達賴喇嘛再度訪法的動機與後果

（達賴喇嘛周日在法國巴黎市政府接受了左翼社會黨市長貝爾特朗·德拉諾埃授予的「巴黎市民榮譽證書。中國留法學生和華人華僑集會抗議，並向德拉諾埃發出公開信，譴責巴黎市府的這一傷害中國人民感情和損害中法兩國利益的做法。為什麼在中法關係剛剛艱難走出困境、恢復高層交往之際，巴黎市長德拉諾埃和有關人士不顧中國方面的強烈反對而執意要這麼做呢？他們的目的何在？想達到什麼樣的目標？達賴喇嘛在其中又扮演了何種角色？這次訪問和巴黎市府的「表演」會造成何種後果？這是就此問題國內編輯聯線常駐巴黎記者鄭若麟的對話。）

問：中法不久前才通過聯合公報，雙方恢復了兩國高層。本來中國公眾都以為，法國政府在公報中明確承諾「不支持任何形式的西藏獨立」。然而胡錦濤和薩科齊在倫敦G20峰會後的會晤剛過兩個月，為什麼法國又邀請達賴訪法呢？其目的何在？是否會對中法關係再度造成衝擊？

答：這次達賴喇嘛訪問法國，據法國右翼《費加羅報》的報道，是巴黎市長貝爾特朗·德拉諾埃推動而實現的。德拉諾埃也證實了這一點。德拉諾埃在6月7日下午17時在市政府會見達賴，而且親手將「巴黎榮譽市民」證書授予達賴。法國主要電視台和媒體大多都簡短報道了這一儀式。顯然，德拉諾埃對中國方面的強烈反對置若罔聞……

但必須分清楚的，則是巴黎市政府與法國總統、法國政府之間的關係。法國外交部發言人在此之前曾兩次回答記者問時公開表示，達賴此次來訪完全是巴黎市政府的事，法國政府沒有介入，也沒有任何政府官員與達賴會見的計劃。事實上這次達賴訪法也確實沒有會見任何政府官員。

目前在法國，總統和政府均屬於右翼政黨「法蘭西公民運動聯盟」，而巴黎市政府則掌握在左翼社會黨和綠黨、法共等左翼政黨聯盟手中。法國中央政府和總統對巴黎市政府的一些民間性質的對外活動沒有法律約束。這是法國非常特殊的一種政治結構（參見巴黎市政府是如何產生的）。問題是，授予達賴喇嘛榮譽市民稱號顯然並非一個「純」文化行為，其中的政治含義路人皆知。在去年巴黎市議會討論這一問題時，不僅右翼議員如讓—弗朗索瓦·拉莫爾就批評德拉諾埃的建議完全是一種「 機會主義行為」，即使是左翼議員也不是鐵板一塊。負責文化事務的市長助理克利斯朵夫·傑拉爾就公開指責達賴有「反同性戀言論」。法共和部分其他左派議員也拒絕支持將一位僧侶政治領袖選為巴黎榮譽市民，因為這與法國「世俗化政權」的原則相悖。

問：那麼為什麼巴黎市長德拉諾埃要堅持做這種損害中法友誼，特別是傷害中國人民感情的事情呢？

答：這一點，我看法國前合作部長貝爾納·德布雷在接受一家法語網站採訪時剖析得非常深刻。他認為，授予達賴「巴黎榮譽市民稱號」是「純粹的、赤裸裸的挑釁 」，「因為這一行為旨在反華，而不是支持達賴喇嘛」。德布雷說：「這一挑釁有兩層含義：它既是對法國政府的挑釁，以輕率、危險的方式和不光彩的手段來破壞法中關係，也是德拉諾埃那種虛情假意的左翼第三世界主義分子的慣常做法。這種第三世界主義、左翼主義根本就是廉價品，這種人的足跡從來也不超越巴黎聖日耳曼牧場區（譯註：指法國小資色彩的左翼上流人士出入的巴黎左岸），卻對全世界所有悲劇性事件做出悲天憫人的樣子，實際上他們是永遠不會真正置身其中，因為這會弄髒他們的手。這種人是非常危險的，且很遺憾他們有時也會造成非常嚴重的後果……」

我非常贊同這段分析。德拉諾埃作為法國左翼政治家，對國家利益的責任感，顯然遠不如對自己的政治野心更為關注。他知道，在法國左翼思潮多年來的影響下，「諾貝爾和平獎得主」達賴對民意具有一定的「誘惑力」。德拉諾埃在今年初爭奪社會黨第一書記的黨內選舉中慘敗，「總統夢」已破碎大半，且淡出公眾視線，這對他的政治生涯是一個嚴重威脅。為了重奪眼球，做出足夠「刺激輿論」的事，便是德拉諾埃這次一意孤行的主旨。

問：那麼達賴又能從中得到什麼呢？

答：對於達賴喇嘛來說，時不時前往歐洲露面，是保持其對歐洲輿論影響的惟一手段。目前還沒有歐洲從財政或其他方面支持西藏流亡政府的報道。歐洲對於達賴來說，主要還是一種「道義」上的作用。此次對於達賴來說，赴法國訪問顯然是蓄謀已久的。《費加羅報》透露：「達賴表示對此（榮譽市民稱號）非常重視。這甚至是達賴此次短暫訪法的主要動機……達賴於周日下午14時在貝爾西體育館的公開舉辦的講座也是臨時插進去的。」顯然，講座是幌子。達賴訪法的真實意圖，就是政治性的。這從達賴在巴黎的行程安排就可以略窺一斑：周六上午一到巴黎機場，達賴就立即發表政治性演講，以罕見的激烈語言攻擊中國 『判處西藏文化和傳統的死刑』。這就為達賴的巴黎之行定下了非常明顯的政治基調。這番話是對法國媒體說的，意在再次挑拔法國輿論反對中國。一些在場的法國記者亦對其用語之激烈也倍感吃驚。

當天下午達賴在巴黎二區的帕悅酒店，通過法國漢學家、剛剛獲得法國國家榮譽勳章的瑪麗·奧茲曼的牽線，會見了流亡巴黎的民運人士。達賴明說此舉是因「對中國政府已經失去信心」，因而「要爭取中國知識分子的支持」。顯然，達賴意識到314事件使中國民眾看清了達賴在拉薩製造事端的真實目的，企圖藉此次訪問，來攪混一池清水。達賴老調重彈，將314事件說成是「北京方面操縱的」這一早已被戳穿的謊言再度祭起來。這也是翌日上午達賴邀請法國部分主流媒體共進早餐時的主要話題之一。

達賴喇嘛儘管對這次訪問未能見到任何法國官方人士、甚至連他的一批「老朋友」都刻意迴避肯定會有腹誹，但他也只能表示「是私人訪問」來自嘲。然而達賴在法國國土上連續發表政治談話，而且非常激烈，令人倍感蹊蹺……

問：為什麼法國輿論和媒體這麼熱衷於一個僧侶政治領袖的事情呢？難道法國真的那麼「信教」？為什麼沒有任何一位神父、教皇或阿訇被選為巴黎榮譽市民呢？

答：問得好！其實就這充分證明了作為左翼政治家的德拉諾埃在這一事件上的虛偽態度。達賴和西藏，在法國公眾輿論中，一直被歪曲和神化。法國另一位真正的左翼政治家讓—呂克·梅朗松就曾經寫過一篇博客文章，稱「法國人對西藏的響往，都是受一本連環畫《丁丁在西藏》的影響」。這本連環畫美化西藏，特別是美化西藏的僧侶政治制度。這倒不是作者有意為之，而恰恰是無知所至。我們知道，法國歷史上從來沒有任何一屆政府曾經承認過西藏獨立，但在法國的課堂里、在媒體上，在各種影視作品中、在大部分的書籍中，西藏卻始終被描述為一個獨立國家。法國很多公眾從小就被灌輸「西藏是獨立國家」、「達賴是和平人士」的錯誤概念。因此才會使達賴在法國有了一批追隨者。事實上我曾經採訪過很多法國的「西藏迷」，他們絕大多數從來沒有去過那裡，他們堅信達賴是「佛教的教皇」，以為西藏過去是一個「民主國家」……在這種背景下，達賴便進入了法國無形的政治紅線「政治正確」的範疇。去年八月份，就在奧運正酣之際，達賴前來法國，就受到很多法國名流的追捧，如剛剛在中國參加法國電影節的法國大明星朱麗葉·比諾什、社會黨總統候選人羅亞爾等。

不過應該指出的是，將達賴捧成「明星」的做法，正在越來越受到部分法國公眾的質疑，儘管這種質疑目前還未成主流，但變化已經開始。在這次達賴來巴黎的報道中，我看到很多網民的跟帖已經不再是一年前那樣盲目追隨、而是提出了自己的判斷。如一位網友這樣寫道：達賴喇嘛不代表日本佛教、亦不代表南亞佛教，當然更不代表中國佛教。事實上藏傳佛教只佔佛教信徒的2%；甚至就是在西藏，達賴也只是喇嘛教中的黃教一支。所以，達賴在法國並沒有多少真正的信仰者，圍著他轉的只是一些追逐利益的政客。還有一位網友寫道，達賴在訪問英國時，曾被英國最大的佛教組織指責是一個「無情的獨裁者」、「一個壓制宗教自由的人……」另一位網友則寫道：我們如此干涉中國的內部事務，實在是殖民主義的殘餘思維。試想一下，要是中國對我們做同樣的事，我們會如何感受？這些言論，都是受到「政治正確紅線」制約的法國主流媒體上所看不到的。網際網路正在打破達賴的神話。

問：這次達賴訪問巴黎，會不會對中法關係造成負面影響？

答：巴黎市政府相對法國其他地區政府而言，在經濟上是比較富裕的，因為不僅有稅收，而且巴黎集中了很多國際大財團和法國主要大公司、大集團。巴黎也是一個旅遊大都市。因此德拉諾埃有點「有恃無恐」。但至少有一點是可以肯定的：巴黎市長的這一不負責任的做法大大傷害了旅居法國的華人華僑和中國留學生。很多過去一直投左翼社會黨票的華人都對我說，下一次再也不會把手中的一票投給德拉諾埃了！昨天幾十個華人社團在巴黎舉行了集會抗議，並給德拉諾埃發去了公開抗議信。不過，一向喜歡「人咬狗」新聞的法國媒體，照例對華人的抗議隻字不提，箇中原因，令人深省。
今年是中法建交45周年。中法關係和任何雙邊關係一樣，都有高有低，有好有壞。最為嚴重的危機是九十年代售台武器的時候。但有一點卻必須引起我們的高度警惕，即兩國民眾對對方的好感程度，是中法關係的基石，這一基石，自去年以來卻在出現裂縫；而且這一裂縫超過了歷史上的任何時代。德拉諾埃的這種做法，恰恰是在加深這道令人遺憾的裂縫。

只要中國在邊疆實行剛柔相濟的民族政策，發展經濟，強化民族融合的教育，切實增加漢族的人口比例，嚴厲打擊分離勢力，就是耶穌見佛祖也白搭。

2# 海外憤青
是的