季羨林事件: "北大" 這個養子的不孝

季羨林事件: "北大" 這個養子的不孝

　　最近看到兩條新聞，一條是說北大不希望不孝順的人進北大的門，這是他們的招生標準，一條是季羨林證實確有收藏被盜之事，北大調查組對外流品的證偽與丟沒丟東西是兩碼事。

　　我發現我要談的事情，其實就是：孝道與孝盜。

　　這裡的北大，應該是官僚體系的北大，大學大了，便會如此。「這個事我(們)都知道。」

　　大學完全不用為此遮羞。如果連北大與「北大」都分不清楚，我們就真的夠悲大的啦。

　　可是民哪有不刁的，扮豬不一定都吃得到老虎。可是大學不是獨立於社會之外的真正象牙塔，至少行政與建築不能，否則何來知法犯法，何必要有針對政府的行政法?湖大給了學子們一次教育，也是一道思考的題目，那就是針對這些標語的真確態度與生理反應。這一刻，湖大千年學府的牌子真的飛了起來，這一刻，湖大與「湖大」二者合一的做了一件大手筆的事，那就是用油漆把標語上有關罵到我們親愛的Party的地方塗掉，其他地方一概原封不動的留著，就留在那裡給我們看。當然，你不會搞笑到以為某個敵對高校的黨員悄悄做的吧?!這裡有一種氣度。現實、精神與他們的存在以及方向放在了一起。

　　你會說我的態度很曖昧，沒錯，真的很曖昧。

　　如果看開愛情的人就喜歡玩曖昧，那麼看開世事的人也會怎樣?也是曖昧。這份曖昧就是季羨林老先生的態度。當你面對現實矛盾時，應該學會把「應該怎樣」和「只能這樣」擺在一起思考和執行，一個擺在另一個上面，就疊高了，疊高了放在「杯中窺人」，思想就有顯得深度了，還透出一股子幽默來。看個例子再解釋。

　　學法學的人有時候太有法治精神就會太迂腐，法與法律總是有距離的，要靠司法實踐、風險規避與利益的妥協來彌合。一個燃油稅的開徵都歷盡艱辛。學商科的人太有求富慾望就顯得太功利，萬一要是沒文化就被貼上「暴發」的標籤，萬一不是個樂善好施、樂於助人的人就會被看做自私、絕情的「奸商」。國美的黃光裕玩得太美了，私募基金簡直讓人以為是《天道》裡面的丁元英，但他忘了一件事、丟了一件事，忘了自己再大也還是個民營企業家，丟了企業家的創業精神與事業追求，陷入了資本遊戲的魔障。我扯遠了嗎?沒有。我在論證什麼叫做「應該怎樣」和「只能這樣」。

　　喜歡玩曖昧的季羨林老爺子說：「當面叫你季爺爺、季爺爺，背面偷你的畫，這個我知道。」

　　你還沒笑嗎?老爺子的語言太自然啦!他在罵「北大」這孫子，在罵他們數典忘祖，在抵抗他們的盜孝。

　　孝道重不重要，我願意引用最近我極度喜愛的白岩松，在《魯豫有約》中說的話：「如果連這件事都做不好，我不知道還能做什麼?」另外，像北大這樣的一流名校都把孝順旗幟鮮明地作為招生標準啦，難道「北大」不汗顏嗎?

　　今天我跟我家老爺子說：「北大居然不把季羨林家房門鑰匙給他親生兒子，還十三年不讓見面。」老爺子英俊地把剛剛打開的車門一摔，大吼：「北大搞什麼名堂!」然後又小心翼翼掏出車鑰匙頗為費力地開車門。破車沒辦法~~

　　(我家老爺子曾以這個段子走紅，再次拿出來給大家分享。

　　爸：你，那托福考的怎麼樣啦?

　　我：不知道。

　　爸：肯定沒問題咯。我的崽。

　　我：哦，爸爸，我是考雅思 。

　　原版忘記了，這個版本貌似不好笑啦。這個語言真是藝術啊，季老爺子真是國寶。)

　　我寫出我和我爸爸的對話，是想給大家引出了一點事件的背景信息。估計各位也會同樣覺得「北大」很過分。但我想說的是別的問題。就是剛才沒談的孝盜。

　　親生兒子季承說北大不讓自己見父親，也說過父親託付自己管理這些。

　　你可能要問：幹嘛在人家前面加個親生兒子啊? 我說，這個問題問的好。我就為了與另外一個兒子來做比較的，這個兒子就是北大。十三年幾乎見不到面，季承這個親生兒子難盡孝道，而北大照顧著老爺子，所以總感覺北大雖然不是親生的卻像一個養子，而北大確實也是被這些一批批國寶級大師養出來的。

　　而今感覺，就好像北大這個養子開始計劃著跟親生子爭遺產的味道，而且故意設置了久病床前無孝子的陷阱給季承。「北大」此舉，恬不知恥。偷畫那是個人行為，但拒絕交鑰匙就有某種集體作案的故意在裡面了，領導的默許與縱容就是孝盜!弄得季老爺子向溫總理求助要求換一個秘書，這事真是荒唐極了。雖然許智宏退了，這位唱隱形的翅膀的老校長，如果知道此事，那也是難辭其咎的。

　　孝道本是好，如果當把自己的唯一義務對等成了全部權利的佔有，那就變了。孩子是父母的寶，養兒防老，除了給與愛也給與物質，成年的孩子卻不會覺得自己的全部都是屬於父母的，該有自己的家庭、自己的人生。而到了父母年事已高的時候，父母就彷彿全部成了孩子們財產了，雙親被物化，就是石碑的碎淚。

　　可悲的孝盜的開始就是父母本身被看成了一個投資項目，為了削減成本，有時候會自欺欺人地刻意扭曲父母的意願。父母真正所關心的東西總是被子女所鄙視，請大家以此為戒，不要在你受到愛與物質的成長后，只給與父母累贅感與被看成浪費資源的皮囊。老人不要新衣服是節省，不代表你真的就可以心安理得的讓他們從沒有煥然一新的機會。老人關心養生，不要用你自己的健康標準去對待老人，說什麼這個葯是騙人的，那個保健儀沒必要，請問什麼是真實的?你的孝心?請問什麼是必要的?你的名牌?這些感觸，是我好幾個月和許多老人在一起聽到、問到、看到的。當時有種喜來健的理療儀，治療腰椎間盤突出和各種老年病如高血壓、高血脂、糖尿病等很有效(大家如果賺了錢，第一個給家人買這個，我家的老人和我的母親以及我見到的一大群老人們全受益於此，當然還有我自己。當你在外打拚的時候，讓他替你照顧你的家人，放心。具體的，大家可以問我，我會告訴你們的。不過很貴，這個東西早就正式進入湘雅的理療室了。)，有個老人做了這個很好，想買回家，免得每天跑去中心做，結果兒子死活不同意，說這都是騙人的云云，其實就是不把母親的事當事，而且這東西貴，肯定覺得買這個會影響到別的家庭支出，況且母親的腰病都幾十年了，老人沒辦法，自己偷偷買，還怕被兒子罵，就每天等兒子上班拿出來做理療，兒子回來前就把東西藏到床底下，幾十歲的老人啊，每天做完理療，又得替你們做飯，然後又得把那麼重的機器搬來藏去，心又何甘?我想說，如果真是關心父母，你覺得是騙子，那你好歹抽個時間來自己體驗一下、問一下，哪怕你來了一次，你都不算個畜牲!大家不要以為這種事情不會發生在自己身上，一個成年人，要考慮的事情很多，可能在想這一萬多塊可以用在孩子的擇校費上，可以讓大家出去旅遊，可以給投點基金，可以活動活動領導關係......反正老人的需要容易被忽視。

　　孝盜開始變賣父母的資產。父母少花一分，自己就多留一分。當然這一切都是下意識的，真正這麼齷齪到謀划的人還是很少的。

　　回到季老爺子的問題。孝盜其實一個普遍性的文化道德問題，其本質是攀親戚謀私利。大家都只關注了老爺子所說的偷畫的事情，這個經濟價值其實是很明顯的。而季老想說、又不好說的其實是剩下的收藏的處置問題。按理說，季老的東西肯定屬於自己，但季老不是一個普通的老人，他們遺物必定是要作為文物處理的。而這些文物誰來處置，存放在哪裡就變成了一個問題了。一般而言，是先通過合法渠道，由法定繼承人繼承，或按季老的遺囑處理。然後很多有價值的東西，可以捐出來，但是，擺在哪裡就不一定了。北大可以放。故居也可以放。國家各種博物館也可以放。拍賣也自然是可以的。而對於「北大」而言，放在別的任何一個地方都是對於百年北大人文資源的流失，是軟實力的削弱啊。所以「北大」之所以不允許父子見面，就是為了爭奪這些東西的優先處置權。但真正的北大，會因為沒有存放這些東西而受損嗎?不會。這只是「北大」從自己角度的想法，也只是他們小人肚腹。季老只是年事已高，並沒病危，提前爭產，可見季老的死活對他們並不那麼重要，可見「北大」真是不孝!!!

　　但是，不孝之人總是不能體會一個情字。你不孝，而我卻無法無情。即便「北大」無此十三年的苦心經營，季老的遺囑中就不會說明有些東西應該放在北大嗎?從受恩師陳寅佫推薦到北大教書，這幾十年的感情，即便是「北大」不念，季老是不會不念的。季老可能看到了一點，那就是鐵打的營盤流水的兵，這些一撥撥的「北大」就是流水的兵，而他心中的北大、真正的北大永遠是那「鐵打的營盤」，銘刻流光有火花，濺落疼消舊疤痕。

　　爭名人、爭名氣，到處都在認祖宗。盜孝的文化現象哪裡沒有?當然，這個孝不一定要是認爹認媽，只是諷刺一種刻意與虛偽的推崇與尊重。杜甫死在了湘江上，就豎起了一座江閣。易中天否認自己是長沙人，沒關係，幸虧我們還有寫《萬曆十五年》的黃仁宇，這位老先生可比你有「品」多啦。這些都本來無可厚非，有些官員總是有發展城市的責任在，大學的官員也有建設學校的責任在，季老並沒有站著說話不腰疼地橫加指責，畢竟他曾經也作過北大的副校長，於國家都識大體能受委屈、寫得出《牛棚雜記》，於北大一大學就不識大體了嗎?(季老的人品，真符合我那新總結的「不怒、不爭、不怨、不別」為人心態的追求，「不別」 是長沙方言裡面不別像的意思，指不要一副做作、假模假式、裝深沉、故作清高等令人厭惡的虛偽表現。我突然發現這個很重要，人多少都有點小別像。)只不過，希望你在把人家推崇至高時，是真正的對人的尊重、對文化本身價值的認同、對普世情懷的傳播，而不是在自己犄角旮旯里擺家家，爭私產，阻礙了價值本身的發揚光大。季老是國寶，雖然他自己不喜歡這名字，但國寶是屬於北大的、屬於國家的、屬於世界的，但首先是屬於季家的，更首先是屬於自己的。修身齊家治國平天下，那麼個人的權利也應該從自己開始，而不要一開始就扣上大帽子，借公肥私了。公權力對私權力的侵犯得有個度，不僅合道理就百無禁忌了，還得合情理。

　　孝盜文化是可怕的。為什麼聯合國的申遺那麼強調要有傳承!就是怕你扯了虎皮當大旗，旅遊、經濟、政績上去了，結果把老虎凍死了。

　　最後，孝盜的幽魂不肯散去，還在那裡空谷幽蘭般甜蜜地喊著：「來吧，來吧，名人名人死在我們這裡吧。我把你當爸爸爺爺一樣供著啊。好吃好住好招待，修陵修辭紀念堂啊!」

　　願季老長壽，他們都等了13年了，咱讓他們再等13年，您天天看您的書，繼續筆耕不輟。小孩我這替你抱不平呢。至於你是怎麼想的，等你口述的自傳出版了，大家就真的知道了。

　　新聞摘錄一則：

　　11月7日，季羨林兒子季承見到季羨林，兩人之間的一段對話被錄成視頻。視頻中，季羨林與兒子季承聊到：「(丟畫)千真萬確，我知道，當時有感覺。當面叫你季爺爺、季爺爺，背後偷你的畫，這個我知道。偷畫的事情，誰也掩蓋不了。現在是，偷多少，我不知道。我的畫，還是有經濟價值，沒法說。」

　　題外話：

　　不孝就是不孝。我說的就是不「孝」。不是說什麼不肖子孫的不「肖」。

[稿源:新浪論壇] [責編:陳昱東] [作者:魯筆Rubee]

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