故宮院長愚弄奧巴馬，貽笑大方

網    作者: 謝選駿    2009-11-23 11:22:33

萬維網友謝選駿來稿：

2009年11月17日下午，美國總統奧巴馬北京的故宮博物院參觀。而往日遊人如織的北京故宮17日特地
為他戒嚴，宣布閉館整整一天，用於接待總統的「專場參觀」。

「故宮這麼雄偉壯麗，我將帶著女兒和妻子回來!」在四十五分鐘的「專場參觀」結束之際，奧巴馬讚歎故宮beautiful（棒極了）。

2點10分，奧巴馬一行驅車從故宮的正門午門魚貫而入。車隊駛至午門北廣場內俗稱「皇帝橋」的中央內金水橋南側，身穿褐色皮夾克的奧巴馬推門下車，從位於天安門廣場北面的故宮南門也就是午門，走進中國現今保存最大最完整的古代宮殿建築群。中國駐美大使周文重和故宮博物院院長鄭欣淼等在橋畔迎接。

故宮高規格接待奧巴馬一行，院長鄭欣淼親自出馬擔當導遊，為遠道而來的美國客人講述紫禁城六百多年的傳奇故事。在鄭欣淼陪同下，奧巴馬踏上位於舊北京城中軸線上漢白玉鋪成的御道。

鄭欣淼不失時機地向奧巴馬灌輸中國式的迷魂湯：「總統腳下這條路，當年只有中國皇帝可以走。」鄭欣淼一邊解說，一邊像太監一樣引領奧巴馬穿過太和門。

在秋日的迴光返照之下，太和殿的金色琉璃瓦和彩畫交相輝映，殿宇愈發巍峨。奧巴馬欣然以這座故宮最大的宮殿為背景留影。

一走進太和殿，奧巴馬便對高懸的匾額上書寫的「建極綏猷」四個字產生了興趣。「這是什麼意思？」奧巴馬面帶疑惑地問。鄭欣淼不失時機地愚弄說奧巴馬：「這個詞大意是說帝王要建立好的統治，對天下百姓負責。」

在故宮院長這位「戒嚴導遊」的一路誤導之下，奧巴馬穿過松柏茂密的御花園，來到延和門外的留言桌前，在留言簿上工工整整寫下三行小字：「感謝你們給我這次精彩的故宮之旅。故宮的確是雄偉壯麗，是中華文明燦爛輝煌、長盛不衰的見證。」

然而，「建極綏猷」的意思真的是像故宮院長說的那樣，是「帝王要建立好的統治，對天下百姓負責」嗎？

非也！

考「建」，意為建立、創設。

考「極」，從木，亟聲，本義為房屋的正梁，延伸意為頂端、準則、最高的地位，特指君位，例如《尚書•洪範》說「建用皇極。

考「綏」，從糸，從妥，本義指登車時手挽的索，延伸意為安撫、控制，例如「綏遠省」，例如《詩經•大雅》的「惠此中國，以綏四方」。

考「猷」，意為計謀，打算，謀划。

建極綏猷的合義是：「君臨天下，建立極權，研究撫控世界的戰略。

這位故宮院長，不僅為奧巴馬的四十五分鐘而犧牲了千百萬人的一整天，而且專開「北京城中軸線上漢白玉鋪成的御道」，並不失時機地獻上「總統腳下這條路，當年只有中國皇帝可以走」之迷魂湯……最可惡的是，這廝竟然篡改或根本就不懂「建極綏猷」的意思，卻要信口開河，讓全世界看透「中國人不懂中國文化」、「中國文明已經死亡」的冷峻事實。

「君臨天下，建立極權，研究撫控世界的戰略」，等於「帝王要建立好的統治，對天下百姓負責」嗎？

非也！

在某些特定的情況下，「君臨天下，建立極權，研究撫控世界的戰略」，與「帝王要建立好的統治，對天下百姓負責」，可以部分重合，例如傳說中的西周成康之治。但在多數情況下，這兩者不僅不重合，還是南轅北轍的。例如秦始皇、隋煬帝、忽必烈、剛剛過去的毛澤東時代，就是一味追求「君臨天下，建立極權，研究撫控世界的戰略」的，但卻絕對不是「好的統治」，更不是一個「對天下百姓負責」的時代。

「太和殿的寶座」就位於北京城中軸線的中點上，但那是象徵皇帝陛下「建極綏猷」的至高無上地位。寶座上方正中和兩側金柱上曾分別懸掛有滿人乾隆親筆書寫的匾、聯。

不論是匾額上的「建極綏猷」，還是兩旁的對連「帝命式於九圍茲惟艱哉奈何弗敬；天心佑夫一德詠言保之求厥寧」，都是延續了《尚書》裡面的天命觀，其中雖有周王勤政的思想，但並無一點「對天下百姓負責」的意思。

故宮院長明白否？

正因為「建極綏猷」和「帝命式於九圍茲惟艱哉奈何弗敬；天心佑夫一德詠言保之求厥寧」……等等並無民本意識，所以1911年清朝滅亡之後，袁世凱即使由民國大總統改稱「中華帝國洪憲皇帝」，想在太和殿登基的時候，也還是將太和殿匾、聯一概撤掉，和滿清寶座一併被搬出去扔掉了。

而現在人們看到的，不過是滿清餘孽根據回憶和照片重新做出來的假貨、複製品。

有人說，現在太和殿里的九龍金漆寶座，還是經多人回憶、查找以後，「失而復得」的。但是我想，根據故宮博物院自己承認的事實，「匾、聯卻始終沒有發現，最終只能依照清宮所存《清朝皇室寫真》中的歷史照片進行複製」，也可以推測：寶座是比較容易冒稱的，不像匾、聯只此一家，很難造假。

看來「故宮博物院」是該換換院長了，否則如此貽笑大方，即使到外國開一萬家「孔子學院」，也是無法「建極綏猷」的。

哎呦，見過平大方

平安別忘了，你師傅說大清朝是他建立的。

3# laodai
: 五毛造的謠你也信？

看來是該換人了，怎麼沒人推薦平安和本文的作者呢？貽笑大方。

　　建極綏猷

太和殿匾額上的四字，匾額在太和殿內，是故宮恢復「康乾盛世」風貌規劃的維修時，故宮博物院專家依照清宮所存《清朝皇室寫真》中1900年太和殿舊照片，歷時一年，於2002年9月成功複製的。原物已經無法找到了。

說法一：
建：建立、創設

極：從木,亟聲。本義:房屋的正梁。最高的地位。特指君位
建用皇極。——《書·洪範》

綏：從糸(mì),從妥,車中把也。——《說文》。安撫。惠此中國,以綏四方。——《詩·大雅·民勞》
綏之斯來,動之斯和。——《論語·子張》
時軍司馬班超留于寘,綏集諸國。——《後漢書·西域傳·序》

猷：計劃;謀划。道;法則。功業;功績

　　建極綏猷的第一種含義：君臨天下，建立雄偉強大的國家，安撫海內的藩屬，創萬世之功業。



　　說法二：
     建：建立、創設。
　　極：原義為屋脊之棟，引申為中正的治國最高準則。
　　綏：原義為挽手上車的繩索，引申為安撫、順應之意。
　　猷：道，法則。
　　建極綏猷的第二種含義為：天子上對皇天、下對庶民的雙重神聖使命，既須承天而建立法則，又要撫民而順應大道。

故宮院長採用第二種含義解釋，以便於奧巴馬接受，可見其才識之淵博。。

最終被貽笑大方的還是LZ這個輪子。。。哈哈~~~