達賴喇嘛的政治價值

（2009-11-21）
  
● 伊銘（紐約）

　　有關達賴喇嘛的話題幾乎從未間斷，只是今年以來似乎更為頻密，常常搶佔西方主流媒體重要位置，同時也被網民熱議。其中比較典型的評論有兩個，一說他「明星風采」依舊，所到之處皆能造成轟動效應；一說他是「令中國倍感頭痛的老男人」，一再為北京造成困擾。兩者其實都印證了他的政治價值。

一年到頭風塵僕僕

　　對於達賴喇嘛來說，2009年可謂忙碌異常、行色匆匆，他身披袈裟的紅色背影幾乎出現在世界的每一個角落。具體地說從年初至今，他先後訪問了義大利、德國、日本、美國、荷蘭、法國、冰島、丹麥、台灣、捷克、加拿大、印度的「阿魯納恰爾邦」等國家和地區，其中義大利、美國、德國及日本均是兩進兩出。此外，達賴還將於12月初對澳洲和紐西蘭進行10天的訪問。全球五大洲他走訪了四個，本來他希望在3月訪問開普敦，結果被南非政府婉拒。

　　在達賴今年的行程中，有的屬於「榮譽之旅」，比如2月8日開始的為期4天的歐洲之行，先是接受羅馬市授予他的「榮譽市民」稱號，接著到德國的巴登—巴登接受「德國媒體獎」；10月初，在華盛頓接受美國國會頒贈的「藍托斯人權獎」。有的屬於宗教對話，比如6月5日，達賴在海牙會晤了荷蘭外交大臣費爾哈根和其他政治和宗教人士，然後出席了在羅馬天主教堂舉行的一次跨宗教對話，但更多的是尋求西方國家的支持。

　　縱觀今年以來達賴喇嘛的國際活動，有以下幾個特點：一、藉發表演說凝聚人氣。達賴之所以被稱為明星式人物，其中一個原因就是善於駕馭輿論，並將個人魅力發揮到極致。4月24日，他在美國加州聖巴巴拉（Santa Barbara）大學，分別以「心的本質」和「我們的道德觀念」為主題發表兩場演說，令一萬多名師生和民眾激動不已。10月，達賴在加拿大卡爾加里市（Calgary）發表演說，批評20世紀是一個血腥世紀，呼籲人們經由內修產生博愛；同時也不忘調侃自己說，有些人認為他有神秘力量，這全是無稽之談，讓人看到了他的另一面。

　　二、有意無意推動「台獨」、「藏獨」及「疆獨」勢力合流。8月30日，達賴出現在台灣南部，對高雄等泛綠陣營掌權的縣市進行為期6天的訪問。一周后的9月10日，在捷克首都布拉格和「世界維吾爾人代表大會」主席熱比婭見面並公開握手。10月中旬，達賴再次訪問日本，而熱比婭同時在日本訪問，也是在東京，兩人實現了「第二次握手」。此舉被一些海外觀察家視為 「台獨」、「藏獨」和「疆獨」成合流趨勢的標誌。

　　三、高調評論世界事務。他在世界各地訪問時不如以往謹言慎行，話題日漸火辣。例如他在日本訪問時，公開稱「阿魯納恰爾邦」 （中國稱之為藏南地區）的大部分地區戰前屬於印度，是被中國人民解放軍佔領的。此外，他還就日美關係發表高見，渲染朝鮮與中國的威脅，促日本允許美軍基地繼續存在。達賴表示：「基地的存在從長遠來看必不可少。看看亞洲，朝鮮正在進行核試驗。中國是超級大國，本應該為世界做出建設性貢獻，但是看不到中國將來會怎樣。」

許多國家都打這張牌

　　達賴喇嘛不僅是一個宗教領袖，更是一個政治人物，他在國際上炙手可熱，無人能出其右。至於原因也許多種多樣，例如達賴的個人魅力，國際社會同情弱者的從眾心理，以及西方國家的人權觀念、民主價值等等。其實最主要的，恐怕還是因為他頭頂諾貝爾和平獎光環，又與中國有著千絲萬縷的聯繫；而中國更是特立獨行、正在崛起的國家。

如果說達賴是一張牌的話，那麼這張牌就蘊含著非同一般的政治價值。許多國家都試圖打這張牌，儘管著力點各不相同，有些國家是希望彰顯人權理念，有些國家是為了地緣政治平衡，有些國家希望利用這張牌增加自己制衡中國的籌碼。達賴本人也希望運用這張牌撬動世界政治格局，並為自身找到一個有利位置。
　　今年以來，有意無意在打達賴這張政治牌的國家和地區不少。比如，由泛綠執政的台灣南部七縣市邀請達賴訪台為「災民祈福」，政治牌特徵很明顯。

　　美國是打牌的老手，對達賴這張牌更是玩得得心應手。奧巴馬特使賈芮特（Valerie Jarett）今年9月間訪問達蘭薩拉時，曾面邀達賴喇嘛與奧巴馬會晤，她不無肯定地說：「美國仍在擬訂雙方會晤日期，但一定會在今年內。」達賴10月份訪問美國時，奧巴馬未與達賴會面，招致利益集團、右翼人士以及輿論抨擊。但一般預期，他訪問中國后，可能再擇期與達賴會面。

達賴喇嘛的剩餘價值

　　達賴之所以動作越來越大、口無遮攔，其實也間接透露他內心的焦慮與無奈。今年6月，英國《金融時報》記者曾直言不諱地問他：你很沮喪，因為你的「中間道路」無路可走了。你在自己人那裡失去支持和影響。中國人民也不理會你那些東西。達賴承認：「是的。我真的感到很無助。」

　　達賴說出了心裡話，他的無助感至少來自三個方面：一、他已是74歲的老人，與北京和解無望，近年來傾力推行的「中間路線」（即不尋求西藏的獨立，但謀求由自己領導的西藏自治地位）也幾乎看不到實現的可能。時間不在他一邊，他一旦老去，按照在藏區產生轉世靈童的慣例，就由不得達賴按照自己的意志，把宗教與政治地位簡單延續下去。

　　二、中國目前的綜合國力今非昔比，在全球化的趨勢之下，西方國家既無心也無力承擔東西方因為西藏或其他問題走向對立的風險。相反，中國對西方國家都會以前所未有的力度反制。例如目前的中美貿易戰，中國即迅速出手，顯現罕有的強勢。換言之，西方國家在西藏問題上已沒有多少文章可做。

　　三、達賴手中的籌碼僅剩下西方空泛的口頭支持，西藏流亡政府與中央政府的實力懸殊不成比例，已不具可談判性。

　　更重要的是，北京非常明白，十四世達賴百年之後，其苦心建立的流亡政府將會泡沫化、碎片化，以致最後虛無化。在相當長的歷史時期，將存在一個真空區間。因為依照傳承，達賴的轉世有著十分複雜的程序，僅尋找靈童就至少需要3年。根據達賴不到18歲不得親政的規定，下一世達賴重新進入世界的視野至少已是20年之後。而這期間，崛起的中國早已從國際規則的屈從者演變為制定者，當然也會是世界牌局的主導者。

達賴手中的籌碼僅剩下西方空泛的口頭支持，西藏流亡政府與中央政府的實力懸殊不成比例，已不具可談判性。

作者是中國旅美媒體工作者

達賴喇嘛：「民主是世界趨勢 中國應順勢而行」
作者  雅尼克
發表日期 26/10/2009 更新日期 06/11/2009  17:44 TU

在世界各國發展日趨密切的今天，西藏問題的解決已不再僅僅是中國的「內政事務」。西藏民眾對民主與人權的追求與全球的民主發展趨勢遙相呼應，而就如何回應西藏人民的訴求與如何推動經濟上崛起但政治上滯后的中國轉入民主的軌道，國際社會實質上面對的是同一個問題。作為流亡海外的西藏精神領袖，達賴喇嘛是西藏人民追尋民主、自治和自由的象徵，是中國與西方外交糾紛中的「爭議性」人物，而在很多人眼裡，他更是解決西藏危機的希望。在接受本台特派印度達蘭薩拉記者雅尼克的專訪中，達賴喇嘛表示，民主是世界發展的趨勢，中國應該順勢而行。

列印轉寄朋友發表評論
記者：中華人民共和國剛剛慶祝建國六十周年。同時，今年也是您本人及數萬藏人被迫離開西藏五十周年。您如何看待中共六十周年的歷史和現狀以及從此而生髮的中國的近期和遠期的前景？這一問題很重要，因為我想，中國內部包括漢民族和維吾爾民族在內的各民族都應該知道您是如何估價中國的前景和中國在世界上的位置。一個不民主但卻強大的中國是否意味著民主離中國更遠，甚至也使國際民主社會在維護人權、自由、平等等您贊同的普世價值上處於守勢？作為一個諾貝爾和平獎獲得者，作為一個有世界聲譽的精神領袖，您對西藏的觀點固然重要，但您對中國整體甚至世界整體走勢的看法也是十分重要的。

達賴喇嘛：從大的方面上說，中國共產黨的專制集權制度難以影響世界上的民主國家的民主制度。中國在經濟上的發展應該可以協助世界解決正在面臨的經濟危機等問題，如果她在這一方面真得能夠有所助益，我認為這是一件好事。當然，一些沒有完全民主化的小國或許會認為，沒有民主也好；比如中國，沒有民主，但經濟很強大。由於中國經濟上的發展，我的一些朋友必須與中國合作、與中國接觸，但是，他們內心深處並不認同中國的專制制度。中國經濟上的崛起，使民眾的生活條件有所改善，境外旅遊人數不斷增長，學生到海外留學的人數激增。中國與國際的接觸若愈來愈廣泛的話，西方國家的民主價值對其的影響將加深。現在的中國與三、四十年前相比，有著天壤之別。其實，中國變化的分水嶺是在鄧小平復出后。鄧小平實行的改革開放政策使得民眾得以接觸西方，這是國家產生變化的重要原因。蘇聯共產黨政權的忽然瓦解對國家產生了很多負面的影響。正如前蘇聯所發生的那樣，倘若中國共產黨忽然崩潰，國內可能出現很大的問題，對其周邊國家也將產生巨大的影響。如果中共能夠自發地、漸進地進行改革，我認為，這是比較好的方向。中國國家副主席習近平最近在《人民日報》發表長文，其中提及黨內的民主，強調黨內基層選舉的重要性，我覺得這很好。胡錦濤在十七大大會報告中也多次用到「民主」這個字眼——但「民主」並不僅僅是個詞，而有其實質內容。從這些方面看，中國領導人認為民主是重要的。我經常對一些朋友說，應該看到世界的變化，除了西方國家，非洲、拉丁美洲的一些國家也逐漸走向民主化，這是世界的趨勢和潮流。中國作為世界的一部分，只能順勢而行，其改變只是時間和速度的問題。中國若背道而馳，對其有害無益。中國的領導人或許多方考慮，但他們清楚民主是大勢所趨，無法抵擋，如果他們看到民主給中國帶來的長遠利益，就應該面對這一問題。

通過這次法國國際廣播電台中文部的採訪，我想說的是，中國是個非常大的國家，未來，中國將成為很重要的國家。中國這個大國成為一個重要的國家時，其關鍵問題在於應該利於這個世界、幫助這個世界和服務於這個世界，這樣她才能成就偉大的事業。現在，中國為何無法做到這些呢？關鍵在於世界不信任中國。為什麼不信任呢？因為中國沒有媒體的透明化，整個國家的透明化尚有待於改善。比如說，現在中國政府一再提「國家機密」，國家機密在戰爭時期、在革命時期、在內戰時期，例如說朝鮮戰爭時期，是存在的，但現在是一個和平時期。和平時期不透明，這是一種可悲的狀況，令人感到惋惜。所以，未來，中國要成為世界上的一個大國，成為利於世界的一個大國的話，關鍵的一點就是透明化。現在，由於不透明，使得周邊國家很多人對中國產生懷疑與猜忌。新聞的壟斷、新聞的封鎖和新聞的歪曲這不僅僅是個不透明的問題，對中國本身的形象是有損害的，對中國的信任也是一個障礙。任何一個人或者一個國家，都會犯錯誤，犯錯了就應該面對，對世界說對不起。

記者：從世界輿論的角度看，2008年北京奧運火炬傳遞之時，爭取「自由西藏」的呼聲達到高潮，可能世界輿論從來沒有像當時那樣那麼多地討論西藏話題。但是，這一高潮同時也激起了中國政府的強烈反彈，由官方或利益誘導的民間民族主義情緒也達到高潮。北京利用其強大的國力，對西方政府，法國、德國、澳大利亞包括美國從外交上進行反制，法中關係至今沒有恢復到北京奧運之前的水平。應該說，北京的外交出擊是有效的。您如何看待這一變化？美國總統奧巴馬上台後激起世界性的和平、緩和的希望，但您至今還沒有會見這位總統，您下一次的美國行程是否確定？是否有同奧巴馬會見的可能？

達賴喇嘛：關於這個問題，首先，中共的外交壓力一定是有的。但奧巴馬本人的想法是希望在訪問中國時，把對西藏人民最有利的、能夠幫助西藏的一些問題與中共相關的領導人交流，因此他希望在交流前，不要激怒中國，不要讓中國產生不愉快的情緒。我覺著這也是很有道理的，既然我們的目的就是要解決西藏的問題。其次，透過非常親密的朋友，我也接到一些中共相關領導人希望我不要在這一時間與奧巴馬見面的訊息。這是通過朋友提的一些建議，所以，我們覺得可以同意。基於這兩個原因，在上一次去美國時，我同意不見奧巴馬。當然，達成的協議是，奧巴馬從中國回去后，什麼時候都可以與我見面。但我還需按照既定的計劃安排行程，並不能隨時去美國。我到世界其它國家的行程可能是一年兩年前就定好的，如果因為見奧巴馬，我要取消這些行程，我在道義上對不起它們，所以我不能立刻去美國。我想，今年年底或明年年初，我可能會見到奧巴馬。

記者：除了美國之外，還有歐洲。歐洲方面從高層到輿論對西藏問題均十分關注，您在歐洲也頗有聲譽。但中歐外交近期摩擦不少，尤其是您與法國總統在波蘭會面后，中法關係至今未完全恢復，您對歐洲的情況有何看法？您是否認為可能再次與法國總統薩科齊會晤，是否可能在法國見面？

達賴喇嘛：你剛才提到有關與奧巴馬會面的問題，我在美國接受CNN採訪時也談到了，我的回答大概一樣。當時，我對他們開玩笑地說道，去年，我見了德國的總理和法國的總統，使得他們面對中國的懲罰。如果我見了奧巴馬，中共想懲罰奧巴馬不行，不懲罰也不行，將是很微妙的問題。你也知道，我見了德國總理和法國總統后，中共非常不高興。當然一方面是因為中共認為我是一個魔鬼，法國總統與一個魔鬼見面的話，他們自然不高興。

我去了世界上很多國家，我去這些國家其實不是為了見政治人物。我的主要目的有兩個。其一，我的責任，我的發言是為了提升人類的善心。人類的道德操守是很重要的，我覺得，作為六十億當中的一個人，人類的一份子，我有這個責任與義務去提升人類內心既有的善根。這與宗教沒有關係，任何人都具有內心的善根，我們要發現它，提升它，使得人類成為和諧的群體。這是我的第一個目標。至於第二個目標，作為一個宗教人物，我一直在全世界各地促進宗教之間的和諧。我覺著這很重要。這兩個目標，我認為是我的責任。所以，到每一個國家，我最重要的事就是對大眾的演講和與人民的見面，還有參加對話和論壇等。見到國家的領導人，我覺得很高興，但這不是我的主要目的，同時我也不想給他們造成困擾。

我提到的這兩個責任，在我往生前，我離開人世前，我會努力做好。關於西藏的問題，我是一個藏人，同時，我也擁有「達賴喇嘛」這一稱號，境內外的西藏人信任我，對我有一種依託的感覺，因此，我一再說，我感到有責任作為境內外的西藏人民的代言人，這也是我的責任之一。但自2001年，流亡在海外的西藏人民團體開始選舉行政首長，行政部分由選舉產生的首長負責，我從此處於半退休的狀態，所以，我有時很驕傲地說，達賴喇嘛四百多年對西藏政教統治的制度從2001年開始成為歷史。在政治方面，我現在應該說是一名顧問，並沒有專門負責決定什麼問題。因此，就剛才提到的第三個責任，（我發揮的作用）其實是有限的。

「豢養」兩字，用在達賴身上確切不過了。

達賴還沒死嗎？你的這輩子先在苟且中度過，最後幾年依舊如此。

5# 花落有聲
你不是說了嗎，「狗且偷生」啊。這種搞獨立、禍亂全球的敗類，最是看不上。

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當個人站到民族利益的對立面，個人的品格和素質已經無關緊要了。再好的脾氣，素質，個人魅力，也無法平衡民族的長遠的巨大的利益。達賴只能客死他鄉了。除非他能回頭是岸，只搞宗教，不搞政治。並且還要他能讓中國相信他只搞宗教不搞政治。

1# 華盛頓人
大賴除了能代表妄圖分裂中國的一小堆獨運輪狗屎和心懷鬼胎的西方支持者以外，連大部分藏人都代表不了，隨著中國越來越發達富強，它越來越被邊緣化，早已經無足輕重了。