沒有你們的耶和華耶穌，活得更好

http://my.backchina.com/space-272009-do-blog-id-43747.html

1# ManCreatedGod

今天太晚了，明天再回復。為什麼不找一個現實的例子呢？哈哈~

好象禁言了。我回到你的日誌里去吧。

我把回復放這裡來，到時候可以一併帖過來。

作者描寫得很動。我腦袋裡可以想象出他一次次將巨石推上山，又看著石頭滾下的畫面。你覺得這樣的生活有意義嗎？你認為他真的是他命運的主人嗎？他始終無法擺脫巨石滾下山的失望的。

客西馬尼之夜卻不是這樣的。一次的死可以將他的子民從死亡中永遠拯救出來，這樣的確信，使他義無反顧地走向十字架的道路。而且他成功了，耶穌一次獻上，免去了神對罪的義怒，使他的子民得以與神和好，在最後的日子，不再需要面對任何苦難，病痛，而是永遠活在光明，聖潔，真理，仁愛的國度。

如果一個結局是走向死亡，黑暗，寒冷；一個結局是走向生命，光明，溫暖，我不知道還需要多說什麼，還需要再等什麼？如果西西弗知道有一位神可以幫他脫離咒詛，重拾他曾失去的，我想他是不會去推那巨石的。

ManCreatedGod 的回復。

西西弗一次次將巨石推上山，是力量和意志的顯示，石頭轟轟滾下如同歡快地歌唱，這就是意義，你說西西弗的結局「是走向死亡，黑暗，寒冷」，我是不同意的

你用那麼多美好的詞形容你的神，如拯救、光明、聖潔、真理、仁愛，我也是不同意的      但拋開這些分歧，假如這些詞形容你們的神都恰如其分，你的神所作所為就比西西弗高明嗎？你的神的生命和你們基督徒的生命就比西西弗的生命有意義嗎？你們得到拯救之後的意義是什麼？你們得到光明、聖潔、真理、仁愛之後的生命意義又是什麼？你們活著是為了永生，永生又為了什麼？和你們神永遠在一起的意義又是什麼？..........
如果西西弗一遍遍把巨石推向山頂沒有意義，那麼你們神自由永有就有意義？

其實，基督徒和非基督徒的差別就是，非基督徒自己面對人生的荒謬和苦難，而基督徒通過他們的神面對人生的荒謬和苦難，而基督徒的神也得面對「神的一生」的荒謬和苦難。

我的回復：

我高興，因為我覺得你提出了非常有意義，有深度的問題，這有些象著名思想家康德提出的四問：人是什麼？我能知什麼？我能做什麼？我的指望是什麼？

西西弗表現出來的力量和意志是為了什麼呢？我看不出他這樣做有何意義和指望。如果換成你，你願意這樣重複地做嗎？我倒覺得作者寫出了人真實的境界。克服一次又一次困難，奔波一生，最後出路在哪裡呢？人出了一天天邁向死亡，我是看不到有什麼別的結局的。

如果你問我神是什麼，我就會用那些詞來形容他。這不是同不同意的問題，而是他就是光，是聖潔，真理，生命，仁愛。就象你問我水是什麼？我會說是H2加O一樣。

人生的意義是什麼呢？人生的意義就是要活出人樣，象面鏡子返照神的榮耀。因為人是照神的形象造的。神的形象象神的鏡子，人要返照出神的公義，聖潔，仁愛。。。為什麼要追求真理？因為不在真理中，就在謬誤中。為什麼要仁愛？因為不仁愛就是仇恨。。。為什麼要被拯救？因為我們活在罪中，只有死路一條。唯有靠著基督被拯救，我們才能脫離罪和死的轄制，才能重新恢復因為罪而失去的形象，才能活出人生的意義，即返照神的榮耀。永生的意義？永生意味著與神同在，永遠地活在光明，聖潔，仁愛，和平的國度，難道這不是古今中外仁義志士一直追求而不可得的嗎？

人生苦難和荒謬，都因罪造成。被拯救就是雖被苦難包圍，苦難卻進不到心中；雖仍不免荒謬一下，卻是每一天更多地認識真理。你說的對，這一切需要依靠神。我們的生命如果沒有一個錨，就會隨風波動，沒有方向，但如果有了神，我們就安穩，不怕風浪了。而且知道所有的苦難最終都要過去，新天新地最終要降臨，生活就有了指望。這指望不是烏托邦，因為這是信實的神所應許的。他當年應許阿伯拉罕會有救主，在二千年前神的應許應驗了。基督還要再來，那時他的子民將被完全救贖，這個應許還沒完全實現，但最終必會實現。