都去打架了 ， 誰來勸架 ？

文/田曉明
   

    方非圓在《林虎三事件•群體敵視•社會體制》裡面說：「類似敵視教師群體的現象並非唯一，這些年來，對公務員、警察、醫生、教師、官員、老闆、商販、農民、城市人等等群體的口誅筆伐從來沒有停止過，似乎中國沒有任何一個群體沒有受到攻擊過，似乎中國沒有一個乾淨之人。既然如此，大家半斤八兩，烏鴉莫笑煤的黑，大家也相安無事。可是現實並非如此，人人都是滿腹牢騷，人人都找得到攻擊和批評的對象，而被攻擊和被批評的人也是委曲萬分，搬出千萬理由為自己這個群體辯護。」
   
    方非圓還說：「這個法制缺失或不健全的社會中，受到傷害不是有和無的問題，而是多和少的問題。作為學生家長，有可能受到教師的傷害，教師有可能受到警察的傷害，警察有可能受到醫生的傷害，醫生有可能受到公務員的傷害，公務員有可能受到領導的傷害，就這樣，大魚吃小魚，小魚吃蝦米，人類社會墮落成弱肉強食的叢林社會。」
   
    上面這些話將一個真實的社會呈現給我們，我們眾人扭打在一起，場面很混亂，怎樣制止這種群體扭打，確實需要動腦筋，實際上，動了腦筋我們也可能想不出辦法。
   
    大魚咬小魚一口，小魚咬蝦米一口，小魚有了機會，還要報復大魚，蝦米也策劃著報復小魚，大魚和大魚之間也有鬥爭，小魚和小魚之間也有鬥爭，因此魚蝦之類的都不會主動撤出戰場。這樣一來，這種群體扭打就沒完沒了了？因為大家都上戰場了，場外沒有維護和平的力量。
   
    為了制止魚蝦之間的爭鬥，就要在魚蝦之外尋求維護和平的力量，比如可以讓漁民去制止魚蝦之間的爭鬥。同理，在一個人人都上戰場的社會，我們就要在人群之外尋求維護和平的力量，這個力量就是天父上帝。
   
    只要人有悔改之意，上帝就會赦免人的罪，並給予人必要的保佑，使人不再受到傷害，使人脫離群體扭打，享受寧靜、幸福的生活。
   
    上帝如果不來到戰場為人做主，就沒人敢退出戰場放下武器，沒有上帝，你放下武器就意味著你要永遠被欺壓。有上帝就不同了，有上帝在場，你祈求上帝赦免你的罪，並保佑你，只要你是真心的，上帝就會答應你的祈求，將你需要的給予你。
   
    我們都是有罪的，人世間沒有一個義人，讓我們同聲祈求上帝，願上帝能聽到我們的呼求。