轉個神但遭到懷疑的

神秘的湘西巫術——招蛇（前天河北電視台播出）

一直以來老師都教育我們巫術是封建迷信，是騙人的把戲，即使是看三國時也把諸葛亮的術當作一種小說渲染，但是今天看了四川電視台播放的神秘的招蛇術后，我覺得巫術這個東西，我以前的觀點是完全錯誤的，存在就有他的合理性，我們不應該認為古人一個個都是傻子，被巫術騙了幾千年，還不知悔改，就把一切的現階段我們不能解釋的東西歸為迷信，其實我們才是那個白痴，大道何嘗會被我們這種視金錢如命的凡夫俗子會看到領悟，遠古的文明是超科學的，我還是堅持這樣認為。末了，如果以後我有學生了，我不了解的東西我絕不輕易給他扣上不科學的帽子。
下面是有關招蛇錄像的文字材料（轉自網上）
有興趣的朋友可以網上搜一下，但是我沒有找到視頻。當你看到一條大蛇口含解毒的草藥來到巫師身邊時，你一定會驚訝的。（河北台也 有節目）
湘西永順縣猛洞河風景名勝區多獼猴，漫山遍野的猴子都聽得懂一個叫聶祖清船夫的話，並服從他的管理。只要他一曲土家山歌，那些頑皮的猴子們便會齊集河邊。他還能幹預猴子世界里的「人事」任免，如「欽點」猴王的，處罰搗亂的猴子等。猴子是人類的近親，人猴對話也許並不稀奇；而蛇是冷血動物，在永順也有人可以與蛇對話，對蛇們招之即來，揮之即去，這就奇了怪了！
永順縣的小溪風景管理區，北距風景明珠張家界40公里，南距碧波蕩漾的古丈棲鳳湖20公里。這是峰巒迭嶂，群峰聳翠，飛瀑漱遄，古木參天，擁有豐富的原始次生林，是國家級風景名勝區。近年來，隨著旅遊業的發展，這裡每天迎來送往無數中外遊客。
在大山深處，有一座三十多戶人家的土家山寨，屋前流水淙淙，游魚可數。建築為清一色的吊腳木樓，有的新建的房子還散發著桐油的芳香；屋后風光旖旎，怪石嶙峋，蒼松翠柏。時候正值深秋，農人們忙著收穫成熟的苞米，吊腳樓上掛滿了紅艷艷的辣椒，黃澄澄的苞米棒子。村子前面的石坂道上，不時走過觀賞風景的遊客。一切都洋溢著祥和的氣氛。
「 不好了，有人被蛇咬傷了！」突然山裡面傳來驚恐的呼叫聲，打破了村子的寧靜。農人們紛紛丟下手中的活計，趕往出事的地點。
出事點就在對面山坡上的苞米地里，村裡的一個農戶在自己的地里採摘苞米時，不小心受到蛇的襲擊，受傷部位在踝關節。
傷者倒在苞谷地里，痛得喊爹叫娘，傷口流出發黑的血。村子里有經驗的人忙著給他扎住大腿根部，防止毒液侵入上身。一些遊客拿出礦泉水給他沖洗傷口。但還是無濟於事，傷者的嘴唇逐漸發烏，口吐白沫，眼看就有生命危險。
村子里有經驗的人認為，這是為五步蛇所傷，而五步蛇有劇毒，人被它咬傷后不及時搶救，要不了多久就會死亡。要搶救傷者，要麼送縣城醫院，要麼上山采草藥。這裡離管理區有一兩個小時的路程，管理區離縣城還有三個小時的路程；而草藥也不是說採到就能採到的，傷者的傷勢等不得。
傷者的呼吸越來越急促。他的親人伏在他的身上哭得死去活來，十分凄慘，哀求周圍的人們施以援手。
怎麼辦呢？圍觀的人群急得直跺腳。
這時村裡有人建議，鄰村有巫師會鎖蛇，招蛇等法術，把他叫來，看他有什麼方法對付蛇傷。看來也只有這個辦法了，村裡人連忙安排人去把巫師喊來。
巫師風塵塵僕僕地趕來了，後面還跟著個小徒弟，手裡拎著個小箱子。
巫師姓魯，四方臉，年齡五十開外，身著家織布做的對襟衣。他走近傷者，望了望傷者的傷口與瞳孔，然後對周圍的人說：「蛇葯沒有，但我有辦法把咬傷人的蛇喊出來，要它找草藥給他療傷。」
有巫師施行招蛇術，這消息象長了翅膀，霎時傳遍了周圍鄉村，村民與遊客都過來看熱鬧。湖南衛視「異度驚奇」欄目的記者恰巧就在附近拍攝奇聞異事，聞迅立即趕了過來。
湖南衛視的記者與魯巫師是老相識了，上半年請他實地做過一期節目：鎖蛇。據說他施行鎖蛇術，可以對一座山的蛇施行定身術，所有的蛇會一動也不動。當時記者在山頭確實拍攝到了蛇們匍匐不動的鏡頭。節目播出后，大家卻將信將疑：蛇匍匐不動，可以有多種原因，不一定就是法術的結果呀，當時大家也不以為真，只是當做笑談而已。


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回復：神秘的湘西巫術——招蛇（對正統教育的思考）  
這次不同以往，巫師信誓旦旦要將蛇從山裡請出來，而且是在蛇快要冬眠的時候，怕是在扯談呢。當地百姓可以忽悠，大城市裡來的記者可不好忽悠哦。記者們也抱著當場戳穿這騙人把戲的態度，打開了攝像機。
看到記者們臉上的壞笑，巫師毫不在意，對著鏡頭說：「每一個山頭的蛇是由蛇王統管的，蛇一般不會傷人，除非它受到了人的攻擊。這條五步蛇主動攻擊人，它破壞了蛇類世界的規矩，蛇王將會懲罰它。我現在念動咒語，讓蛇王出面責成這條五步蛇找出草藥，給人療傷。」
法事就在村子南面的坪場上舉行。魯巫師帶著弟子以坪場的正中為圓心，由里往外劃了三個不同大小的圓圈，並沿著圓圈插滿了線香。然後要求圍觀者站在最大一個圓圈外面，並告知記者，自己將於正中打坐，念咒語。待一會兒蛇出來時，大家千萬別出聲，更不要大聲喧嘩；否則惹惱了蛇王，它會號召滿山的蛇向人群發超進攻，後果不堪設想。
圍觀者立即安靜下來，而湖南衛視的記者仍不以為然，權且當做一場民俗表演，做好拍攝的準備。
線香點起來了，青煙縷縷。魯巫師雙手合十，雙目緊閉，嘴裡念念有辭；他從外向內繞著圈子行走，越走越快，以至於人彷彿飄了起來。大家只聽見圈內呼呼的風響。然後巫師走到圓心，席地而坐。雖經快速奔跑，仍然氣定神閑，一副莫測高深的樣子。他口中念起咒語。據了解，咒語是《梯瑪神歌》的請「五猖」，大意如下：
弟子燒了一炷金香啊，二炷銀香啊，三炷黃寶香。
請得動是何神？請得動是何鬼？
請了要得動，奉了要得來啊！
你滾岩滾坎的，過河啊！投河跳橋的，過河啊！
麻索弔頸的，過河啊！蛇纏虎咬的，過河啊！
棍打刀砍的，過河啊！生不到堂的，過河啊！
死不到殿的，過河啊！嘟安，過河啊！
我請啊得到啊，奉了啊得來啊。我有求先請啊。
別無他事啊，天賜國號，升王坐殿。
湖南管了永順，永順管了保靖，保靖管了，大地名叫馬王堡，
小地名是溪坪啊，禾作哩打前哩。
新堂弟子啊，松弄向氏門中啊。
后指朱雀山，后指玄武山，
左指青龍山，右指白虎山，
下指白地啊，上指青天啊
天經龍神啊，地脈龍神啊，我一口一請啊。
不知何時，剛才還晴朗的天空，突然暗了下來，還颳起了冷風，吹得樹葉颯颯直響。不知什麼原因，山坡上吃草牛羊驚惶不安；鳥兒一群群飛往遠處，發出驚恐的叫聲。霧氣與線香的青煙糾結在一起，現場籠罩著一層濃厚的神秘氣氛。
此情此景，不禁令人想起《三國演義》里諸葛亮七星壇祭東風和五丈原祈星的情景，只不過少了木刀和拖地的長袍。
突然，從坪場附近的草叢中躥出一條蛇來，有一米多長，嘴裡含著草藥，嗖嗖地朝圓圈處躥來。
「蛇，五步蛇！」現場一片慌亂，攝影記者也目瞪口呆，禁不住往外退卻。巫師的弟子趕緊示意大家站在原地不要動。
五步蛇由外而內地繞著三個圓圈滑行了一周，來到巫師身邊，將咬碎的草藥吐在巫師的腳邊。在它揚起頭時，大家發現它的嘴裡滴著鮮血。蛇離開了法場，朝村子前面的小溪里緩緩游去，用清澈的溪水清洗了嘴巴，然後消失在曠野中。
巫師趕緊停止法事，揀起草藥給傷者敷上。令人驚奇的是，剛才還奄奄一息的傷者，病情立刻得到緩解。現場圍觀的群眾將巫師團團圍住，讚不絕口。面對湖南衛視記者手中的鏡頭，巫師介紹：剛才五步蛇口腔流血，是因為人對它也是毒，它攻擊人時，自身也受到了傷害。它在溪水邊用流水清洗，是給它自己療傷。
魯巫師是在眾目睽睽之下將咬人的毒蛇請了出來的，看不出造假的痕迹。湖南衛視的記者們也大惑不解，將拍得的錄像請湖南師大生物系教授鑒定，並請作出解釋。該專家解釋，蛇的聽覺十分靈敏，巫師請蛇的關鍵在那一段咒語，可能是咒語對蛇的聽覺產生了影響。如此說來，巫師掌握了與蛇交流的語言？
在歷史文獻中，不乏人與動物對話的傳說。在《聖經》里，人類始祖亞當和夏娃受到蛇的教導，偷吃了禁果。中國古代神話中，人類始祖伏羲與女媧為蛇身人首。堯帝時的伯益，孔子的學生公冶長，蒙古族傳說中的獵人海力布，他們都懂鳥語。其中海力布無意中聽到了鳥們的說話，它們在傳說著關於村子將會被洪水淹沒的消息。他把這個消息告訴了村裡人，從而避免了一場滅頂的洪災。但他因為泄露了天機，化成了一塊岩石。
大自然當中，還隱藏著許多不為人知的秘密，等待我們去探索和發現  

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西毒歐陽峰的弟子。

上帝要蛇：終身吃土。看來，蛇與土家有緣。