守望教會雪中禮拜

請大家為北京守望教會代禱！求神給他們早日提供敬拜的場所。

告會眾書

一、教會的現狀
守望教會於2009年10月30日搬出華傑大廈，至此教會告別了三年半在華傑熟悉溫暖的聚會場所。相信多數弟兄姊妹是帶著感恩的心離開華傑的。在這裡神使他的守望教會有勇氣進入到社會公共領域公開聚會；這裡神使我們告別了團契時期而成為一個整合的教會；這裡神使我們教會的整體事工上到一個新的台階。教會在華傑的成長是每一位弟兄姊妹都深切經歷到的，其中也包含著我們每個人與教會的一同成長。

守望教會從華傑搬出，主要是由於租房給教會的房東們自今年8月起就持續地受到北京海淀區有關部門從工商稅務等各方面對他們的工作及生活所施加的壓力。出於基督的愛，教會不願意讓房東承擔本應由教會承擔的壓力，我們決定接受房東應有關部門要求提出的提前解除租房合同的請求，承諾於10月30日從華傑所租用的房屋中搬出。教會對於一個本應以「為人民服務」為其宗旨的相關政府部門，對於廣大守法的基督徒公民至今沒有表現出應有的善意感到遺憾。
在此之前，教會在恆潤等寫字樓租房因受到同樣壓力而離開，特別是去年奧運會前，我們在華傑遭遇衝擊，有關部門對房東們施壓時，教會認識到，房東替我們承受壓力已經成為教會發展的「軟肋」。隨著教會規模的自然成長，教會已經不再能夠像團契時期那樣可以隨時地從一處搬遷到另一處。因此去年的衝擊事件后，教會就成立了「建堂籌備小組」，尋求以購買的方式解決聚會場所問題。在籌備小組長達幾十頁報告的基礎上，教會治理委員會最終形成了「09建堂方案」。這個方案經過同工會及教會代表大會印證通過後，教會建堂於今年三月底正式啟動。從建堂啟動到如今，教會經歷到前所未有的同心合一，大家相信神施恩的手一直在帶領著他的教會。不過，兩次交易談判，在談判小組經教會授權讓步到答應了業主的報價要求后，在我們在所定的期限內，我們再沒有聽到對方的迴音。箇中原因，我們目前還不得而知。

出於上述原因，教會迫不得已選擇了戶外聚會。我們承認我們沒有預備好要到戶外聚會。但直到最後一刻，我們一直經歷著神賜給我們的平安，這平安讓我們確信教會一直在我們主的掌管之中。神的意念高過我們的意念，神的道路高過我們的道路。在人看來不得已的戶外聚會，相信在神看來是於他的教會有益。建堂不只是購置一個場所，更是建造教會和弟兄姊妹的生命。我們欣慰地看到，弟兄姊妹同懷一樣順服的心，於11月1日的主日風雪無阻地來到海淀公園東門參加主日崇拜。

由於公園東門在一紙通告後面大門緊閉，教會只能在東門外的寬闊的空地中舉行崇拜。二十多年未見如此之早臨到的大雪給守望教會在戶外的聚會平添了幾分讓人驚奇的色彩。上午10點鐘崇拜在詩班莊嚴的歌聲中正式開始，音樂敬拜、講道、禱告、家事分享，這些程序與在華傑中的崇拜過程一樣。天明牧師的講道比平常略短，他用希伯來書的11章23到31節，神帶領摩西和以色列人出埃及是借著在他們生命中培育信心並在信心中作出抉擇，來激勵弟兄姊妹；同時也解釋了教會目前建堂的處境，鼓勵大家能夠與教會一同跟隨主的腳步。本主日三堂合為一堂，參加聚會的人數約為500人，其中包括幾位七十多歲的年老弟兄姊妹。大家心裡火熱，禱告有力。11點多崇拜結束時大家相互問候，十分喜樂。

二、我們的盼望與禱告

    教會處在這個特別的時期，請弟兄姊妹為如下幾個方面懇切地向我們的神禱告。

首先，既然神定意要他的守望教會進入到曠野之中，我們盼望神在這一段時間特別保守教會的聚會，「白日用雲柱，夜間用火柱」。我們不知道我們會在戶外聚會幾次，我們只有禱告，求神讓他的百姓能夠有力量面對北京冬天零下十幾度的天氣。我們盼望神能夠保守教會每一位他的兒女能夠與教會同行，不發怨言，生命與教會一同得到歷練。我們相信，儘管我們不配，但神定意要讓我們所經歷的這一切都是為了造就和使用他的教會。

其次，我們盼望弟兄姊妹也能夠懇切地禱告，求神讓我們時常警醒，不致中了撒但的詭計。這詭計之一就是要讓教會在戶外的臨時聚會被渲染上一層「政治」的色彩。教會在戶外聚會是不得已的。在一時沒有聚會場所，分散聚會又違背神對守望教會的帶領，按聖經的教導我們又不可停止主日崇拜的情況下，我們只能謙卑地求神保守我們暫時在戶外的崇拜。我們不是為了抗議而走到戶外的。這是我們在神的面前所存的良心。我們求神給我們智慧，讓我們的聚會不致因為某種「政治」理由而受到影響。

第三，我們盼望教會在戶外的聚會是臨時的。我們懇求神憐憫他的守望教會，讓教會能夠早日進入他應許要賜的迦南美地。求神繼續帶領教會的建堂進程，幫助我們能夠早日進入新堂。由於目前北京樓市的高價格，我們還需要一千萬的資金。在這個過程中，我們還要繼續地仰望神的供應，並懇求神在這個時期保守弟兄姊妹的奉獻。我們相信神要將他的教會帶到更美的地方，為此，求神讓我們大家一同仰望等候，心存耐心與感恩。

最後，讓我們也為這一段時間眾教會一直為守望教會代禱、在建堂過程中的多方支持表示感恩。願神記念他們在基督里同心的禱告與支持，並盼望眾教會在這段時期能夠繼續為我們代禱。

我們不知道前面教會會遇到什麼，這是一條我們這代人沒有走過的路。但我們相信，我們沒有走過的路，主都走過。只要我們願意將自己擺上，願意付出任何的代價，甘心跟隨他的腳步，主一定會帶領我們在他的裡面經歷得勝，並與他一同進入迦南美地。

願神保守他的守望教會！阿們！

北京守望教會
2009年11月2日

基督教一定會在中國深入人心的，要有信心。

這是中國家庭教會面臨的一個實際問題。動輒幾百人上千人的聚會，在一個不是專門為聚會而準備的場合或者公共場所，不經過有關批准程序，確實令人感到不安。

求神保守和引導。

據我了解美國的教會建堂也必須經過美國政府的批准，教堂的容納人數有嚴格的限制。如果中國政府對各種事情都逐步納入法規，對教會有一定的要求無可非議。但是如果其他事情都很寬鬆，唯獨對教會很嚴格，這才是問題。因此，我建議大家要具體事情具體分析，不要動輒以政府迫害來理解各種困擾。

2# 同往錫安
Amen! 願主祝福他們！

4# 追求永生

他們早就申請登記，但需要加入三自，這是不可能的事。問題不是他們不登記，而是不允許家庭教會的合法存在。

5# 追求永生

在這件事上，的確是對教會的逼迫。弟兄可能對國內家庭教會了解得比較少。教會的牧師中有律師，他們懂法律。現在不是他們不順服政府的權柄，而是國家沒有按法律辦事，提供真正的宗教自由。

5# 追求永生

追版明智！

8# 同往錫安

有網友查了，據說是他們的外籍牧師不接受中國宗教部門的管理，所以違反中國法律。

5# 追求永生

在這件事上，的確是對教會的逼迫。弟兄可能對國內家庭教會了解得比較少。教會的牧師中有律師，他們懂法律。現在不是他們不順服政府的權柄，而是國家沒有按法律辦事，提供真正的宗教自由。
同往錫安 發表於 3-11-2009 19:17

如果全國都一樣的話，法律怎樣理解可能不是律師說了算。

我知道這是中國教會現實中的矛盾，一方面要求登記；一方面不願受到限制。因此，發生了衝突就變成了各執一詞。這在很大程度上是一個實踐問題。聖經教導要服從掌權者，到底怎樣服從？這是一個值得深思的問題。既然是家庭聚會，又沒有得到政府事先允許，幾百人聚會，長期下去難免會引起衝突。而且事實上政府也沒有干預。

我的思考是，這樣的形式難道真的是非有不可的嗎？難道非得鬧得和政府明顯衝突不可嗎？幾百人上千人的聚會還是家庭教會嗎？

10# 從不迷路

據我所知，他們沒有外藉牧師。所有牧師都是在溫哥華受過神學培訓的。可以給一個消息出處嗎？

7# 同往錫安

登記當然是符合有關規定的登記，否則就不叫政府管理了，至於這種規定是否合理，是另外一回事，一個國家對不符合規定的事情還能容忍存在，我認為已經是一種寬容。還要不斷地想擴大不符合規定的範圍，這本身就是值得考慮的。基督徒從傳統上來說，我認為是以守法為前提的。

當然中國的現狀由來已久，短期內難以改變。實際上政府也默認家庭教會的存在和活動。在這種情況下，是堅持傳揚福音拯救失喪的靈魂，還是把矛盾激化，於政府的管理不顧，既是一個策略問題，也是一個矚目在何處的問題。

13# 追求永生

一個國家對不符合規定的事情還能容忍存在，我認為已經是一種寬容。

弟兄對這事的看法比較讓人驚奇！敬拜神成為不符合規定了。一個基督徒當以什麼為主呢？？應該說中國家庭教會對中國的這種不合憲法的作法忍耐許久，實在是一種寬容。但若寬容導致不能正常敬拜，就不能再忍耐了。宗教信仰自由也是寫在憲法中的。

規定合不合理，是關鍵。登記就要入三自，神的教會當然不會這樣做。是頂著「不合理」的壓力，還是停止聚會呢？你說說應該怎樣辦吧。看看使徒行傳中彼得，保羅當時是怎樣做的。

多少教會在為他們禱告，我希望我們也為他們禱告，而不是在這裡論斷他們所作的是「激發矛盾」。激發矛盾的是政府，給人自由敬拜本應是理所當然的。

既然你也同意要堅持傳揚福音，聚會本來就是傳福音，宣講神真道的機會。不是嗎？

我理解姊妹的看法。從實踐來說，姊妹覺得應該怎麼做？牧師帶領大家和政府鬥爭?

如果我是一個為了會眾著想的牧師，我不會走這條路。矛盾激化吃虧的是平信徒。

我們在國外說起來容易，國內的平信徒是要在那個環境呆下去的。我不認為把集會弄得小一些分散一些就不是傳揚真道了。

這個教會要是再大一些，還必須得到天安門廣場去聚會不可了那。

教會領導的引導非常重要。

比如二樓提到的那個聚會，平常根本就不是在一起聚會的，為什麼在露天要聚在一起呢？然後就大張旗鼓地宣揚被迫害？到底是為了福音，還是另有想法？

我們知道歐美國家的教會大而空曠，而中國的教會卻人滿為患，甚至沒有場所。我們知道這是神的祝福。應該珍惜。但是，現實就是現實，不能急躁冒進。把這些矛盾都對準政府，在迫害上做文章，我認為是不妥當的。宣揚福音，本身就必然受世俗社會的逼迫，基督徒應該有這個預備，但是也不能把客觀現實不具備看是逼迫，甚至把可以避免的逼迫人為地弄成現實。與其在條件惡化的時候再說那是試煉，為什麼不在現在條件尚可的時候有這種精神呢？

我同意姊妹，為國內那些在困難條件下堅持走天路的弟兄姊妹禱告，求神保守和指引，賜給他們信心和智慧。

同時也讓我們有清醒的認識，能夠給予建設性的思考和提醒，避免走彎路。中國歷史上的基督教信仰各種曲折經歷殷鑒不遠。

對家庭教會來說，如果規模過大，而且在辦公樓里，的確不是很好的所在。不如分散成若干小的家庭教會，起到星星之火的作用。如果當年基督教不受逼迫，打散，也不一定傳播如此廣泛，也許只停在以色列。神的美意在哪裡？也許就在這個限制里。也許打散更好！

順便再說幾句基督徒和壞境的關係。神把人從一個特殊環境里拯救出來，然後再在那個環境里使用他為神做工，不是讓他刻意去改造環境，而是在那個神預備的條件里完成神的交付。

我們基督徒當然都希望中國成為神的國度，基督徒信仰和實踐可以暢行無阻，處處綠燈；但是目前情況就是這樣，而且短期內改變不了。因此，擺在基督徒教會領導面前的挑戰就是 - 是力圖去改變環境呢，還是在現有條件下完成神的使命？

我認為是後者。何況現在的條件要比以前好了不知多少。不要認為這個改變是基督徒鬥爭的結果。那是神給我們這一代基督徒預備的條件。從另一個角度來看，如果抱怨條件不好，實質是在抱怨誰？這個我想不說大家也明白。

10# 從不迷路
據我所知，他們沒有外藉牧師。所有牧師都是在溫哥華受過神學培訓的。可以給一個消息出處嗎？
同往錫安 發表於 2009-11-4 08:45

見這個美國之音的新聞報道。我不想全文轉，怕違反規定，就把關鍵的說明這個教會的創辦牧師金天明是韓國人的那段抄在這裡。

守望基督教會網站被強行關閉
http://www1.voanews.com/chinese/news/a-21-W2009-06-19-voa42-61282622.html?moddate=2009-06-19
作者：鍾辰芳 文章來源：VOA 點擊數：31 更新時間：6/19/2009 2:10:22 PM

*被官方認為是一個非法組織*

。。。。。
*教會成員多為中國政法大學的師生*

對守望基督教會和牧師十分熟悉的美國華人牧師傅希秋，在接受記者訪問時說，守望教會已成立10多年，由清華大學畢業的韓籍牧師金天明主持，信徒和教友多為中國政法大學的教授和學生。

傅希秋說，大約在5、6年前，守望教會的教徒通過決議，決定依據中國的宗教事務條例規定向政府登記成為合法教會，但卻在經過一年半的時間之後遭到當局的拒絕。官方給的理由一是金天明牧師未經過《三自愛國教會》的神學教育，不具有正式牧師資格；二是北京教會已很多，不需要再增加一個新的教會。不過另外還有一個更重要的因素。

*教會牧師拒絕加入官方教會*

傅希秋說：「但是暗地裡金天明牧師被政府和官方的教會團體，就是三自愛國會，以及宗教局的官員找去談過話，甚至也被審訊過。至於主要的威脅，就是說，如果他加入官方的三自愛國會，把教會加入到這裡邊，就允許給他登記甚至還會給他封個一官半職，但是遭到他當場嚴詞拒絕。」

。。。。

11# 追求永生

我覺得弟兄的思路有些問題。

1。最好了解一下家庭聚會的來歷，為什麼中國教會被迫以家庭的形式來聚會。現在給我的感覺是你不是從聖經的角度出發，而是從政府的角度來看這個問題。彷彿家庭聚會是理所當然的局面。政府沒有錯，錯在教會會眾增長太快。

2。政府有沒有干涉信仰自由，大家眾所周知。而且你不加思索地定性為「激化矛盾」是非常不公正的。看他們的代禱事項，反而是你無端端地給他們扣上「造反」的帽子。你的定性是有失公允的。我們不是為了抗議而走到戶外的。這是我們在神的面前所存的良心。我們求神給我們智慧，讓我們的聚會不致因為某種"政治"理由而受到影響。

弟兄，他們是我們的手足，他們是被迫在風雪中敬拜我們同一位神，弟兄受苦，我們應當感同深受。為信仰我們是需要隨時付上生命的。也許你認為不值，但還有什麼比這更值得的呢？這幫弟兄姊妹在我們這幫小心的安逸的人面前做了如此美好的見證，落得的卻是無情的指責，實在讓人心寒！他們這時最需要的是肢體的安慰，代禱，而不是你的這些道理。求神憐憫我們，也求神堅固他們的信心，繼續施恩給他們。