西藏精神 ： 以善報惡

作者：朱瑞

前幾天，和一位朋友聊天，他說，如果共產黨政權崩潰了，我立刻回中國，斃他幾個人。因為這位朋友，曾在中共的監獄里呆過幾個月，別看只有幾個月，卻飽受摧殘。他要槍斃的，無非是幾個強暴過他的匪徒。

我很熟悉他的心情，我們都是在仇恨的教育下長大的。小時候，我接受最多的，就是憶苦思甜教育，印象最深刻就是西藏三大領主的殘忍。剝人皮，剔人骨，干盡了壞事。真希望有一天，也能讓這些剝削階級嘗嘗被剝削的痛苦。在我成長的過程中，懲治惡人，簡直成了一種理想。因為我們的黨，在指引著我們，「對待敵人要像秋風雪落葉一樣殘酷無情」，因此，我們也就不難理解，嫉惡如仇，為什麼成了很多中國人的特徵。

後來，在西藏工作期間，我認識了許多三大領主。其中，夏札•甘丹班覺先生，給我留下了深刻的印象。他的爺爺，曾是十三世達賴喇嘛時期的首相，作為西藏的首席代表，簽訂了1914年的《西姆拉條約》。夏札先生的另一個祖先，夏札•旺秋傑布，在1856年時，負責簽訂了《藏尼條約》。但是，到了夏札•甘丹班覺這一輩，五九年，就被中共抓了起來，在監獄里度過了二十年多年，八十年代才被釋放。不僅如此，他的所有的家產，都被沒收。我去他家時，他的房子很小，客廳卧室擠在一起，和祖輩留下的那座氣勢磅礴的房子相比，真是天壤之區。可是，他很滿足，不是整天琢磨怎麼報仇，而是每天都在想著怎麼利用更多的時間讀經，想著怎麼善待別人。他說，「這是前輩留下的習慣，雖然做的不如前輩，但還是堅持了這個好傳統。」他是那麼平靜，一點也沒有恨，那是一種深入骨隨的善良。

我聽說，從前，在一些特別的節日里，比如薩嘎達瓦節，也就是釋迦牟尼誕辰、成道及圓寂的四月，還有藏曆新年，十吉祥聚日，如果有人到夏札家要飯，比如乞丐、背屍人等，這個家庭不是給一點點，而是達到讓這些乞丐滿意為止，滿意以後，乞丐們會喊一句「善神得勝」后，才離開。在貴族階層中，認為沒有聽到這句喊話，是不吉利的。可以說，夏札家族，並不是過去西藏社會的個別現象，有的貴族家的門前，要放一個水罐，供過路的人解渴，還有的，甚至放著糌粑罐，供過路的人解餓。

這樣的一些人怎麼會剝人皮、削人骨呢？後來，我到西藏的止貢提天葬台，看天葬的時候，天葬師告訴我，過去，確實有剔人骨的事情。那是根據死者生前的遺願，死後，把自己的腿骨獻出來，製作佛教法器中的嗩吶。能夠為佛教貢獻自己肉身的一部分，並時時得到佛樂的沐浴，對死去的人來說，是非常幸運和吉祥的。事實上，我們每一次對西藏文化的曲解，都暴露了我們的無知。從前有人問我：什麼樣的謊言最有欺騙性？他自問自答：三分是真，七分是假。我想，在這一點，中共已運用得爐火純青。《韃靼西藏行》的作者，法國的古伯察先生說過，當中國被殖民的時候，是非常可憐的。而當中國殖民周圍弱小國家的時候，比那些列強更加殘忍。

話再說回來，為什麼在古老的西藏，崇尚善良是一種時尚？ 自然，佛教中，善業在生命的輪迴中，起著主宰的作用是不可忽視，但，更重要的是法王的慈悲，這是可以看得見摸得著的，並直接地影響著西藏人。

法王達賴喇嘛的慈悲不是從這一世開始，而是從根敦主巴一世達賴喇嘛開始，每一世達賴喇嘛，都有許多的慈悲的故事，都以善良和學識而聞名。但，由於時間關係，今天，我只能簡單地說說在十四世達賴喇嘛尊者做過的幾件善事。尊者執政時，做的第一件事，就是大赦，釋放了所有的囚犯，當時，西藏的監獄空了。尊者在亞東期間，經常與那些不認識他的偏遠的牧人，農人交談，了解普通人的普通願望和困難。為了減輕百姓的負擔，甚至在1952年，成立了一個改革委員會，藏語叫列居列空。主要討論如何免去百姓的債務，賦稅等。後來，由於中國軍隊的進入，除了解決一部分債務問題以外，改革委員會的很多想法，比如，為沒有土地的人提供土地等，都無法實現了。

去年，尊者有一個膽結石手術，去醫院的路上，看到一個印度人躺在路邊，尊者馬上讓車停下來，親自過問，那人說，他肚子疼得厲害，但是，因為沒有錢看病，尊者讓人立刻把他送進了醫院。

有一次，才嘉先生對我說，他在彙報工作時，尊者突然站起來，他就不自主地停下了，看著尊者。「你繼續講，我在聽」尊者說著，向電風扇走去，「啪」，關上了。其實，那個電風扇開得不是很大，但是有一點聲音。

利益他人，是尊者生命的核心。在尊者的眼裡，生命是沒有等級之分的。這不是一句冠冕堂皇的話，你越是了解尊者，就在這方面的體會越深。著名評論家曹長青先生說過，當尊者跟你講話的時候，就是把心掏出來給你看。

藏人是非常清楚他們的領袖的價值的。所以，他們稱呼達賴喇嘛尊者為益西羅布。就是如意珍寶；稱呼袞頓，就是一叫就到身邊的意思，當然不是真的到了身邊，而是尊者的那種大慈大悲的精神，會來陪伴他們度過生命中的黑暗歲月。當然，稱呼最多的，還是嘉瓦仁波切，即至高無上的法王。

在藏人中，還有一些傳說，就是生前能夠見到達賴喇嘛尊者的面容，死亡來臨的時候，不會有任何恐懼。你的靈魂不會迷失，會直接飛往善趣道，免受地獄之苦。所以，很多藏人，冒著生命危險，翻越雪山，前往印度朝拜賴喇嘛尊者，我想，這也是原因之一吧？

今天，我們能在這裡有機會見到尊者，是我們每一個人的福報。希望我們也能從尊者的慈悲精神中，汲取養份，或者說，希望我們能從尊者的境界中受到啟發，不再以惡還惡，而是以善報惡。像尊者，在祈禱的時候，甚至還包括中共領導人的名字，儘管這個政權褻瀆了他半個世紀之久。

事實上，殺死暴徒，解決不了真正的問題。我們的目的不是以一個惡的政權來替代另一個惡的政權。中國是當代世界上為數不多的保留死刑的國家之一，但是，中國並沒有因此，而減少犯罪率，西方，比如我們居住的加拿大，並沒有因為廢除死刑而增加犯罪率。

慈悲的影響，比任何刑法都更有效，它直接進入人的精神，從根本上，改變了一個人。流亡社會將近十四萬人，幾乎沒有犯罪率，為什麼？因為有尊者的慈悲的感召。

西藏有句顏語，不寬恕原諒你的敵人，是苦了自己。

（在溫哥華首屆漢藏論壇上的發言）

—— 作者惠寄
本站刊登日期： Friday, October 23, 2009

1# guaiyoulia
樹下是檢討反省自己的地方，不論他人是與非。時事是摟主轉貼這篇文章最好的地方。

2# chico

說得不錯，但你沒看見主帖下那行小字？被那的看門狗趕到這來的，非我所願。

唉。。。 　這裡也同樣不想容留我，我只得再回去」闖關「了，苦命吶！或許你能幫上一把？

3# guaiyoulia

怎麼幫你？萬一惹你不高興了，不是犯了殺戒嗎？
惹你生氣，你罵了人，不是讓你造惡業嗎？

1# guaiyoulia

不能以達賴代表全西藏，

標題侮辱了西藏正統的佛教，

影響漢藏團結...

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