台灣學者稱兩岸保持現狀最終會導致台獨

　　李登輝提出「和中論」，媒體開始炒作李登輝是否有所轉變，也開始討論民進黨如何響應。但事實上，所謂「你是你，我是我，但你我是朋友，也要分清彼此」，對李登輝和民進黨都不是什麼新主張。

　　  李登輝當年一手主導的「國統綱領」，就是把統一推遲到遙遠的未來，並主張「在交流中不危及對方的安全與安定，在互惠中不否定對方為政治實體，以建立良性互動關係」
　　
　　這樣的主張也被吸納進民進黨1999年的「台灣前途決議文」。「台灣前途決議文」主張台灣已經是 「主權獨立」的「國家」，「依目前憲法稱為中華民國」，但對於與中國大陸的關係，則以和解而不敵對為基調，並呼籲「從雙方在歷史上、文化上、血緣上的長遠關係出發，從地緣政治、區域穩定、經濟利益著眼，創造共生共榮、互信互利的美好前景。」

　李登輝路線和「台灣前途決議文」的戰略構想是：大陸不可能容許台灣宣布獨立，但對台灣企圖保持現狀或拒不統一卻無計可施。台灣想改成台灣共和國，就像阿扁所承認的，「不能騙自己也不能騙別人，做不到就是做不到」；但只要台灣獨立現狀維持得夠久，么一方面中國會隨著資本主義的發展而產生變化，或可打破中國非大一統不可的迷思，一方面則台灣人的獨立意識也將發展至牢不可破的地步。

　　獨派團體經常憂慮與中國的經貿往來會模煳國家的界線，北京也認為加強經貿往來可以增強兩岸一家的意識，但實際發展的結果正好相反。國家認同本就是在交往過程中才會體現出來。中國人若沒有經歷過十九世紀與西方人交往的經驗，也不會產生現代中國的民族主義。兩岸交往越頻繁，台灣人就越體會到自己並不是中國人，對台灣的認同度就越高。

　　 許多調查顯示到大陸工作的台商並沒有更親中國的趨勢；許多外省人也是在回到大陸之後才發現自己其實是台灣人；就連在大陸成長的台商學校學生，都更常強調自己是台灣人，或者表示自己與沒水準的當地人是不同的。

　　所以過去一、二十年的真正趨勢是，「兩岸交往越多，界線越明」，獨派團體的憂慮並沒有成真，北京的期待也證明只是幻想。所以北京重量級涉台學者黃家樹才會說，「兩岸交流密切並不能自動增強兩岸一家的意識，更不能自然加強統一意識」。這也是為什麼李登輝並不擔心台灣與中國深化交流，並認為只要在 WTO架構下，「三通、四通、五通都不要緊」。

　因為根據《聯合報》的民調，就連接受本土化最困難的外省族群，現在也逐漸認同這塊土地。在1997年，外省族群中有五成六自認為是中國人，只有兩成二自認為是台灣人，到了2009年，只有兩成四自認為是中國人，四成五自認為是台灣人。而根據《遠見雜誌》在今年五月分的調查，現在就連國民黨的支持者也是「獨大於統」，傾向獨立的有30.3％，傾向統一的只有25％。

　　所以，只要有耐心，時間其實是站在台灣這一邊的。台灣獨立於中國畢竟已經六十年了，只要沒有強制性的大中國教育，絕大多數人都會希望保有我們現在的生活方式和政治制度。如果我們能把台灣現狀再保持幾十年，誰還會贊成統一，中國又還有什麼動力來推動統一？

　　這一條路線，也就是北京經常說的「曲線台獨」、「獨台」或「柔性台獨」，並認為它比要求正名制憲的「硬性台獨」更難處理。因為「柔性台獨」是對既成事實的延續，是用「保台」的名義在「促獨」，很難反對，「硬性台獨」則是打破現狀，不留模煳空間。「柔性台獨」在國際上容易找到朋友，「硬性台獨」則容易遭到聯手打壓。

　　李登輝顯然在考慮重拾「柔性台獨」的道路，而民進黨在喊了八年的要正名、要制憲之後，也應該思考什麼才是不會「呷緊弄破碗」的策略。

希望兩岸早點統一。

維持現狀的前提是最終統一，並應有時限。不能讓有的人在維持現狀下長期撈取經濟好處。