上帝為我們做了什麼？

如果我們願意相信，上帝創造了這個世界和世界的管理者——我們人類；那麼，人類為什麼不是總是順服上帝？為什麼把這個世界弄得看起來並不美好？

當夏娃受到蛇（撒旦）的引誘，勸說亞當一起觸犯了「原罪」的並被上帝流放出伊甸園的時候，上帝如何想？當看到亞當的後裔在不斷的悖逆上帝，把這個世界搞得越來越糟的時候，當看到自己所創造出來的原本為他喜愛的被造者，越來越偏離他的本意的時候，上帝如何想？上帝會後悔么？上帝為什麼不製造沒有自己個人意志的人——這樣他們就不會犯罪，不會把罪惡散布在這個世界上？

當他創造的人類按照自己的意願，隨意打破了宇宙的和諧之後，上帝做了什麼？上帝將如何解決這個問題？

聖經為我們充分顯示了上帝的作為——上帝降臨到人間，把自己變為我們人的樣式，他為我們這些根本就不值得的罪人獻身，做了挽回祭。上帝這樣做，僅僅是為了我們嗎？我想，不僅僅是這樣。因為——

第一，上帝是完全公義的，他不能違背他自己；對於罪和罪的攜帶者，上帝必須懲戒。罪的工價就是死亡，死亡就是永遠跟死者的創造者上帝永遠脫離關係，所謂的永死。第二，上帝是無限仁慈的上帝，不願意自己最高的被造物跟他永遠脫離關係，因此他必須給人以改變自己的機會，使得最終能夠永遠的和他在一起。

基督獻身的意義是什麼？聖經告訴我們的，關於上帝變成人的思想是什麼意思？基督教關於救贖的含義又是什麼？

試想一下，如果創造宇宙的上帝，我們全能、全知、公義、仁慈的創造者，想要告訴我們他是什麼樣的，他的計劃是如何實施的，那麼他會怎麼去做呢？

除了他變成我們中間的一員，還有別的任何一種方式能夠解決這樣的終極問題？

如果他想告訴我們，破壞他的道德法則有多麼的嚴重，那麼還有什麼比我們失去宇宙種最寶貴的東西——我們和上帝的親密關係——更有警示作用呢？

如果他想告訴我們，他有多麼的愛我們，那麼還有什麼方式比他為我們上十字架而死能夠讓我們更深刻的了解呢？經上說（以賽亞書53：3－11）

「他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。

他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被　神擊打苦待了。

哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。

我們都如羊走迷，各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。

他被欺壓，在受苦的時候卻不開口（註：或作「他受欺壓，卻自卑不開口」）。他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。

因受欺壓和審判，他被奪去，至於他同世的人，誰想他受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？

他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。

耶和華卻定意（註：或作「喜悅」）將他壓傷，使他受痛苦；耶和華以他為贖罪祭（註：或作「他獻本身為贖罪祭」）。他必看見後裔，並且延長年日，耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。

他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義，並且他要擔當他們的罪孽。 」

基督信仰所給出的是一種個人關係，是我們每個人與上帝對話的關係——而不是我們談論上帝的能力。

這種關係，是上帝創造我們的理由，意味著我們每個人的生命不是偶然的，而是有意義的。我們來到這個世界上，在這裡生活，在這裡勞作，在這裡歡笑，在這裡拼爭，在這裡哭泣，在這裡哀嘆……最終我們不是為了讓我們存在的記憶在幾代人之後永久的消逝；而是通過一個存在於時間空間之外的那一位，找到接近永恆的真理和道路。這就是我們和上帝的關係，這就是上帝我們做出這一切的時候，他所期待的，所喜悅的——我想。

這就是上帝為我們做出這一切的時候，他所期待的，所喜悅的

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