何為中國性格

孫旭陽

性格原本是人才有的東西，所謂國家的性格，一時還真想不起從何而來。不過，作者馮八飛也說了，「你問我什麼是中國性格，其實就是問：什麼是中國？」
那麼，什麼是中國呢？
馮八飛洋洋洒洒，用目不暇接的情緒化文字，試圖解答這個問題。但遺憾的是，至少我本人，沒有從馮文中看出」中國性格「究竟是怎麼一回事。情緒化本是為文大忌，因為情緒化的列車一旦啟動，邏輯的軌道就顯得多餘，甚至面目可憎。」中國是詩書禮易、唐詩宋詞、高宗孝武……「，」「中國文明從未中斷」，「中國性格，是頑強！」「中國文化從未被摧毀」……這些斬釘截鐵的斷語，和不明內涵外延的標籤，都讓與馮文的討論變得不但多餘，而且危險——你質疑馮文，不就是在質疑中國嗎？當然，明理者不會如此推論，問題是並非每一個參加討論的人都明理。
馮文說，「中國性格不是吳三桂」，「中國性格是岳飛」。姑且不論吳岳二人的區別，一個最簡單的問題是，中國性格為什麼可以是岳飛，而一定不可以是吳三桂呢？那我非要說中國性格一定是吳三桂，而一定不可以是岳飛，你又如何說服我？用你的邏輯，還是你的情緒？
事實上，中國性格是什麼，中國是什麼，只要會說話也敢說話，誰都可以說出個一二三出來。但眾論紛紜，之於國人，究竟有何價值，卻值得商榷。一句歌詞說的好，「天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓」。故國數千年，死者長已矣，而當下在這片土地上的生者，只要耳聰目明，大約不需要旁人替我們斷言什麼是中國性格，中國是什麼。
我們各有各的路，我們各有各的眼。

問什麼是中國性格就象問什麼是人的性格一樣無聊。

中國性格是秦檜。