基本道德缺失是中國最大的傷痛

　　最近，有些新聞、有些故事耐人尋味，把這些讓人或憤怒或感慨的事件綜合考量，可發現其反映的深層次問題。

　　比如，發生在北京的一個案子，一女車主被綁架，掏出錢、信用卡並告知口令後，依舊被歹徒勒死。

　　類似的故事還有很多，其共同點在於，涉案人員缺乏最起碼的道德底線。對此，有人喜歡歸咎於制度層面，呼籲加強制度建設和法制建設。我卻以為，從蘇丹紅到毒奶粉，從貪污腐敗到礦難不斷，從習水的學生到巴東的弱女子，其背後乃是基本道德的缺失。

　　如今，談論道德似乎很落伍，甚至會被斥為SB，所以，我知趣地在前面加上「基本」二字。我們長期以來在評比道德楷模時，總是喜歡誇大，動輒就是見義勇為、捨己為人，動輒就是甘於奉獻、為國獻身，動輒就是母親病逝卻依舊堅守崗位，超出了常人可接受的範圍，因而造成了德育的空泛，進而造成道德的缺失。

　　我們需要彌補的不是高尚，不是偉大，而是遵守基本道德，遵守基本的規範。

　　首先需要提及的是行為的基本規範。辦事排隊、過馬路看紅綠燈、碰了人說聲對不起、上完廁所衝馬桶，這是最基本的常識和基本道德，可如果你在外奔走一天，肯定會碰到諸多不遵守這些規矩者，你如果遵守規矩，反而成了傻瓜，說中國是禮儀之邦，簡直成了全世界最大的笑話。

　　守規矩就是古人說的「盜亦有道」，「君子愛財，取之有道」。在美國，哥倫比亞大學商學院的學生有一門關於道德規範的必修課。學校方面指出，道德規範並不是讓學生拒絕高薪工作，而是讓他們思考應該用什麼方式賺錢。

　　其次便是待人接物的基本規範。比如說，官員們面對普通百姓時有話好好說，別總是眼睛看著天打官腔；再比如，看到交通事故時表示關切，而不是看熱鬧。對此，龍應臺總結得最好：人懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且所以有品位；人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續的智慧。

　　第一需要遵守的基本道德是誠實。當年朱鎔基給上海會計學院題詞時，言簡意賅地寫了「不做假賬」；哈佛大學的MBA學員在畢業宣誓的誓詞裏，第一句話就是「我將以最正直的方式行事，以符合道德規範的方式從事我的工作」。然而，對中國社會而言，誠實實際上是奢侈品，有多少人能毫無愧疚地說我不撒謊？

　　第二是平等。佛曰眾生平等，而在中國人卻要分三六九等。就連養老保險，也要硬分公務員、事業單位、企業、鄉鎮幾等，還長期不把農民包括在內。從某種意義上來說，自由誠可貴，平等價更高。

　　第三是善良。《三字經》裏說「人之初，性本善」，我覺得善良的標準可以降低一點，不要求你捨己為人，但儘量做些利人不損己的事情總是可以的。比如說，有人問路，儘量跟人說清楚，別像北京東直門那位仁兄一樣，掛個收費指路的牌子遭人笑話。

　　這些看似瑣碎的「小事」，背後實際上是一個民族的價值觀。中國古人講究仁義禮智信，講究忠恕和孝道，偶爾還信點兒鬼神，做了壞事怕遭報應。當代中國人在吸收了西洋的物質文明後，在吸收其精神文明方面仍有爭論。前一陣，國內媒體還就是否有「普適價值」爭論不休。其實，何必拘泥於那些概念呢？無論中西，無論發達還是落後，人總是有共同追求的東西的，任何民族也不會拒絕誠實，拒絕善良，拒絕平等。之所以出現這種爭論，是因為本民族文明的傳承，遭遇了「文革」式的毀滅和隨之而來的物慾侵襲，深深地不自信，外在反映是基本道德的缺失，而實際內涵是價值觀和信仰的缺失。

　　價值觀很重要，因為它決定了一個社會如何面對現代化的挑戰──與自由市場能否接軌、對全球化的競爭能否適應、政府治理的清廉與否、公民意識是否建立等。一個缺乏恆定統一的價值觀、缺乏信仰的民族，不可能成為一流的民族。

(來源：中國青年報 作者：王衝)

那就請基督教進來給中國人民當政委吧。基督教就聲稱他們幫各個國家管道德的。

頂一下。ZF能否編個這樣的常識本，讓那些經常違反的人學習，然後考試，不及格的沖廁所。

告訴你，誰給我五毛小費，誰就是最有道德的人！

錢就是最好的道德！有錢能使我推磨！

等我送外賣發財了，讓你們這些精英都來給我推磨！

2# 隔岸觀火

那你就先好好讀一讀聖經吧。