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宗教干政,讓人噁心

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自由之靈 發表於 2009-5-8 21:47 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
本帖最後由 自由之靈 於 2009-5-8 09:02 編輯

本來宗教活動應該是讓人心靈得到安寧,精神受到慰籍的東西。有人卻想藉此干政,真讓人噁心。以前有法 輪 功,現在有。。。,搞得像洪水猛獸似的。也失去了信教的意義了吧?
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sousuo 發表於 2009-5-8 23:38 | 只看該作者
政干宗教,又如何?
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 樓主| 自由之靈 發表於 2009-5-9 00:14 | 只看該作者
2# sousuo
也讓人噁心。
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kickbird 發表於 2009-5-9 00:31 | 只看該作者
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iamcaibird 發表於 2009-5-9 02:34 | 只看該作者
政教分離:國家不確立國教,不介入宗教是非,也就意味者在不確立國教的時候,也不裁定誰是邪教。對於宗教團體的管理,不依據某一宗教的偏見,而是依據普通的民法,刑法,憲法。宗教團體合法否,只是依據程序過程,而不是信仰內容。

對地下教會的處理,符合政教分離;對F、L、G的處理,不符合政教分離。
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MstPrfdcm 發表於 2009-5-9 02:45 | 只看該作者
5# iamcaibird
對地下教會的處理,符合政教分離;對F、L、G的處理,不符合政教分離。


請進一步解釋。
盡信書不如無書。
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iamcaibird 發表於 2009-5-9 02:54 | 只看該作者
本帖最後由 iamcaibird 於 2009-5-9 02:58 編輯

地下教會不按社會團體法註冊,不公開活動,不接受行政管理,當然是不合法。這裡的依據是社會團體的管理行政法規。

輪子法,由政府定位為邪教(我個人認為是邪教,我還認為基督教是邪教呢),是侵犯了信仰自由,違背了政教分離。對邪教的認定,不是國家,而是其他宗教團體,社會團體,學術團體。即使要有政府認定,其理由也必須是世俗的理由,而不是信仰的。比如日本的反邪教宗教法(名稱不確定),是從防止出現奧姆真理教殺人事件發生的角度立法的。
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信仰天地 發表於 2009-5-9 02:57 | 只看該作者
7# iamcaibird

宗教團體怎麼有資格確定哪個宗教是邪教?邪教何以為邪?
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iamcaibird 發表於 2009-5-9 03:02 | 只看該作者
所有宗教團體基本都是認為其他競爭派系是邪教。

在我們世俗人眼裡,行為異於常人,信仰異於常理的,都是邪。在有的人的眼裡,科學還是邪教呢! 我認為邪不邪的,何必在意?
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信仰天地 發表於 2009-5-9 03:18 | 只看該作者
9# iamcaibird
不定義為邪,何以干「教」?
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MstPrfdcm 發表於 2009-5-9 03:22 | 只看該作者
7# iamcaibird

輪子法,由政府定位為邪教(我個人認為是邪教,我還認為基督教是邪教呢),是侵犯了信仰自由,違背了政教分離。對邪教的認定,不是國家,而是其他宗教團體,社會團體,學術團體。


問題是輪子法萬餘人包圍中央政府機構,要求政府壓制對輪子法有不同意見者,干擾政府正常業務。 如不定其為「邪教」,高壓制止,等著其它宗教定其為邪教,輪子法可能會氣焰更囂張,弄出更大的亂子。

恐怕這種事在近代宗教歷史上少見。不搞「中國特色」,恐怕不行。對待基督教也得來「中國特色」。如果允許西方支持的基督教組織,如地下教會做大,發展到上億人,真有可能顛覆中國政府。

洪秀全的基督教組織,不就是清廷沒有及時剪滅,結果大動其根基。等待其它宗教組織定其為邪教,恐怕就來不及了。

另外,西方有法制的傳統,中國人法制的意識比較淡薄,所以才有地下教會這種事。這些基督徒,不學西方的優點,只學西方的垃圾。所以,根據中國國情,不能完全照搬西方的法治。
盡信書不如無書。
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iamcaibird 發表於 2009-5-9 03:25 | 只看該作者
借口總是找得到的。小布希當年派坦克對付大衛教是依據大衛教不讓信徒的小孩看醫生,加拿大當年對付某個俄國宗教團體(他們抗議的方式是燒自己的房子)的依據是他們不讓自己的孩子上公立學校。
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MstPrfdcm 發表於 2009-5-9 03:28 | 只看該作者
12# iamcaibird


這與中國對付輪子功有何不同?
盡信書不如無書。
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iamcaibird 發表於 2009-5-9 03:28 | 只看該作者
7# iamcaibird
問題是輪子法萬餘人包圍中央政府機構,要求政府壓制對輪子法有不同意見者,干擾政府正常業務。 如不定其為「邪教」,高壓制止,等著其它宗教定其為邪教,輪子法可能會氣焰更囂張,弄出更大的 ...
MstPrfdcm 發表於 2009-5-9 03:22

這些我都同意。但時代在變,要與時俱進,管理的方法要更民主科學。對大法輪子的處理太草率,因為沒有經驗沒有先例;對家庭教會的處理就藝術多了。
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信仰天地 發表於 2009-5-9 03:29 | 只看該作者
11# MstPrfdcm

如此行為,不定義為邪教,亦可法辦。定為邪教,牽涉到政、教的複雜關係,實非上策。
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 樓主| 自由之靈 發表於 2009-5-9 03:31 | 只看該作者
4# kickbird
智商,智商!這和主題有關係嗎。
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iamcaibird 發表於 2009-5-9 03:32 | 只看該作者
12# iamcaibird
這與中國對付輪子功有何不同?
MstPrfdcm 發表於 2009-5-9 03:28

太不同了。小布希和加拿大是用行政手段壓制消滅其他信仰,其依據是自己的宗教偏見。中國是如果你反政府,管你什麼信仰都消滅,其考慮是世俗政治的。
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 樓主| 自由之靈 發表於 2009-5-9 03:34 | 只看該作者
政教分離:國家不確立國教,不介入宗教是非,也就意味者在不確立國教的時候,也不裁定誰是邪教。對於宗教團體的管理,不依據某一宗教的偏見,而是依據普通的民法,刑法,憲法。宗教團體合法否,只是依據程序過程,而不是信仰內容。

對地下教會的處理,符合政教分離;對F、L、G的處理,不符合政教分離。
iamcaibird 發表於 2009-5-8 13:34

菜板啊,你這論點是偷我的吧?
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iamcaibird 發表於 2009-5-9 03:37 | 只看該作者
偷你園子里的菜,你都沒有反對,為何偷你的觀點你就如此唧唧歪歪的?
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MstPrfdcm 發表於 2009-5-9 03:40 | 只看該作者
太不同了。小布希和加拿大是用行政手段壓制消滅其他信仰,其依據是自己的宗教偏見。中國是如果你反政府,管你什麼信仰都消滅,其考慮是世俗政治的。
iamcaibird 發表於 2009-5-9 03:32
借口總是找得到的。小布希當年派坦克對付大衛教是依據大衛教不讓信徒的小孩看醫生,加拿大當年對付某個俄國宗教團體(他們抗議的方式是燒自己的房子)的依據是他們不讓自己的孩子上公立學校。


有點不明白。
1)版主前面說布希、加拿大也是以世俗理由鎮壓的。
2)布希、加拿大鎮壓的都是千百人的小組織,容易剪滅。而輪子功則高4、5個級別。同樣方法恐怕不適用。
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