這個國家表面的 「 盛世 」 景觀：好像非常穩定，實則危機四伏

陶東風

   
    在後極權制度下，傳統意義上的政治生活都被排除，人們沒有機會公開表達自己的政治觀點，參與政治活動，更不用說建立政治組織。由此產生的空隙由意識形態的表演性儀式來彌補。在這種情形下，人們喪失了對政治的興趣，大多數人將那些獨立的、對抗性的政治觀點看成不現實的、幼稚天真的，而且與他們的日常生活相去太遠。於是產生普遍的政治冷漠和畸形的個人主義、消費主義、犬儒主義、享樂主義，人們只關注自己的物質生活。「在我們的辦公室和工廠，工作照樣進行，紀律正在奏效。我們公民們的努力正在產生可見的效果，生活水平緩慢地增長：人們造房子，買汽車，生孩子，給自己消遣，過著他們的生活。」同時，他們也表演性地例行官方要求的政治程序——一種虛假的政治參與：「他們像一個人那樣投票，一致地選舉某個推薦給他們的候選人；他們在各種政治組織中活動，參加會議和遊行；他們宣稱支持他們應該支持的每一件事情。沒有地方可以看到對於政府所做的任何事情持異議者的跡象。」這是后極權社會中表面的「盛世」景觀：好像非常穩定，實則危機四伏。
   

    哈維爾的存在的政治關注的是內在的「真正人性」的尺度，是「人在這個世界上真正的自由和意願」，是「社會中一種真正的精神狀態」，而不是虛假的表面現象。從這個角度看，后極權社會正好處在深刻的危機之中，因為人的「內在」（道德世界）正在大面積地迅速敗壞，他們例行公事地、犬儒地表演官方要求的事情，原因只有一個：「他們被恐懼所驅趕」：
   
    因為恐懼失去自己的工作，中學老師講授他並不相信的東西；因為恐懼自己的前途，學生跟在老師後面重複他；因為恐懼不被允許繼續自己的學業，青年人入團和參加不管是否必要的活動；在這種畸形的政治信譽的制度下，因為恐懼他的兒子或女兒是否取得了必要的入學總分，使得父親採用所有義務的和「自願」的方式去做每一次被要求的事。因為恐懼拒絕的結果，導致人們參加選舉，給被推薦的候選人投票，並假裝他們認為這種形同虛設的走過場是真正的選舉；出於對生計、地位或前程的恐懼，他們不得不投票贊成每一項決議，或至少保持沉默；是恐懼使得他們經歷自我批評、贖罪、不光彩地填寫一大串丟臉問題的令人羞辱的行為。恐懼或許有人會告發他們，將他們驅逐出現存社會，他們通常在私下裡表達他們真實的想法。在大多數情況下，使得勞動者以他們名義的所謂「工作義務」，是那種恐懼忍受經濟倒退、努力想改善自身和為了討好權勢者。……恐懼導致人們出席各種官方的慶祝會、示威和遊行。因為恐懼被從正在進行的工作中驅趕出來，許多科學家和藝術家效忠於他們事實上並不接受的觀念，寫他們不同意的或明知是虛假的東西，參加官方的組織和參與他們認為是幾無價值的工作，要不歪曲和刪改他們自己的作品。
   
     
   
    這充分表明，后極權社會的表面「穩定」和「繁榮」，是以「恐懼」與「犬儒」為基礎的。 「恐懼」是哈維爾分析后極權社會大眾心理的一個重要術語，這種恐懼並不是通常心理學意義上一種的情感，而是更深層的、存在論意義上的生存狀態，即對於一種持久的、普遍存在的、危機的集體意識的分享，憂慮什麼是或可能是受威脅的，並逐漸變得習慣於、適應於這種威脅，將這種適應認作實用的方法。也就是，「我們追隨各種外部適應的形式作為僅有的自我保護的有效手段。」正是這種恐懼導致了表面的統一、穩定。
   
    與極權社會不同的是，生活在後極權社會的人懼怕的不是極權時代的審判、拷打、流放、勞改、死刑，等等，而是更加微妙的排斥和壓制形式，比如把是否聽話和人的日常生活（職務，職稱，子女教育和工作，工資，住房，等等）掛鉤。哈維爾首先肯定這是一種進步：「幸運的是，大多數由當權者對待人們施加壓力的殘酷行徑如今已經成為歷史」，「今天，壓制採取了更微妙和精緻的形式。並且即使政治審判在今天也沒有發生——每個人知道當權者如何操縱他們——它們僅僅扮演著一種極度的威脅，而主要的壓力則轉向生存壓力的領域。」這種更加微妙的形式實際上就是通過對物質生活、生存壓力的控制進而控制人的政治言論和政治行為（這種情況與今天的中國何其相似！比如出版社出版了政治上「有問題」的書導致的是經濟制裁、撤職、停業整頓，等等，而不是政治批判和意識形態大討論）。哈維爾認為，這種通過控制一個人的生存而實施統治的技巧，一方面是一種進步，另一方面則也要認識到它是一種更為有效的控制手段，因為：
   
    在一個更廣泛的意義上，我們國家的任何人在本質上都是十分脆弱的。每個人都有東西要失去，因此每個人都有理由擔憂。一個人可能失去的東西的範圍是廣泛的，包括處於統治地位的人享有的各種各樣的特權，所有提供給有權有勢者的特殊機會，享受諸如寧靜的工作、提升和執掌權力，在自己的領域裡工作的能力，接受高等教育的機會，以及對其他公民來說都享有的僅僅是基本生活的有限水平，而不是處於某個特殊的階層之中——對這些人來說，適用於其他人的規則並不適用於他們，即成為捷克斯伐克政治隔離的犧牲品。是的，每個人都有東西要失去。最恭順的勞動者的同事可能因為在一個會上或酒吧里說出他頭腦中所想的而遭到殘酷的懲罰。」
   
    這是一種生存壓力制度，正是它導致人人都處於恐懼或至少是沉默之中。
   
    這種生存壓力制度籠罩整個社會，每個人都處於其中。哈維爾稱之為「可怕的蜘蛛」：「它的看不見的網直接覆蓋整個社會」。雖然對於大多數人，在大多數時間內，都不能用自己的眼睛看到這張網，不能觸到它的細絲，但「甚至頭腦最簡單的公民都清楚地意識到它的存在，承受它每時每刻沉默的在場，並採取相應的行為」，「他非常知道為什麼他必須這樣做。因為那種『蜘蛛』可以沒有任何必然性而干涉某人的生活，將人置於它的控制之下。實際上根本沒有必要被審訊、指控、投入監獄和判刑，因為一個人的上級也被陷害在同一張網裡；在每一個級別上的人，其其命運都是被決定的，這裡有和國家警察合作者也有被迫合作的人。因此，十分突出的事實是，國家警察可以在任何時候干涉一個人的生活，沒有他反抗的任何機會，可以充分地剝奪一個人的生活中本來的和可靠的方面，將其轉變為一種沒完沒了的偽飾。」

熟透的水蜜桃, 外表光鮮.

這個國家太需要五毛黨了。

好像沒有把「危機四伏」講清楚，長時間社會政治壓抑勢必導致壓抑的爆發，這就是社會的潛伏政治危機。

樓上的全是狗屁.

樓上的全是狗屁.
amely7777 發表於 2009-10-12 05:30

你在最下層剛好全接下了吧?

guaiyouli的東西胡說八道的太多，我生活在中國，從未感到有什麼恐懼感，除非你反中國，才會有恐懼感，因為中國人民最狠的就是這幫人。

這個國家太需要五毛黨了。
零下三度XVI 發表於 2009-10-12 00:15

就是因為出了你們這些渣子！

有危才有機, 樓主是悲觀主義, 我倒覺得中國的明天會更好.

說中國「危機四伏」的聲音嚷嚷60年，生活在這塊土地上的人卻越來越滋潤。

社會事件，只要是人類社會過去有，現在有，將來還會有。中國有，外國也有，不管規模大小。

沒有社會事件的社會就不是人的社會。國力不斷增強，絕大多數人民生活質量迅速提高，都是在社會穩定的條件下取得的。國內有幾個人會認為「危機四伏」呢？

guaiyouli的東西胡說八道的太多，我生活在中國，從未感到有什麼恐懼感，除非你反中國，才會有恐懼感，因為中國人民最狠的就是這幫人。
sunshiba 發表於 2009-10-12 11:23

你說了我想說的話。我只有頂的份兒了。