《炎黃春秋》：社會主義的世紀遺產

作者：應克複

2009年第5期 炎黃春秋雜誌932

　　兩種社會主義，經過一個世紀實踐的考驗，一衰一興，其中所包含的歷史經驗教訓，是人類的世紀遺產，是值得研究的重大課題。　　這裡僅提出幾個問題。　　一是從資本主義到社會主義，是「暴力革命」還是「和平過渡」？這是共產黨與社會民主黨長期爭論的重大問題。如果將其中一種方式作為獲得國家政權與爭取社會主義的絕對模式，這種思維方式並不可取。無論馬克思和恩格斯對此都沒有加以絕對化。「暴力」還是「和平」，不應當從革命政黨的主觀偏好出發，而是取決於各國的實際情況，具體地說，取決於統治者的統治狀況。如果有和平的可能應當以最大的努力去爭取這種可能的勝利。暴力是不得已的情況下所採取的一種鬥爭方式。在已經有了健全民主制的社會裡，依然鼓噪暴力，可能會被當作笑談。我們不應當崇拜暴力，迷戀暴力，但如果以和平的方式爭取基本權利的道路被統治者全都堵塞，難道我們只能在無限止的忍受中等待死亡！所以，反抗權、革命權是公民的基本權利之一。當然，只有在忍無可忍的情況下才啟用這一權利。恩格斯晚年（1895）所聲明的關於不放棄「革命權」的遺訓，大概也出於這一考慮吧！《獨立宣言》（1776）也特別聲明這一權利：「當一個政府惡貫滿盈、倒行逆施、一貫地奉行著那一個目標，顯然是企圖把人民抑壓在絕對專制主義的淫威之下時，人民就有這種權利，人民就有這種義務，來推翻那樣的政府，而為他們未來的安全設立新的保障。」過去我們只強調「暴力革命」，視「和平過渡」為修正主義。現在也不能走向另一極端。畢竟任何人都不可能向我們擔保：人類在今後將永不出現惡貫滿盈、倒行逆施的暴政。從這一意義上說，所謂「告別革命」一說是欠妥的。　　二是怎樣對待資本主義民主制？是粗暴的否定還是理智地繼承，(全文3600字) ...

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轉此完全是為了戳穿「平安」的無恥謠言。

李銳：
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　　中國經過近三十年的改革開放，又逢經濟全球化的信息時代，我們的經濟總量已居世界前列，中國已經解決了千百年來渴望解決尚未解決的溫飽問題。中國人民為此歡欣鼓舞，衷心感謝黨感謝政府。中國現在又迎來了千載難逢的全面改革的大好時機。各方面包括深化經濟改革，都督促我們快點走上民主化、法治化實施憲政的康庄大道。我們可不能錯過這個大好時機了，時不我待，機不再來。讓我們認真解決一百多年來中國還沒有解決好的憲政大問題。實行憲政並不是削弱共產黨，而是要促進共產黨的現代化，取得廣大黨員、幹部和全國人民的更衷心的擁護；也會進一步改善我們的國際形象，有利於兩岸的統一。過去我們擺脫不了專制傳統，為「權威主義」所左右，以為制服「一盤散沙」，就靠「有人說了算」；總是擔心一旦落實公民權利，開放了言論自由等，就會亂套，社會就不能穩定，於是「穩定壓倒一切」成為大政方針，形成了穩定壓改革的死局。殊不知民主是個好東西，不會添亂，只會促進社會的穩定。這已為西方發達國家幾百年來實施憲政，走改良主義道路（英語中「改良」和「改革」是一個詞）的成就所證實，尤其社會黨執政國家成效更為顯著，從而第二國際戰勝了第三國際。（現在社會黨國際有各類成員黨和組織168個，有50多個成員黨在其國內執政或參政。）當然，各國有各自不同的情況，他們的模式與經驗，我們不應照搬也照搬不了。但他們的許多經驗，我們可以借鑒。我們在這方面有重大的歷史教訓，也應該認真總結一下了。
　　我相信我的這些看法，凡屬年屆耄耋的老黨員，尤其「一二·九」運動的一代大都會同意的，因為我們當年入黨，就是反對蔣介石的「一個主義、一個黨、一個領袖」的專制統治，為了創建一個自由、民主、富強、繁榮的新中國而奮鬥啊!
　　我已吃九十一歲的飯了，能不能看到十八大，自己並沒有把握。1963年同田家英話別詩中有聯句：「關懷莫過朝中事，袖手難為壁上觀。」過九十歲生日時，又做了一首自壽詩：「來到人間九十年，回看往事未如煙。曾經實踐五不怕，留得頭顱擱鐵肩。」「鐵肩」有點自吹自擂，由於「雙肩」不合平仄，用了個「鐵」字，這也是一種自我激勵的話。

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