同出山東的季羨林、任繼愈是中國文化的幸運

日本新華僑報日前發表文章，題為：同出山東的季羨林、任繼愈是中國文化的幸運，作者:王錦思，全文如下：

　　7月11日，當代中國兩位學術泰斗季羨林、任繼愈同日辭世。他們不僅都嚴謹治學、勤勉為師、寬厚待人，還有一個驚人的巧合是同屬於中國山東籍，都曾是北京大學資深教授，生前曾過往甚密。

　　季羨林出生於山東臨清，1930年考入清華大學西洋文學系，著名的古文字學家、歷史學家、東方學家、思想家、翻譯家、佛學家、作家。

　　任繼愈出生於山東省平原縣，1934年考入北京大學哲學系，曾任北京大學教授。著名哲學家、宗教學家、歷史學任老家，國家圖書館名譽館長。

　　房龍說過，「地圖就像是字典」。山東是中國歷史上偉大的思想家、教育家的故鄉。史志有載，孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。泰山、黃河、孔聖人構成了齊魯文化的標誌性特徵，因此才有了文化地理學上的一樁佳話：齊魯之邦「一山一水一聖人」。站在新世紀的門檻上，靜心思之，此言不虛。

　　孔聖厥偉，齊魯文化淵源深厚，豐富多彩。論聖人，孔子是文聖，其他可以稱「聖」的列而論之，則有亞聖孟子、兵聖孫子、商聖管仲、醫聖扁鵲、科聖墨子、史聖左丘明、匠聖魯班、書聖王羲之、農聖賈思勰、算聖劉洪、智聖諸葛亮等，這些人同孔子可稱為「齊魯十二聖」。當代更誕生了季羨林、任繼愈兩位學術泰斗，為齊魯文化延續更新的輝煌。

　　其實，「聖人」之「聖」並不在於將之捧上神壇，其真實的意謂乃是這些人物都在某一領域開闢先河，建獨造之功，值得後人表彰追思。齊魯聖人文化的興盛，特別顯示出齊魯文化在整個中華文明體系中的領先地位和獨創價值，同時也顯示出齊魯文化的早熟性格，發展的是傳統文化中「活」的東西。

　　「一方水土養育一方百姓，一方百姓孕育一方文化」。齊魯文化孕育了山東人，在山東人的道德品性中，孝、愛、忠、義是最被看重的。山東的齊魯文化也孕育和培養出了兩位德高望重的學術泰斗季羨林、任繼愈。人們關心的不僅是他們的學術成就，更有他們的良知和品德，這也是兩位大師和山東文化的無限魅力所在。

　　季羨林、任繼愈雖然身在北京，但是都非常關心家鄉的文化教育事業發展。上個世紀80年代至今，季羨林先生曾三次回到母校濟南一中，「回到母校我是學生，我要站著講。」這一番話讓在場的人滿懷感動。任繼愈經常有書捐給家鄉的圖書館，關心家鄉建設。

　　在季羨林、任繼愈逝世后，一首長聯分別嵌入兩位大師姓名和生平、著名作品及其勵志名言：「留德四十季，學林所羨！梵音空谷，牛棚雜憶，談人生問真話能走多遠？歐亞惟一任，愈志安繼？儒教佛學，心燈無神，悟生命有效方使人幸福！」

　　季羨林、任繼愈是山東人的驕傲，也是中國文化的幸運。