本周背誦經文：希伯來書1:1－3

1:1 神既在古時借著眾先知，多次多方的曉諭列祖，
1:2 就在這末世，借著他兒子曉諭我們，又早已立他為承受萬有的，也曾借著他創造諸世界。
1:3 他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有，他洗凈了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。

基督被稱為承受萬有者（第2節）。這個宣告與詩篇2章8節相符合，主也在馬太福音28章18節中如此宣告自己。

作者也說明神借著基督創造了諸世界。我們在新約中經常看到相同的宣告（翰1：3；西1：16）。這等同於說創世紀第1，2章說到的造物主就是耶穌基督。

更有甚者，耶穌，神的獨生子，是神榮耀所發的光輝，是神本體的真象（第3節）。希臘語中的「光輝」是指從發光體中所發出來的光芒，例如由太陽本身所發出的光線。

在約翰福音1章1~14節的學習中，我們知道新約視耶穌為神榮耀的完美展現。總的來說，他是整本舊約所描寫的那位神。

因此，耶穌做只有神能做的事：他托住萬有- 從創造來說，這是神的旨意（第3節）。

他也是舊約所描寫的我們的救贖主，他洗凈了我們的罪，如今坐在全能者右邊（第3節）。困此，他配得天上一切榮耀與頌讚。

感謝永生的解釋。

新約的第一個主要內容是啟示＂耶穌是誰＂，最好的解釋是一個字：神。

在約翰福音1章1~14節的學習中，我們知道新約視耶穌為神榮耀的完美展現。總的來說，他是整本舊約所描寫的那位神。
追求永生 發表於 2009-9-16 00:44

你的意思是，耶穌就是整本舊約所描寫的那位耶和華神？

你的意思是，耶穌就是整本舊約所描寫的那位耶和華神？
james2000 發表於 17-9-2009 04:17

對。舊約里神對人的顯現稱為耶穌「Pre-incarnate」顯現。

這是一個比較深的學術性比較強的問題，歡迎雅各兄進一步專門研討。

你能解釋一下這幾段聖經的含義嗎？

14:28你們聽見我對你們說了，我去還要到你們這裡來。你們若愛我，因我到父那裡去，就必喜樂，因為父是比我大的。

24:36但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。

22:42說，父阿，你若願意，就把這杯撤去。然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。
22:43有一位天使，從天上顯現，加添他的力量。
22:44耶穌極其傷痛，禱告更加懇切。汗珠如大血點，滴在地上。

1:3 ......他洗凈了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。
來往加國 發表於 2009-9-15 09:00

祂坐在自己的右邊？

7# james2000
不行嗎？

你能解釋一下這幾段聖經的含義嗎？

14:28你們聽見我對你們說了，我去還要到你們這裡來。你們若愛我，因我到父那裡去，就必喜樂，因為父是比我大的。

24:36但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不 ...
james2000 發表於 17-9-2009 17:46

這些經文都很好理解，有什麼比較難懂的地方需要進一步討論嗎？

是不是因為前面說的耶和華就是耶穌你就以為天父和耶穌是一個位格了？

祂坐在自己的右邊？
james2000 發表於 17-9-2009 17:48

此問從何而來？

眾所周知耶和華就是英文的「LORD」，直接翻譯就是「主」，人們往往望文生義，以為這個單詞是專門用於「天父」的。其實，仔細研讀舊約中的5900多次使用這個單詞，就知道耶和華就是耶穌，等於主就是耶穌。

提一個線索，耶穌道成肉身之前顯現的三種形式是：天使，人，其他被造物。

有興趣的弟兄姊妹各位朋友可以找一些例證。

其實，三位一體並不如此簡單。所謂的父神就是耶穌，這個說法並沒有直接的經文論述。三位一體是一個神學概念，是神學研究的推論。用我們人的想象力和語言，是很難描繪三位一體的。然而，三位一體有許多經文佐證。記得我們曾經討論過這個問題。

其實，三位一體並不如此簡單。所謂的父神就是耶穌，這個說法並沒有直接的經文論述。三位一體是一個神學概念，是神學研究的推論。用我們人的想象力和語言，是很難描繪三位一體的。然而，三位一體有許多經文佐證。記得 ...
研究 發表於 17-9-2009 21:02

「父神是耶穌」這個說法我認為是不對的，至少是非常含混的。耶和華是耶穌不等於說父神是耶穌。在實踐中，有人稱耶穌為父神，那是從人和神的角度說的，而不是從三位一體中的位格角度。

我們在討論這個問題時，最好遵從三位一體教義準則的正式說法。

舊約中的耶和華原意是「主」的意思，這和耶穌是主是一個意思。在這個地球上萬國萬民中不可能有兩個不同的主。我們一般理解的耶穌是創造主救贖主，說明了在人類歷史上耶穌從頭到尾都是主人。我們往往只是說說，卻往往沒有很深刻地把聖經從頭到尾聯繫起來。

撇開三位一體的神學概念不談，單單從「lord」 一詞出發，凡是來自父，子，聖靈的話，都要遵從。

撇開三位一體的神學概念不談，單單從「Lord」 一詞出發，凡是來自父，子，聖靈的話，都要遵從。
研究 發表於 17-9-2009 21:56

沒錯，這是最基本的。

眾所周知耶和華就是英文的「LORD」，直接翻譯就是「主」，人們往往望文生義，以為這個單詞是專門用於「天父」的。其實，仔細研讀舊約中的5900多次使用這個單詞，就知道耶和華就是耶穌，等於主就是耶穌。

提一個線 ...
追求永生 發表於 17-9-2009 20:34

為了大家學習查詢方便起見，我把串珠讀經 - 耶和華 做了更新，大家可以到那裡找一找相關經文。

http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=720601&extra=page%3D1%26amp%3Borderby%3Dlastpost%26amp%3Bascdesc%3DDESC

此問從何而來？
追求永生 發表於 2009-9-18 09:26

來往加國答：「不行嗎？」

這些經文都很好理解，有什麼比較難懂的地方需要進一步討論嗎？

是不是因為前面說的耶和華就是耶穌你就以為天父和耶穌是一個位格了？
追求永生 發表於 2009-9-18 09:25

不要拿「位格」這個人創造出來的詞來討論，就像什麼「百分之百的人，也是百分之百的神」之類的東東，沒什麼意思，有搗糨糊之嫌。

提一個線索，耶穌道成肉身之前顯現的三種形式是：天使，人，其他被造物。
追求永生 發表於 2009-9-18 09:34

你的意思是天使也可以同時是耶和華？

Lord 和 God 還是有不同的含義的，在新約里奴僕對主人也是稱呼Lord。

希伯來書
1:4他所承受的名，既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。
1:5所有的天使，神從來對那一個說，你是我的兒子，我今日生你。又指著那一個說，我要作他的父，他要作我的子。