【閑聊】如果「東床快婿」的事發生在今天

「東床快婿」這個典故說的是東晉大書法家王羲之的故事。王羲之二十歲的時候，朝中有一個名叫郗鑒的太尉要為自己的女兒選夫婿，他就派人到王家來挑，因為王家的諸公子里，有才的人不少。郗太尉派來的人把王家諸公子叫到王府的東屋面試，王家公子們聽說是郗太尉家來挑女婿，大家都想自己被選上，所以，面試的時候，公子們爭相賣弄，故作風雅，只有王羲之睡在靠東牆的床上，袒胸露肚，全不把面試當一回事。太尉派的人回去以後，如實將面試情況向郗太尉作了彙報，太尉聽完后略做凝思，然後拍手說道：「那個睡在東床上的就是我女婿了」。這就是「東床快婿」典故的由來。

這是一個歷史故事，它發生在哪個特定的歷史環境，由於那時人們的價值觀和現在不同，所以，它的發生也不足為奇。可星移斗轉，如果說這個事要發生在今天的環境里，由於不同的行為理念和價值觀，這個故事的結局很可能就會改寫。

如今人們做事的行為方式是講究推銷自己。一個企業，要想把自己的產品賣出去，把自己的品牌賣的響，那你就得做廣告，滿世界的去嚷嚷。「酒好不怕巷子深」的經營理念已經有點過時了。現在人們生活的節奏太快，快節奏的生活使得人們變的浮躁，人們已經沒有時間和耐心，用一家一家試的方法來發現好的東西。人們更習慣於在鋪天蓋地而來的大量信息里鎖定目標，選出自己的最愛。這就是今天信息社會裡，人們做事的行為理念。

所以，在這樣的信息社會裡，作為個人，如果要想為自己爭取到一個成功的機會，那你就得學會推銷自己。一張令人過目難完的個人簡歷，一場精彩而適度的演講，或是一次成功的面試，等等這些都是推銷自己的有效手段。只有憑藉這些推銷自己的手段，你才有可能在眾多的候選人里脫穎而出。 在今天，象王羲之那樣於世無爭，不積極推銷展現自己，這個「東床快婿」恐怕與他無緣。

此外，今天的人們為了更好的推銷自己，還崇尚對自己做適度的包裝。比如往自己不太「顯赫」的個人經歷里灌點水；面試的時候穿的得體一些，以顯現自己的個性；與面試官談話的時候，適當的誇大自己的閃光點等等，這些「包裝」都對個人的推銷是有幫助的。

「包裝」在今天的社會裡，已是人們樂此不疲的一種玩法。國家可以包裝出一個「太平盛世」，娛樂圈可以包裝出一個新的明星，媒體可以包裝出一個成功人士，而老百姓個人，更是可以隨心所欲的包裝自己。

所以說，如果在今天這樣的環境中，用現代人的行為理念和價值觀，看王羲之這種袒胸露肚，不修邊幅的行為，那「乘龍快婿」的好事肯定輪不到他。因為，他這樣做給予人們的印象太負面，無法引起人們的重視和好感。對於自己沒有好感的人，誰會把好的機會給他呢？所以，做「東床快婿」這樣的好事，肯定會與王羲之失之交臂。

上面說的這些是個人努力方面的因素，也就是所謂的主觀因素。其實，在今天的社會裡，還有許多客觀的因素，也會影響甚至改變這件事情的結果。

比如說現在被玩的比較濫的「暗箱操作」，它就有可能改變這個典故的結果。現在很多的事情都可以在「暗箱」里完成，上自選舉國家領導人，下自選「超女」、模特兒，哪樣都可在「暗箱」里操作，一切都在遊戲開始的時候就定好了，任何外在的努力，都是為掩人耳目而做的「秀」。在這樣的大環境下，別說你不努力去爭取，你就是努力爭取，如果你不在這「暗箱」里，你也是白忙活。

我們假想一下，如果說這個郗太尉派來的人，在半道上被某個王家公子派來的人迎住，然後被請到一家京城有名的大酒店海搓一頓，搓完后再去蒸個「桑拿」，「桑拿」完了再去「天上人間」夜總會去醉一把，在買醉的過程中，把一個雙方認可的「黑箱子」給它釘好嘍，最後郗太尉派來的人摟著美人回賓館。那麼第二天早上在王家的面試，它還有實際的意義嗎？這樣以來，別說什麼都不在乎的王羲之，就是其他的王家公子們，只要不是曾宴請郗太尉派來的人哪位，那都難有機會成為郗太尉的「東床快婿」。

那位可能說啦，你這假想太負面、太小人了，說不定人郗太尉派來的人是一個拒腐蝕、不貪小利的君子呢？好！那我們就再來假想一下。

就算郗太尉派來的人是一個拒腐蝕、不貪小利的君子，他回去后把面試情況如實彙報給了郗太尉，郗太尉也慧眼相中了王羲之。可就在這個時候，郗太尉突然收到幾封匿名檢舉信，是告王羲之的。告他個人衛生有問題，早上不洗臉，晚上不洗腳，一、兩個月不洗澡，是一個「臟、亂、差」的典型。更嚴重的是，王羲之曾拜一個叫衛夫人的女子學書法，明地里是學書法，其實暗地裡倆人搞「姐弟戀」，所以，王羲之這人生活作風也有問題。等等等等這通告，你說他郗太尉再明察秋毫，也得有所顧忌吧，畢竟這是他女兒的終身大事啊。所以，王羲之的「東床快婿」的事，不說徹底玩完，那也得叫停。等查了半天也查不出個所以然，那郗太尉就得犯嘀咕，他想這無風不起浪，女兒的終身大事我還是要穩妥點，那就換個人吧。得！王羲之就又沒戲啦。

所以說，如果「東床快婿」這個典故發生在今天，由於現代人們不同的行為理念和價值觀，王羲之是否能成為這個「東床快婿」，那還真的很難說。今天人們的行為理念和做事方式，如與古時相比，真的是有很大的不同。

不過，如果我們換個角度來看問題，把王羲之袒胸露肚的行為理解為，是王羲之對自己的一種刻意的「另類」包裝，是一種吸引人們眼球，從而出奇制勝的戰術。那我們可就得另眼相看我們這位王大哥了。你想想，要想從眾多才華橫溢、風度翩翩的公子里脫穎而出，引人注目，如果用正規打法，那拼的可就是實力。拼實力即累又勝算難測，哪有用這另類打扮吸引人們眼球來的容易呢？所以，如果事情真是這樣，那咱王大哥的心計，還真有它過人的地方。

其實，這套「另類」包裝的玩法，今天倒是很盛行。君不見，「芙蓉姐姐」靠她的經典「S」造型紅遍大江南北，木子美憑她的「性愛日記」串紅網路，以及娛樂圈裡靠一脫成名的「脫星」們，靠「誹聞」炒紅的影星們，不都是這種「另類」包裝的玩法嗎？更有甚者，現在的一些文人學者，由於自己沒有足夠的真才實學，就去貶低他人，用語出驚人來突顯自己的「另類」，吸引人們的眼球，從而達到使自己出名的目的。

其實這種「另類」包裝的做法，實際上就是一種被異化了的個人推銷。不過從目前這些人在人們心目中的地位看，我個人認為，這種被異化了的個人推銷，還是慎用為好。