看看郎咸平是怎樣被誰「涮」了？

某日，在滬上一個還算精緻的小火鍋店裡，本人與郎咸平不期而遇。

那是個周末，下班后我和太太懶得回家動火，便就近找了家火鍋店。正當我們大塊朵頤時，卻見進來一行五六人，太太眼尖，認出其中一人，便暗示我抬頭——果然是郎教授。

只見他一頭斑白的頭髮，要比前些年出鏡時蒼老了許多；儘管是在炎熱的黃昏，但依舊衣冠楚楚，尤其鏡片后的那雙眼眸，還是那麼有神，那麼睿智；當我倆四目相對時，他迅即移開了目光，同時不乏明星派頭的、下意識般的點了點頭……

本人無緣攀識郎大教授，也不是「郎迷」，更過了「追星」的年紀，知道其人，也是因為早年間的那檔電視脫口秀《財經郎閑評》。今天之所以還會記錄下這段偶遇，實在是有一些別樣的想法骨鯁在喉，不吐不快。

《財經郎閑評》是2004年7月在上海的某家電視台開播的，每星期日晚播出，2006年3月該檔「閑評」節目被相關部門叫停。據英國《金融時報》報道：郎咸平於2006年2月底錄製了最後一檔節目后，被告知他「沒有政府頒發給所有電視節目主持人的普通話水平證書」！

此後不久，坊間就有流傳，說是郎教授「閑評」社保金，開罪了當時還在台上的陳某及其利益集團，故此節目被「體面」的叫停。雖說這一說法至今尚無從求證，但即便在當時，明眼人也都還是能夠「理解」節目被叫停的真正原因。即：禍從口出！

曾經因揭露「顧雛軍黑幕」而上過該檔「閑評」節目的嚴義明律師，聽說節目遭停播后，連連說：「上海這樣的聲音太少了。」他指出郎咸平提出的批評比較尖銳，但良藥苦口，「雖然在有些觀點上我們還並不完全一致，但至少郎教授講了事實，有公正性亦有利社會進步」。郎咸平則認為自己「是《皇帝的新裝》里那個講了真話的孩子」……

因言獲罪之事古已有之，並不新鮮；滑稽的是郎教授遭到治「罪」的理由竟然是「普通話說得不標準」！誠如「出殯的小寡婦撿了根大X巴，哭不得，笑不得」……

套用一句民間大白話：他被「涮」了。

在倡導和諧社會的今天，有智者針對中國社會的結構性問題，提出了「培養、建立公民社會」的構想。

中國社會結構非官即民，向來就是「統治與被統治」的關係。隨著改革開放，國門打開，一些先進的思維方式（諸如：民主與法治、權利與義務、公僕和主人、平等精神、契約精神等等）開始真正植根於廣袤的中華大地，「公民社會」的意識隨之也開始滋生和萌芽。近年來出現的一系列類似「周老虎」、「躲貓貓」等網路事件正是這萌芽的具體表現。

最典型的案例當數去年的「5 ·12」大地震。和以往發生類似大災害時只有政府出面救難不同，去年大地震發生后，有那麼多的自願者積極地奔赴災區，自發的投身於救苦救難的行列之中……

當我們每一個公民都對國家抱持著高度的認同，無論何方發生災難或困難，只要需要，他（她）們都會責無旁貸，義不容辭；象對待自己家裡發生的困難那樣來面對國家、社會的需要——這是什麼？

這就是「公民社會」意識。

多麼的難能可貴呀！

當然「公民社會」意識不僅僅限於遭遇困難和災害時出手相助，也應該包含自覺清理整個的社會肌體；包含郎教授「閑評」過的溫州購房團、三農問題、基金黑幕、國企改制等「敏感」話題；包含尊重每一個公民的「獨立之精神，自由之思想」。

總之，公民有權力，也有義務參與管理他們的社區，他們的國家，乃至於他們的地球。同呼吸，共患難。

為了保障「公民社會」的健康和秩序，必須廢除「因言獲罪」的成規陋習，真正做到如毛澤東同志所倡導的：「言者無罪，聞者足戒；有則改之，無則加勉。」

我們的老祖宗在總結「禍從口出」的處事哲學時，也總結了「病從口入」的養身經驗。

嚴格的說，火鍋是最容易導致「病從口入」的一種飲食習慣；但架不住誘惑，無論販夫走卒還是教授名嘴……人們都還是欣然往之，哪怕是在炎炎盛夏。

我相信，歷朝歷代的「當家」也一定知道，就「治國」而言廣開言路和廣開財路是同等的重要。只是，一旦黃袍加身，大權在握，就很少能容下異樣的聲音了……好比你我這等凡夫俗子，明知「病從口入」的道理，卻還是擋不住火鍋的誘惑那樣。

正所謂：當局者迷！

提出一個口號或是倡導一種社會風氣不難，難能可貴的是身體力行，從我做起。

郎咸平只能算是一個江湖郎中而已

郎咸平是中國經濟的CT SCAN.

ding

發帖的SB，你小媽喊你回家吃飯！

倍可親近期下三濫的回帖評論太多。哪來的？受誰指使的？什麼目的？不言自明。