耶穌新畫像 書中關於洗澡約哈和咽素的關係，有意思

隔壁一個X子說我的名字和他們一個頭牌太像，不讓俺說話，俺只好放在這裡請大家幫忙捎過去。那邊再倒高我還去喝酒。然後悶頭睡三天，不亦樂呼


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「約翰的洗禮被視為福音史上的第一件事實，或者在某種意羲上，是不可或少的序篇。烏著把約瑟之子的使命建立在大象承認的證言上，耶穌的弟子們還說，約翰第一次看見耶穌，就宣稱耶穌是救主，而白認為是耶穌的臣屬，還不配給耶穌松鞋帶，又說，約翰最初曾拒絕施洗耶穌，而堅持著自己應當接受耶穌的洗禮。這都是一些言過其實的假話；約翰的最後的訊問還是帶一種狐疑的口氣，就可以充分地推翻這些誑語。」

所謂「約翰的最後的訊問」，是當他在監牢里的時候。他隱約聽到耶穌的一些活動情形以及耶穌自己所宣稱的使命，但約翰卻無法盡信，於是派了兩個門徒去探問：「那將要來到的果真是你么？或者我們還要等侯別人呢？」(《馬太》第11章3節)這種帶著疑惑口吻的探問，對於所謂約翰初見面時就已認定耶穌是救主而且自稱不配給他松解鞋帶的誑語，顯然不攻自破。

事實上，「耶穌居留在約翰身邊的時候，自始至終地承認約翰是他的領袖。」勒南的描述是很近於情理的，「那時候約翰之優勢是無可抗衡的，不甚著名的耶穌決不想到和約翰對敵。他只想在約翰的庇蔭之下長大起來。」(勒南著《耶穌簿》(雷崧生譯，商務印書館)，第58頁)

誠然，在約翰的光芒櫂射之下，耶穌怯於發揮自己的天才。一直到約翰被囚以後，耶穌才漸潮地嶄露頭角。我們從他們的活動日期上便可證實這一說法：

公元27年12月施洗者約翰開始傳道。
28年1月耶穌領洗
28年5月約翰下獄
約翰下獄后，耶穌公開傳道開始。(根據Daniel Rops《歷史中的耶穌》一書中所作的考證。)

我們可以肯定：如果約翰一直自由著，耶穌便很難擺脫他的權威的籠罩。約翰入獄被殺以後，耶穌便毫顧忌地擅用約翰成功的方式以接著他所開展的運動。

接著看：

耶穌總是太向輿論讓步，而採用許多不是他專有之物。唯一的理由是這些東西能得民心。……洗禮這儀式既因為約翰之施洗而大受歡迎，耶穌也以為必得像約翰一樣行事：於是他和他的門徒便都也施洗起來。無疑地，在舉行洗禮的時候，他們也作過和約翰相似的說教。……耶穌以為要抓住群眾，也必採用那些使約翰獲得驚人的成績之對外的形式。當耶穌在約翰被捕后再閉始說教時，人們認為他一開口所說的那幾個字，卻正是重引著施洗者約翰常講的一句話。約翰還有別的語句，也一字不改地被發現在耶穌的說教里。(勒南著《耶穌簿》(雷崧生譯，商務印書館)，第58頁)

我們如果將他們的教義細加分析比較，便可知道耶穌竊取於約翰的，實在不少。

這本書是香港反基同胞出的書中，我認為最好的一本，如何？

喝酒

馬利亞到約翰的父親祭司該撒利亞家受的孕，約翰與耶穌應該是同父異母，為什麼基督教獨尊耶穌，是不是因為他們有不同的母親？

喝酒
醉求永生 發表於 2009-5-6 09:18

你這頭像實在是可耐啊！

耶穌能把水變酒，約翰吃的是野蜜，您知道酒跟蜜之間的關係嗎？
這蜜的漢語拼音為MI，這是兩個羅馬數字，代表1001，這個數字在16進位里代表9，音同酒。

喝酒
醉求永生 發表於 2009-5-6 22:18

7# 隔岸觀火

您老還真是什麼字都能拆

猜字的水平太高！

28年1月耶穌領洗

28是月經的周期，施洗約翰不是在用「紅水」給耶穌施洗吧？好像有鴿子飛到耶穌的肩上，巧得是，在諾亞方舟出洪水裡，也有一個鴿子。
28為4個7，就是「死期」。

俺不猜字，只是說字。

猜字的水平太高！
618o382 發表於 2009-5-7 00:12