如果鄧玉嬌殺的鄧貴大是民工…

如果鄧玉嬌殺的鄧貴大是民工…

張三一言


鄧玉嬌為了維護自己權利和尊嚴殺了侵犯她的共產黨惡官，引起強烈反應與翁安楊佳事件不相伯仲，或許有過之而無不及。在議論中有這麼一個質疑：『如果鄧小姐殺的不是鄧貴大，而是農民工傻根，各位怎麼看? 其他情節完全相同，會不會一邊倒的同情傻根，認為鄧小姐嫌貧愛富,看不起農民工？』

我解讀這個質疑的潛答案是：人們支持的並非是鄧玉嬌維護權利和尊嚴的權利，而是「仇官思想」的條件反射性反應。這個質疑有沒有事實根據？我再思三思，答案是仇官思想確實有，且多而強烈；但是，指人們並非是支持鄧玉嬌維護權利和尊嚴，則沒有理由。我想，並不是有仇官思想就不能有支持鄧玉嬌權利；而是相反，是相容甚至是相輔相成的。可以說，因為人們普遍存在強烈的仇官思想，所以增強了對被官侵犯的鄧玉嬌的同情和支持；因人們極之同情和支持鄧玉嬌所以強化了仇官思想。

我認為上面所舉那個質疑是很有價值的。如果被鄧玉嬌殺的不是黨官鄧貴大，而是普通一個農民工，其他情節完全相同，人們對鄧玉嬌同情和支持會打折扣。即是說網上表現出來的民眾由情緒支配多於由理性支配；或者說民眾言行因感情推動多過基於正義原則使然。問題的嚴重性正在於民眾的不理性和感情用事。這種不理性和感情用事是由於人們一生經驗到和現實可觸摸的具體體驗到共產黨的殘酷迫害和傷害造成的。這種黨對民眾的敵對關係表明共產黨完全失去了民眾基礎；期待消除惡官推翻共產黨政權的民心民意無處不在；民眾與共產黨矛盾到了爆發的臨界點；共產黨的專政能力稍為減弱又碰上一個適合的偶發事件，就可能會出現中國獨創的具有中國特色的結束一黨專政的歷史事件。由此可以證明，人們不斷提及共產黨政權必定崩潰是有足夠理由和根據的。

人們說諸如可能結束一黨專政的話被那些認定共產黨會長治久安與世共存的人多次謾罵又譏笑。他們譏笑說，你們說共產黨垮台、崩潰不知道說了多少次了，有哪一次應驗了？現在共產黨不但沒有垮台，還越活越強大了。我說，你們說得對。希特勒、蘇東歐共產黨垮台前那些期待和預言極權統治者必定垮台的人不也就被謾罵和被譏笑得無言以對嗎？你們只有一點兒錯了。那就是我可以一百次一千次預言不應驗，被你們一百一千次謾罵譏笑，但是，我還可以再期待和預言下去，只要我在千百次期待和預言中有一次成功了，就是永遠地成功了；而你們在我的一次成功後就失敗了，而且是徹底地失敗了，永世再無翻身機會。

民主的時運就是如此，所以民主有樂觀的理由；專制的命運也只能是如此，所以專制就折哀順變吧。

2009/5/25

1# zsyy
張三一言從鄧玉嬌案就可推測到"消除惡官推翻共產黨政權",我從張三一言媽生下張三一言就可推測張三一言媽是雞而且被很多人輪姦過.
愛國有理 發表於 2009-5-25 14:17

兄弟不要激動吧，有理不在言高。

實際上這就是我所講的這種突發性案件本身沒有什麼複雜性。但是其背後的折射出來的社會問題是需要多角度反思的，LZ思考了一個方面還是不錯的，特別是這個「仇官情緒」，LZ看到了，但是理解比較片面，這其中大有文章可做啊

LZ你怎麼不說是美國公民呢

如果是三個民工同樣拿著錢企圖強姦,大家的反映應該是基本一樣的.

我解讀這個質疑的潛答案是：人們支持的並非是鄧玉嬌維護權利和尊嚴的權利，而是「仇官思想」的條件反射性反應。
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這句分析很不錯。後面的就又有些擴大化了。還是不要把太多政治的，悲情的東西摻合到一個普通刑事案件裡面去的好