比本事，還是比人品？

前兩天討論的那個問題我覺的還是有必要再拿出來回鍋翻炒翻炒。我的目的沒有其他，就是要和大家在這裡講道理。

第一種人：毛澤東， 比爾蓋茨， 愛迪生，希特勒，等
第一種人：新加坡老太太，雷鋒，無名英雄，等

在我來說，誰要是覺的第一種人比第二種人強， 那我就說你是骨子裡的勢利眼，虛偽，看人下菜笑貧不笑娼，你想修行成佛成聖，那很難。
反之，誰要發自內心真真正正的讚歎佩服第二種人，那我就認為你有修行的素質，是非觀念正確，人品正，有慈悲心，有公正心，不偏不倚。

為什麼在討論中會出現很多人看不起老太太，流露出對老太太一幅鄙夷的心態？？為什麼那麼多人讚歎毛澤東？究竟讚歎毛澤東他什麼東西呢？強者為 王是你們所讚歎的吧？有本事，有力量。。。。這些也都是吧？

為什麼有人能臉不紅理直氣壯的說出。。。「老太太窮盡一生也還是個窮人，比爾蓋茨只要拿出十分之一的創造力就能讓很多窮人擺脫窮困。。。。「那種語言？

我覺得一個人在日常生活中如果本來就是慣用勢利眼看人待物， 那他肯定也是一個分別心很重的一個人，因為他很容易執著於一種外相，被外相所牽著鼻子走路，這個外相就是財富權利地位長相等等。

因為他習慣用這個勢利眼看人下菜啊，所以日常生活中，雖然這種人口口聲聲並很自信他自己如何如何公正無私，但是只要一涉及到具體問題，他的本來面目就會立即暴露無遺。

所以總體來看，討論問題中出現問題的人，他一定是本身人品價值觀道德觀就有問題的人，只是平時連他自己都不知道或人為刻意選擇性失盲或故意隱藏罷了。

我覺得佛教徒修行就要針對具體各個敏感問題知難而上，不要怕丟面子，刻意躲避問題不是修行人應該採取的態度，你躲避只能說你是膽小鬼，不敢直面正視自己的膽小鬼。

我希望這裡所有的人都能出來反駁我，只要你們反駁成功，我就給你們豎大拇指！

人的 見識,  胸襟 與 欣賞眼光 決定 該人的 一切


新加坡老太太 P。S 許哲居士今年已經108歲了，


五月，台灣剛進入夏季，和新加坡的天氣差不多，許哲居士應邀赴台，領取周大觀文教基金會頒發給她的「全球熱愛生命獎章」，我有幸陪同她前去領獎，同時也看到另外從世界各國，遠赴台灣的11位得獎人，才知道自己及大部份人是何等幸福。除了許哲居士之外，所有得獎人都是在生命線上辛苦掙扎求存，多數一生下來就必須與死神搏鬥的人，讓我確實體會到生命的可貴，與得人身之不易。現在能見到他們來領獎，表示在人生的旅途上，他們已走出一條助人助己的大道，實在令人敬佩。
　
而和他們很不同的是，許哲居士雖然一生也在奮鬥，一生的艱辛也不亞於他們，但她是整個的付出，完全為別人，沒有自己。她今年105歲，年輕、健康、有體力，與許多上了年歲的人很不一樣。她牙齒完好無缺，只不過在她年輕時，約八十七歲，為了扶一位被人趕出門的老婆婆，才跌斷了一顆牙齒；視力也比一般年輕人好，看報紙，寫很小的字都不需要戴眼鏡。主辦當局很快就發現了她的這些特點，改而請她作下一屆的頒獎人。
　
許哲居士是新加坡的一位傳奇人物，提起來許多人都認識，我是因為老師 凈空老和尚的介紹，說她五戒十善已修滿一百分，才慕名去親近她，若非老和尚講經時的極力推薦，我們凡夫俗眼怎能認識此位大善知識！我們在佛經中所學的是理論方法，許哲居士則實際表演給我們看，我們若能做到她行持的幾成，加上念佛求生凈土，決定得生，至少也生人、天兩道，不會墮惡道。
　
許哲居士今年105歲，不但不需人照顧，自己還在照顧比她小二、三十歲，二十多位孤苦無依的老人，以及破碎家庭。每個月定期分派米糧給他們，也為他們繳交房租、水電費。我親近她三年多以來，觀察到她的心量之大，除了老和尚之外，少有人及。她所布施供養的範圍，小自速食麵，大至一家人居住的房屋，她都布施。十幾年前，她的姊姊往生后，留給她一筆不大不小的遺產，她把遺產全數拿來布施，買了十幾棟房子，給當時急需房子住的貧困老人，及破碎家庭。而更可貴的是她的內財布施，一生為窮人奔波勞碌，把自己忘掉，完全沒有自己，所謂的「我執」，一般人很難捨，在她身上完全看不到。
　
我們需要向這位老菩薩學習的實在太多太多了，看到她的日常生活，常常讓我驚訝；從她的行持中，我才深深體會到，我們做人是應該像她那樣。我們都知道她自己住的房間很小，但是我們不知道在和她同一個屋檐下，有一間屬於她自己的寬敞主人套房。我認識她這麼久以來，已經習慣她的房子中間有一道門是鎖著的，直到有一天，那個房間裡面的冷氣機壞了，打開來給工人進去修理，我走過無意中撇了一眼，才發現原來是間光亮的主人套房，我很驚奇為什麼她不住自己的主人套房，要睡在既小又沒有冷氣的偏房。我很好奇的請問她，她回答我的唯一理由就是，「我們要把好的給別人，不好的留給自己。」我聽了為之動容。我們平常聽老和尚講經，是常聽到這句話，耳孰能詳，但是沒想到有人居然能做到這種程度！她自己每天住在家裡不睡套房，卻讓給不常常回來的干侄女住。而且這麼多年來她一向甘之如飴，好象是自然應該這樣做，若非無意中讓我發現，她自己絕對不會說。
　不知您們有沒有聽說過，一個超過一百歲的人，半夜十二點走十分鐘路程到巴士站，接一位五十歲的人回家。這位超過一百歲的人，就是許哲菩薩，那位五十歲的人，就是和她同住的干侄女，聽說已有孫兒女。我向老菩薩說出我們一般人的觀點：那位女士已經是作祖母的人了，應該是她照顧您，怎麼可以…？老菩薩泰然的說：「她打扮得漂漂亮亮，半夜回家不方便，我方便。」老菩薩意思就是說：「她年輕漂亮，怕她遇到色狼；我老了，沒有人會看得上眼。」而她對我，也是非常關懷照顧，但是，阿彌陀佛！我還不敢浪費自己的福報至此。這大概就是學佛的人，與不學佛人的差別吧！
　
其實老菩薩對每一個人都很關懷，就看對方願不願意接受而已。就像諸佛如來平等護念一切眾生，眾生有接受，有不接受的。迷惑顛倒造業的人，就無法接受佛的護念，業障障礙了他；業障消除，心清凈的人，自然能感受到諸佛如來的慈悲加被護念。
　
我們一般人做不到的事情，老菩薩都能做到，我很好奇。像我們很難捨的「我執」，我曾就此問題請教老菩薩：為什麼您能一心一意的照顧別人，完全不想自己？她輕描淡寫的回答我：「我照顧別人，有許多人也會照顧我；如果我只照顧自己，就只有一個人（我自己）會照顧我。」這可是她幾十年的親身體驗所做出的結論，用來教我們後學，誠為金玉良言。既然照顧別人，自己可以得到許多人的照顧（還是自利，以毒攻毒，以自私自利克服自私自利），衡量得失，還是照顧別人比照顧自己划算得多。而且只懂得照顧自己的人，一定常受患得患失之苦，而懂得完全照顧別人的人，漸漸就能達到無私無我的境界，利害得失自然看得很淡，隨緣自在，又能得到許多人的照顧，當然健康快樂。所以我們如果想得健康長壽，又常得許許多多人的關懷愛護，就請和老菩薩一樣，一輩子只照顧別人，把自己忘掉。所以她這個開示，很契現代社會人的根機。
　
當我陪她到各處分發紅包，給受她照顧的老人時，她告訴我，他們給她最大的禮物，就是他們開心的笑容，他們的笑容使她年輕。她告訴我：「我是最開心的人，他們每個人只有一份開心，我有20份開心。」為什麼？有20位左右的老人家，每個月收到她親手派發的紅包（用來看醫生、付房租水電費等）。令我想到老和尚的話，老和尚說菩薩培福、修福、積福─享福，享的就是培福、修福、積福，與我們凡夫全然不同。一般人總認為有錢財地位才是享受，享錢財地位等等之福；而菩薩把福報無條件給一切眾生享，看到一切眾生幸福快樂，自己倍增快樂，這才是她的享受，因為一切眾生就是自己。
　
所以老菩薩常常告訴我，你們高興，我就高興。什麼事情她都沒有意見，她說只要我們高興怎麼做就怎麼做，她一味隨順。但是對於照顧老人，她又很堅持她的原則，所謂擇善固執。曾經有一位義工數度要求替她照管錢財，她堅拒不受，她告訴我，那些錢不是她的，是用來照顧老人。那點有限的存款，幾十年來都由她自己運作，如果錢歸那位義工管，她拿什麼照顧老人？後來那位義工憤而離開，不再親近她，真可惜！不過這位義工也很有善根，隔了不久，又託人送了點錢給老菩薩。發生這件事之後，她告訴我，她說：
　
「我們人死的時候，只有良心會跟著去，來生去何處，上天只會審查我們的良心好壞以作決定，而不是財富地位，一切都帶不走。那位義工來很好，不來也好，不來是他自己的事情，不是我的事情，我只是本著良心做人。」
　
她強調，人家為什麼捐錢給她？是因為她的工作，知道她會用來照顧貧困窮人，才捐錢給她，所以，她從來不花一分錢在自己身上，我問她為什麼，她說她自己沒有賺錢，如果用一分錢，就是在窮人身上搶一分錢來用，怎麼忍心！而她所需穿的衣服，都從垃圾堆中揀來，一輩子穿佛門所謂的糞掃衣。而且她的糞掃衣一件可以穿幾十年，不像我們一般人，一件新衣也頂多穿幾年，不流行的衣服縱然很新也不再穿。有一回我陪她到電台接受為時一個鐘頭的華文訪談節目，她身上穿的就是她最好的一件，幾乎達三十年之久的糞掃衣，實在令我驚嘆不已！萬分佩服。她那件衣服，我曾經在她85歲時，所做的一個雜誌封面上見過。她曾經做過好幾個雜誌封面人物。
　
人家捐給她再多的錢，像幾十萬台幣，她也從來不花在自己身上一分一毫。不僅如此，她在1941年之前，用自己的勞力，辛苦賺取的薪水，她也說不是她的。我很奇怪，為什麼？她有她的堅持，她說：
　
「我為什麼有體力，有健康去賺錢？全賴上天給我的，不是我自己有健康體力。上天照顧眾人，我當然也要幫助上天照顧人，一切人都是我的兄弟姊妹。」老菩薩這麼跟我說。所以她從1932年開始，就把所賺取的錢財，扣除自己微薄的飯錢、房租，以及上班往來的交通費之外，悉數捐給當時的流浪漢。當時她是在香港，從事報館秘書的工作，報館是一間德國老闆開的，付給她的月薪相當高，是一般人的七倍半。而香港當時有許多人無家可歸，流浪街頭。
　
往年她從英國到南美洲，再到烏拉圭、巴拉圭、阿根廷、巴西、波利維亞等國，開設老人院，以及義務照顧病苦，隻身離家在外三十多年，當時她年逾八十的老母親，仍住在馬來西亞檳城，寫了一封信給她，要她回來，信中說道：「世界上窮人有很多，媽媽只有一個。」因為母親的這句話，她於1961年回到檳城老母親的身邊，1963年再帶母親到新加坡與姊姊同住，她在新加坡一直住到現在，極少出國。她很欣慰的告訴我，她回來后還有福氣照顧她母親整20年，母親過世時她也隨侍在側。她母親也是健康又高壽，104歲往生。
85歲她自稱還很年輕時，被迫從自己開設， 而且辦得很好的老人院退休，她只好另設一個小型的HEART TO HEART SERVICE，「心連心之家」，繼續義務照顧貧病無依老人的工作。而她自己開車也開到85歲，因為當局不再續發汽車執照給她，當時她想爭取，她問發汽車牌照的人：「我的體能檢查都通過，視力還比一般人好，你為什麼不續發執照給我？」那個人無可奈何的說，原因是年齡：「你已經85歲了，所以我們不可以發牌照給你。」
　
大部份人都見過老菩薩表演瑜珈，她告訴我們，她是年輕的時候（也已69歲高齡），在36年前，拜一位從印度到新加坡來的印度老師學瑜珈，之後每天練習，一直到現在。她認為每天早晚做兩次瑜珈，是保持她的身體靈活健康最主要的因素。她也常常教我們，你心裡想自己年輕就是年輕，想自己老就是老，也即是老和尚時常教導我們的：「一切法從心想生」，全看自己怎麼想。不只是個人的身體，小自正報最小的汗毛，大至依報的虛空法界，十法界依正莊嚴，都從心想生，「唯心所現，唯識所變」，每個人心想不同，所以把一真法界，想成十法界。
　
在台灣時，有許多記者來採訪，曾經有人很客氣的問她：「請問您老人家，是怎樣保養身體？」她回答人家：「老人家？不是我。」把我們笑翻了。而她的心境確實很年輕，所以她不老。她有一片光碟，名為「101歲的年輕人」，相信許多同修都看過。和她在一起，她常常是眾人的開心果。她待人一味真誠，從她的談話可以感受得到，她所說的言語，都是從清凈心中流出，直截了當，絕不拐彎抹角，反應靈敏，頭腦清楚，與任何人談話，談笑風生，105歲的高齡，依然幽默有趣。

　她曾經很清楚的指著她自己的身體對我說話，令我印象深刻，她告訴我，「這個身體不是我」。我問她何以故？她說：「這個身體，我叫它不要起皺紋，它不會聽我的話；我叫它不要餓，時間到了肚子還是會餓；指甲自己會長；想長高一些也不行。可見身體不是我，只是暫時借我用而已。」她又強調，縱然如此，我們還是要好好的照顧這個身體，讓它可以為別人服務，照顧別人。至此，我就能理解老和尚所說的，穿衣吃飯都是為眾生。
　
現代一般人，給人打工，唯一的，也是最主要的條件─薪水高，工作輕鬆。如果有一間公司比他現在做的職務待遇高，不管現在的公司對他有恩無恩，他就跳槽到別家去了。但是老菩薩恰恰相反，她年輕的時候，從四十多歲開始，給人打工唯一的條件是，人家不付給她薪水，在我們今天看來簡直匪夷所思。而且工作再怎麼辛苦她也不怕，重要的是那些窮苦人既付不起醫藥費，又需要她。
　
老菩薩在四十七歲那年，才到英國讀了四年專業護理，我問她為什麼要選擇英國，在自己國家讀不好嗎？她說她小時候沒有書讀，她是一個世紀前（1898年出生於中國汕頭）的人，中國當時社會重男輕女的觀念非常嚴重，當她才五、六歲大時，抱著一枝比她人還高出許多的掃把在掃地，看到坐在桌前寫毛筆字的舅舅，她抗議：「不公平！你人這麼大，用這麼小的掃把（毛筆），我人這麼小，用這麼大的掃把。」她的舅舅罵她：「走開！你是女的！」從那時起，她暗自下定決心，將來一定要讀許多許多的書，不要一輩子給人掃地。身為女子，在當時社會，她確實沒有資格入學，所以不識華文字。她告訴我，但是在英國，她是外國人的身份，外國人不懂得外國的語文是很自然的事情。我想，縱然她當時持有中小學的文憑，英國校方也未必承認。而又有一個問題，這間學校只招收17－25歲的學生入學，她大大的超過了求學年齡，如何令校長收她這名老學生？她說，她寫了一封信給校長，說明她發願終此一生，把整個生命奉獻給窮苦人、病人，而為了更正確有效的照顧他們，所以她必須懂得醫學方面的知識。因此校方破例接受她的超齡入學。誠然，她一生做的就是照顧貧病人的工作，所以老天爺也特別照顧她。
　
在台灣有許多熱心的菩薩，在各地為她辦了共七場的座談會，正好讓她環島一周。觀眾當中最想知道的是，她是如何保養身體，超過一百歲的高齡還不見老，都問她平常吃些什麼，睡眠多長，等等的問題，我看許多人還是不得要領─每一場講座我都和她一起上台，她要我坐在她身邊─最後我就解釋給大家聽，正如老和尚常講的，健康長壽的因是無畏布施，她從1932年以來至今，都做的是義務照顧無依老人、病人的工作，所造的因深，所結的緣廣，非一般人所能及，當然比一般人健康長壽；我們應當學她照顧病苦，而不是學她吃什麼，怎樣保養身體。事實上，她也從來不會注意自己應該吃什麼，才有足夠營養，何況她一天也只吃簡單的一餐。
　
又有人問她，你都照顧別人，誰照顧你？她答道：老天爺會照顧我。她常常比給我看，說我們的頭頂上空都有一位神在看著我們。至於善惡，她心目當中無所謂善惡，更無是非。
　
     常聽凈空老和尚講經的同修都知道，她一生沒生過病，也不曾發過脾氣，所以就有人問她，如果有人對你發脾氣，你怎麼辦？你會怎麼做？她回答說：那是他發脾氣，不是我發脾氣；是他的事情，不是我的事情。意思是說應該問他怎麼辦，不是問我怎麼辦。我們知道瞋恚墮地獄。
又有人問她，你所照顧的老人之中，有脾氣很不好的，對你發脾氣，你會怎麼做？她說：我會靜靜的握著他雙手，對他微笑。她又補充說，對於那些罵她的人，她會念很多「阿彌陀佛」給他。她解釋道，人為什麼會發脾氣，為什麼會罵她，是因為他內心磁場紊亂，她念佛希望能幫助他，把他心裡面的髒東西去掉。我從老和尚那邊學得，我們的「心是虛空法界，身是國土眾生」，「十法界依正莊嚴是一個自己」，所以我就體會得她這個做法，就是清凈自己法身的工作。我們之所以會看到別人的惡行，是我們自己的噁心所起現行，不能怪別人，要檢討自己。「若真修道人，不見世間過」，這一點老菩薩真作到了。人家不歡喜她，她絕不會怪別人，她會回過頭來反省自己，是我自己做得不好，應當如何改進。老和尚所演述的理論，她都做到了。她三年前才請老和尚為她作皈依，她的一切行持雖然不是從佛法中來，但是她所演繹的與佛法不謀而合，所以《金剛經》上說，「是故如來說一切法皆是佛法。」
　我們要向老菩薩學習的地方實在太多了，我陪同她到台灣的這段期間，半個多月，朝夕與她相處，獲益良多。我曾經好奇的請教她老人家，您早晨睡醒第一個念頭是什麼─當然，我們學佛人早晨醒來第一個念頭是「阿彌陀佛」，是最好的─她不假思索的回答我，希望全世界人都平安。這是我們要向她學習的。我又將之擴大為，希望遍法界虛空界一切眾生皆安樂。這樣觀久了，心量自然大，所謂「量大福大」。而她現在確實福報很大，我們所能看到，外表的她是健康長壽，內在的她則自在安樂，心想事成。她告訴我，她這個人很奇怪（好象說別人似的），常常，像今天剛動個念頭要吃什麼，才走出幾步，還沒到小院子外，就有人送來給她，通常都是不認識的人，開車停在她家門口，就遞上一包東西給她說：這個給你吃。而所送來的東西，正是她心中所想的。經常都這樣，所以她的冰箱一向滿滿的，從來無須花錢買。
　
還有一點是我們後輩所不及的，她真的是活到老學到老，她絕不會放過每一個學習的機會，尤其是華文，她所聽到的，如果不懂得怎麼寫，馬上就要我們寫給她看。在台灣時，常常是拿著餐用紙巾就要我寫，我當然很樂意。她更是喜歡看書，看到好書就忘記睡覺。近年她家的小客廳，又增加了兩個大書櫃，都是人家捐贈的。她除了每個月善心人士送來，等待分派給老人的米糧之外，就屬書最多。
　
老菩薩既然無我，當然也無人、無眾生、無壽者，四相俱離。她無我相，所以健康長壽，七十年來總不疲不厭的照顧別人；無人相，心中沒有一個惡人，她說她看到惡人、惡事，就像看到馬路上來來往往的行人一樣，知道有人走動，不留印象；無眾生相，所以她心行純凈純善，沒有絲毫執著；無壽者相，令她長壽不老，她的一句名言是：「只要長壽，不要老」。完全是菩薩的境界，很值得我們學習。

[ 本帖最後由 sumw 於 2008-12-20 17:29 編輯 ]

笑貧不笑娼用在這裡非常地不恰當～

我覺得毛主席比你列出的任何其他人都強得多，因為他完成了對美國和蘇聯的民族獨立，並且把中國重新整合成一個國家，從而使中國能在世界之林中有條件重新崛起。你說的都是小善，最多是對幾個人的善，是人性的閃亮點，卻比不上力攔狂瀾偉人，換句話說：偉人之所以偉大，是因為有很多人認可他的貢獻。

愛迪生、愛因斯坦之所以是偉大發明家和偉大的科學家，是因為他們通過創造，改善了生產力，改善了全世界人的生活。毛主席之所以偉大，是因為他讓中國人從一堆廢虛中找回了自己，無可比擬。

不成佛就不成佛吧

俺覺得吧，要是覺得第二種比第一種強，還不能算修行到家，修行到家就要像俺們的天父看人那樣，要看心。

第一，兩種人都是罪人。

第二，兩種人都值得去愛，都是天父愛的好孩子......

這才是境界......

問題本身就是問題的中心, 比什麼?

原帖由 槑槑槑 於 2008-12-20 19:17 發表 [比本事，還是比人品？ - 信仰天地 -  backchina.com]  
問題本身就是問題的中心, 比什麼?

同意。
沒法比，也沒得比。拿蘋果比香蕉，拿蘿蔔比白菜，拿螃蟹比臭雞子兒。。。。
比來比去，你就會發現什麼原則都會給比沒了。
翡翠MM把毛澤東和希特勒歸為一類，相信就會有許許多多人都不同意。你怎麼比？

比的標準是什麼？如果有標準，為啥會是這個標準。誰規定的？

所以，問題不是比，問題是用啥標準去比。用人的標準，就會公說公有理，婆說婆有理，永遠沒個盡頭。

所以還是得用上帝的標準去比，問題就會解決了。

原帖由 王劍 於 2008-12-20 17:42 發表 [比本事，還是比人品？ - 信仰天地 -  backchina.com]  
我覺得毛主席比你列出的任何其他人都強得多，因為他完成了對美國和蘇聯的民族獨立，並且把中國重新整合成一個國家，從而使中國能在世界之林中有條件重新崛起。你說的都是小善，最多是對幾個人的善，是人性的閃亮點， ...

就盼望你寫點東西呢。。。。我早知道你的態度的！
但是你也無法說服我。。。。

我之所以把這兩種人列在一起，其實是不大妥當的哈。但是你還是硬著上來比。。。
根據你寫的東西，你是更讚賞誰的本事大了。不是很瞧得起人性的閃光點，對吧？

但是我說，要是比本事，那比毛澤東還大的人一定還有的是。。。。拿破崙，秦始皇，成吉思汗等。我且問你，你的個人喜好是不是就是根據誰的本事大這點來變化呢？----此乃新問題

生活中，假如你有個本事比較大的好朋友。。。以後又認識了另一個新的更有本事的新朋友。。。。你會不會移情別戀？

其實我的標題因該換一個，應該是：你更喜歡哪一種人。。。。我且再問你，如果標題換了，你還是同樣的答案給我嗎？ 你會說你更喜歡毛嗎？

而且即使比本事， 代表魔鬼的人物一般來說往往比代表菩薩的人物本事更大。我這裡雖然無法舉出歷史上代表魔鬼的強悍人物。。。。但你不能否認這種人的存在。

你呢，給我完全拋開國家民族因素， 單純就本事大這個焦點繼續。。。（不參雜正面反面特性）

這裡誰知道一些本事更大的魔鬼人物呢？？？？拿出來，讓王 劍老兄闡述闡述。

等你的回答

原帖由 davidlee 於 2008-12-20 17:23 發表 [比本事，還是比人品？ - 信仰天地 -  backchina.com]  
笑貧不笑娼用在這裡非常地不恰當～

我是泛指嗎。不過我問你，為什麼魯迅那麼寫，大家就都能接受呢？
我喜歡文字上用一點火大的字眼兒，目的就是給人以醒目，沒有其他邪門歪道的意思。
和具體人物對話時候，我盡量避開用吧。

原帖由 davidlee 於 2008-12-20 17:23 發表 [比本事，還是比人品？ - 信仰天地 -  backchina.com]  
笑貧不笑娼用在這裡非常地不恰當～

盒子原來還是斑竹呢。。剛看見啊。

二位斑竹，我這裡沒有具體指誰，為什麼不能用？

還有那些辭彙不能用呢？

我覺得只要沒有具體指誰，就可以用。

以前你們用陰損說那個辭彙，是不是也要自責一下呢？？？？？

斑竹起碼代表公正吧？如果是假公正，那算什麼。。。？我不稀飯的啊！

我沒有笑過老太太，也沒有肯定 Bill Gates 或毛澤東什麼的，但你這比較實在不通，因為娼是錯的就要提倡貧嗎？ 貧就貧了，沒人來笑你，但叫大家都來學是不是過分啊？

人無完人，毛澤東和那老太太也不例外，我個人看到老毛很偉大，不知道那老太太有什麼可比的。

原帖由 翡翠 於 2008-12-21 00:39 發表 [比本事，還是比人品？ - 信仰天地 -  backchina.com]  
斑竹起碼代表公正吧？如果是假公正，那算什麼。。。？我不稀飯的啊！

我是心香的斑竹，跟這裡沒關係的。

開玩笑，說你的比喻不恰當而已。

原帖由 人間的盒子 於 2008-12-21 00:44 發表 [比本事，還是比人品？ - 信仰天地 -  backchina.com]  
我沒有笑過老太太，也沒有肯定 Bill Gates 或毛澤東什麼的，但你這比較實在不通，因為娼是錯的就要提倡貧嗎？ 貧就貧了，沒人來笑你，但叫大家都來學是不是過分啊？
人無完人，毛澤東和那老太太也不例外，我個人看到老毛很偉大，不知道那老太太有什麼可比的。 .

那你說說，老太太哪裡有缺陷？
我認為她基本上算很完美的了，是菩薩再來。

貧就貧了，沒人來笑你----你這句話什麼意思？我記得是你說老太太窮人一個的吧？ 要笑也是你笑啊！和我有什麼關係？我很窮嗎？

注意，我本貼就希望大家撕下溫情脈脈的臉皮，來討論，所以我不會刻意對哪位客氣，如果言語有冒犯，先說對不起了。

原帖由 人間的盒子 於 2008-12-21 00:46 發表 [比本事，還是比人品？ - 信仰天地 -  backchina.com]  

我是心香的斑竹，跟這裡沒關係的。

開玩笑，說你的比喻不恰當而已。

看人下菜基本上就是笑貧不笑娼的一種說法。我不覺得比喻有什麼不恰當的。
一般人都是看重權勢人物，不是嗎？
聽誰說，誰會對窮親戚和頂頭上司一樣對待了？
假如你對窮親戚和頂頭上司同等對待，那就不會誇毛澤東如何偉大，貶老太太如何渺小不夠偉大了！！！！！！！

原帖由 翡翠 於 2008-12-21 00:54 發表 [比本事，還是比人品？ - 信仰天地 -  backchina.com]  


那你說說，老太太哪裡有缺陷？
我認為她基本上算很完美的了，是菩薩再來。

貧就貧了，沒人來笑你----你這句話什麼意思？我記得是你說老太太窮人一個的吧？ 要笑也是你笑啊！和我有什麼關係？我很窮嗎？
...

不跟你討論了，我的觀點是，在把人做的好點更好點的前提下，提高自己的能力也很重要。

老太太的情況我不了解，但世上的很多東西她都沒經歷過，我學不了她，沒有可比性，老毛我也學不了，我做我自己，也沒讓你們來學我。

周末快樂，要出去了。

Bill Gates 有創造力很偉大嗎？那專門搞破壞的計算機黑客是不是也很偉大呢？？

如果不是，為什麼？

大家說，為什麼專門搞破壞的計算機黑客 不 偉大？

如果按照王劍的邏輯，那有創造力的人都很偉大，一定是對人類有很大的益處。。。。。
那老太太呢。她是精神上的另一種創造力， 她試圖在精神上影響人們向善。。。向善的人多了，自然就沒有人去處心積慮的做計算機黑客搞破壞了，不是嗎？？還省去了警察很多工作呢。
這難道不是一種變相的Bill Gates 力量？？

Bill Gates 搞具體的物質發明創造， 老太太搞輔助維持秩序純凈人們靈魂的工作， 減少壞人和Bill Gates 作對。。。。這一環扣一環， 怎麼大家讚賞的眼光就單單給了Bill Gates ，毛等人呢？這很不公平嗎！

老太太決不是你們所說的小善， 假如她正好影響了一個黑客不去搞破壞，那就比Bill Gates 的創造力還要偉大。

大家再想想，那些發明了原子彈的科學家，偉大不偉大？？？
阻止原子彈爆炸的人偉大不偉大？
可是現在社會上缺的是靈魂的純凈，不是創造力！
沒有Bill Gates 這個地球照樣轉動，可是原子彈爆炸了，即使 地球還轉著， 可人都沒有了，那計算機給誰用？？

老太太幫助窮人，那窮人就不會去偷富人的東西，國家安全， Bill Gates也更安全一點。。。否則這個世界上的窮人活不下去了，爆發了起義，你富人把財產藏哪裡去呢？？？

眼裡只看重物質財富的人，勢必將來要有家財散盡的那一天啊！

再退一步，你哪天如果窮困潦倒了， 去投奔那些你平時敬重巴結的富人，看哪個富人會給你好臉色？？

紅樓夢裡的故事大家都忘記了吧？ 最後還不是劉姥姥出來可憐他們同情他們？？？

我嚴肅的說， 這個論壇里，誰羨慕權勢人物，物質創造人物，誰看不起老太太，你們將來就那樣的下場！

而且，這裡哪個ID 落魄了， 去找你門，你們也會依然看人下菜。。。。不會幫助落魄的ID 任何忙。

誰都有倒霉的時候，倒霉落魄的時候，你們就知道人品道德的重要性了，你們就知道老太太的好處了。。。

再想想：這個世界上，各家宗教崇拜的是那種人？ 是創造財富的Bill Gates 。。。。還是救苦救難的觀世音菩薩？耶穌？

這個世界根本就不缺有創造力的人，這種人比比皆是，最缺的就是救苦救難幫助窮人的各類菩薩！

當這裡諸位倒霉的時候，我相信你們自然不會去找毛澤東，Bill Gates 等各類大人的。。。。你們會找救苦救難的老太太給你們一口飯吃。。。。！

[ 本帖最後由 翡翠 於 2008-12-21 01:39 編輯 ]

你很會逃跑啊。。。
打仗的時候我一定跟著你逃命