鄭政權之間的心結，仍然延續至　當年清朝要招撫鄭氏，條件是必須「剃髮」，而鄭成功入其子鄭經則始終堅持「不剃髮」，並要求「依北韓例」。為什麼一方堅持要「剃髮」，另一方要堅持「不剃髮」呢？因為剃不剃髮是兩種不同的政治符號，「剃髮」是清朝人的標誌，而「不剃髮」則仍然是明朝人。鄭氏堅持「不剃髮」，就是表明忠於明朝。所謂「依北韓例」也就是不投降清朝，而保住明朝一片江山。

　　那時還沒有「國家」「主權」的觀念，也沒有「國旗」，但已經十分重視政治符號，而把「剃髮與否」作為是否忠於朝廷的主要標誌，這就是當年中國人處在兩個政權之下所形成的「心結」。所以在清兵入關時，有所謂「留發不留頭」的說法，有一大批人為了忠於明王朝保留原有的政治符號，而甘願犧牲生命。清朝與鄭氏沒有能力解決這一政治難題，最終招撫不成，只好武力解決，造成一次「中國人打中國人」的歷史悲劇。

歷史不應重演

　　今天兩岸出現的局面，與300多年前何其相似。當然已經不是「剃髮與否」的問題，但仍然是政治符號問題。「一個中國原則」「九二共識」「一中各表」、「台灣的政治定位」、「兩岸政治定位」「兩岸政治關係」、「互不否認」，乃至「國際空間」、「台灣前途」等等，都涉及政治符號之爭。這是擺在兩岸面前的一大政治難題。

　　現在，兩岸已經有不少學者正在研究破解難題的辦法，諸如，「一中各表，互不否認」、「整個中國，兩岸統合」、「一中兩憲，對等實體」；「一中框架，相互默認」、「一中共表，互相承認」、以及「一中三憲」、「球體理論」、「國名國號」、「一國兩區」、「一國兩府」、「合作主權」、「多體制國家」、「蘇格蘭、英格蘭模式」等等，都是圍繞著政治符號問題，尋求解決的方案。從實質上說，就是兩岸要整合成一個政治符號，還是要堅持兩個政治符號的問題。

　　我認為凡是為解決政治難題提出的方案，都應當受到歡迎與尊重，都可以作為兩岸共同研究的方案。分歧是必然存在的，只有面對分歧，共同尋求解決辦法，才能獲得共識。

　　說到底，所謂「心結」，所謂政治難題，只不過是政治符號而已。我相信有關政治符號的爭議，兩岸有能力、有智慧為了兩岸人民的利益，找到雙方能夠接受的解決辦法。否則，難道生活在21世紀的兩岸中國人仍然沒有能力解決這一個300多年前延續下來的政治難題嗎？難道還要遭受政治符號的折磨，被政治符號「憋死」，最終導致兵戎相見嗎？

化解的道路

　　實際上，60年來兩岸對政治符號的態度已經有了許多變化或鬆動，從互不退讓、「漢賊不兩立」、「老死不相往來」，到開放探親、「三通」、兩會的溝通、國共平臺的構建，兩岸高層官員的會面，互相組團參加對方舉辦的運動會，共同步入兩岸關係和平發展的軌道，這個變化是30年前難以想像的。政治符號的敏感度與約束力都在減弱，這是符合兩岸人民期待的。再經過若干年的交流交往，進一步削弱敵意，積累互信，化解這一心結應當是水到渠成的事。

　　但是，心結的形成畢竟有其深層的歷史背景與社會根源，而且又與兩岸不同的社會制度緊密相關。因此，要完全化解這一心結，並非易事，也不是短期內可以達到的。兩岸之間各個方面的交流溝通是化解心結的必經道路，而相互包容則是促進相互理解的必要前提。

廈門金門前線廣播的無硝煙之戰：如今金門馬山喊話站沒有了，仍有炮兵觀測所。

　　有人主張，當前兩岸關係最好「模糊化」，因為一旦在這個問題上「較真」，就難免引發爭議，有傷感情。是的，現在雙方同意在「九二共識」的基礎上展開對話，這是雙方可以接受的，沒有必要有意地去「升調」或「降調」。在擱置爭議的條件下，「模糊化」有其必要，也有其作用。但到了進入政治談判時，「模糊化」是無法解決問題的，那時就有必要「清晰化」：兩岸政治定位清晰化，兩岸公權力機構清晰化，一句話，就是「政治符號清晰化」。這樣才能「名正言順」地簽署協議，才能推動兩岸關係的進一步發展。

　　為此，不應當停留在「模糊化」階段，兩岸學界、民間應當事先做好準備，對這個問題展開研究與討論，為化解心結，為破解政治符號這一政治難題發揮應有的作用。

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星島環球網  2009-11-26