張大千為何選擇去台灣而不留在大陸(圖)

來源：南方網
張大千

張大千為什麼要在成都解放前夕離蓉赴台呢?關於這個問題，我曾請教過上世紀三四十年代長期在張大千身邊學畫的劉力上。劉力上告訴我說，大千先生在政治上是一個無黨派人士，他無求於國民黨，只是與國民黨的一些上層人物于右任、張群、羅家倫有些往來，也僅止於藝術交往。因此不能把他的離鄉赴台，看作是投奔國民黨。至於他對共產黨，去國前既無恩怨，也無往來。不過，1949年初，大千先生在香港曾應何香凝之求，為共產黨領袖毛澤東畫了一幅荷花，並題了「潤之先生」的上款。如果說大千先生當時對共產黨已有不滿情緒，怕是不會題款相贈的。

新中國成立后，中共高層領導曾多次過問張大千的回歸問題。據張大千的好友謝稚柳告訴我說,1950年代初，陳(毅)老總問過他，中國畫家誰畫得好?他說當然是張大千。陳毅又問，張大千現在何處？謝稚柳答在海外。陳老總讓謝稚柳寫信勸他回來。又據葉淺予回憶，周總理也多次過問張大千，一次是讓他和徐悲鴻聯名寫信勸張大千回國，一次是張大千的家屬楊宛君捐贈了張大千的一批敦煌壁畫臨摹稿，周恩來獲悉后，親自指示文化部頒發4萬元獎金，並過問獎金的分配，要留2萬元給大千先生回來後用。除此之外，周總理還指示有關部門，擇機動員張大千回國。

謝家孝在《張大千的世界》中，記載了1956年中國商業代表團團長與張大千在酒宴上的一段對話。

團長:「上海一別，不知近況如何？」

張大千:「國破家亡，亡命天涯，哪有什麼好日子好過啊，欠了一身債！」

團長:「欠了多少債?」

張大千:「不多，二三十萬美金!」

團長:「人民政府可以代你還債，只要你肯答應回去。」

張大千:「我張大千一生，自己的債自己了。想當年在敦煌，我也欠了幾百條金子的債，人家說我發掘藝術有功，可以申請政府補助。我都不肯，我不管你說的是啥子政府。政府的錢是國家的，怎好拿國家的錢給私人還債?」

幾巡茅台之後，賓主都已醉醺醺,主人站起來說:「張先生，你究竟站在哪一邊，今天最好表明態度。」

張大千一拍桌子，站起來說:「我張大千行不改名，坐不改姓，向來站在哪一邊，就站在哪一邊。」

1981年，謝稚柳在香港答記者問時，談到了張大千回內地的問題，他的看法是:「我也希望他回去，但我決不勸他回去。原因有二:第一，張大千自由散漫，愛花錢，在國內，沒有這樣的條件。第二，張大千自由主義很強烈。要是讓他當人大代表、政協委員、美協理事等職，經常要開會，肯定吃不消。張大千這人，只適宜寫畫，不適宜開會，他不擅說話，更不擅作大報告。」謝稚柳是大千上世紀三四十年代的至交好友，對他的個性脾氣自然了如指掌，這兩點是從他的生活作風和個性上，道出了他不願回歸的原因。除了謝稚柳說的兩點原因外，還有兩條是張大千不願歸來的重要原因:一是經濟方面，二是政治方面。經濟方面，新中國成立初期，困難重重，百廢待興。公私合營前，除少數私方人員外，絕大部分人員先實行供給制，后是低薪。衣食住行外，所剩無幾。很少有人會用錢來收藏字畫，藝術市場十分蕭條，既無國內市場，更無海外市場，中國畫沒有出路，絕大多數中國畫家改畫連環畫、年畫或廣告設計，有的從事美術教育，只有極少數畫家(如齊白石)還能堅持賣畫為生，但價格甚低。當年齊白石一幅畫，只有幾十元，還不太好賣……對張大千來說，有沒有藝術市場(即賣畫環境)是他安身立命的重要問題，這是張大千不願回國在經濟方面的重要原因之一。

原因之二，張大千的家是一個大家庭，這個大家庭中有不少人需要他照料接濟，諸如他的二嫂、三哥三嫂、四哥及兩房夫人，都是年逾花甲或沒有收入的老人(還不包括子侄輩中的困難戶)，據了解，張大千在海外站穩腳跟后，每月按時給三哥三嫂一房寄的生活費是一百港幣(上世紀約合人民幣四五十元)，這在五六十年代中小城市，相當於四五個人的生活費；如果張大千回國，沒有賣畫的環境，不要說幫助這些親友了，恐怕連他自己一大家妻兒的生活也難以維持了。

從政治上看，上世紀五六十年代政治運動不斷，「土改」「肅反」「三反五反」「整風反右」「反右傾」「社教」，一直到「文化大革命」。這些政治運動，張大千雖然不明究竟，但是他有一些親友、畫界朋友在運動中受到了各種傷害。通過香港新聞媒介和親友書信傳遞，使他對共產黨的政治運動有些害怕。

說張大千一點兒也不想回來看看，看看故鄉的親人，看看老朋友，那是有點不近情理的。

摘自:《南方周末》2009.3 作者:包立民 (本文來源:南方網 作者:南方周末-包立民)

哎。。。這樣的人要是在大陸文革中恐怕日子很難過

肯定是害怕共產黨

共產黨禍害起人來那是一點也不含糊的。

張大千真聰明,有先見之明.佩服!

共產黨人忽悠黃金榮留在上海，結果沒兩年就給趕去掃大街了。

洋洋洒洒解釋半天，也不得要領。不回來的原因就是兩點嘛，一是中國獨裁專制，不自由。二是中國窮。這也是現在人們不想回去的理由！遮遮掩掩幹什麼？

打個比方同樣是打土豪分田地，人們會有2種看法。貧窮的農民大都會表示會歡迎而富農、地主們會非常仇視？為什麼呢？實際上毛澤東早在上世紀20年代就回答過了這個問題，那就是階級立場的問題。以現在的流行話來說屁股決定大腦。不可否認張大千是一位著名的畫家，但是這一點並不代表他的階級立場就是心向勞苦大眾，退一步說也不代表他在政治上看的清楚。這就像創造了著名的「瘦金體」的宋徽宗趙佶雖然在書畫上造詣非凡，但是這並不代表他是一位好皇帝。宋代書法還有「蘇、黃、米、蔡」四大家一說，其中「蔡」指的是蔡京，他的書法姿態豪健、酣暢淋漓，人稱「冠絕古今，鮮有儔匹」，但是他的人品呢？道理一樣，實際上很簡單。謝稚柳對他的評價還是中肯的。

洋洋洒洒解釋半天，也不得要領。不回來的原因就是兩點嘛，一是中國獨裁專制，不自由。二是中國窮。這也是現在人們不想回去的理由！遮遮掩掩幹什麼？
不惑之禍 發表於 2009-6-20 06:12

怕受約束圖安逸是有的，什麼獨裁不獨裁的就有點可笑了，張大千死於1983年，台灣的民主進程還沒有開始呢。

有錢人都掃地出門了, 誰來買畫? 毛主席嗎? 他只對紅薯有興趣, 張大千屬於貴族派,
如果是農民派畫家就可以回中國, 就算勞改的話正好增加畫畫素材