小蔣時代意義 引發媒體論戰

小蔣時代意義 引發媒體論戰
2009-04-27 中國時報

四月十三日是已故總統蔣經國的百歲誕辰，廣東《南方周末》特約評論員長平撰寫《記住蔣經國》一文，讚揚蔣經國在台灣推動民主，結束專制，其留下的歷史遺產可為中國的社會發展提供更多的想像空間。不料，該文引起《北京日報》撻伐，進而引起網民熱烈討論，掀起一股不小的論戰。

長平指出，卅年前大陸社會視蔣氏父子為「獨夫民賊」。隨兩岸開放探親，大陸民眾發現兩岸物質生活落差極大，因而轉變對台灣領導人的印象，開始了解蔣經國的親民作風，和他力振經濟和推動的政治改革，這些成就足供歷史借鏡，其所作所為，也體現不可逆轉的世道人心。

長平撰文肯定 北京日報一一駁斥

長平高度肯定蔣經國的最大功績，是他超越個人、家族和黨派的私利，解除戒嚴，開放黨禁和報禁，帶領台灣結束專制政治，推開自由民主的大門。民進黨成立前夕，蔣的幕僚曾力勸鎮壓，被蔣拒絕，他並留下「時代在變，環境在變，潮流也在變」的警語。讚美之詞，盡顯無遺。

文章結尾前，長平說，蔣經國所做之事，「不過是少濫用權力，多順應民心。」這番言論既指黨，也針對領導人的作風，北京市委機關報《北京日報》強忍三天，終於跳出來「撥亂反正」，嚴批中國的社會發展竟借鏡對岸一個獨裁專制者的身上，簡直是咄咄怪事，並一一駁斥對方（見圖表），認為長平之文長他人志氣，詆毀中國，就差沒罵他是漢奸。

南北觀點對壘 南方周末廣受支持

由於《南方周末》隸屬於南方報業集團，後台是廣東省委；《北京日報》為京報集團所有，老闆是北京市委。兩者正好代表南北觀點，引起網民熱烈討論。截至目前，以「正義、良知、理性」為理念的《南方周末》，顯得獲得壓倒性勝利。

一位網民在「網易論壇」稱，兩者相比，高下立現，「一個是為國家民族，一個是為取寵獻媚」；另一網民直罵作者北關「一條走狗罷了 」、「北關無恥，這種陳腔濫調還好意思說出來。」

北關獻媚 網民開罵

一位自稱「程寶林」的網民，在長平部落格為其打氣，稱「台灣不再有人因言獲罪，僅此一條，蔣經國已成千古偉人，開創中華民族千年未有的之新局。」

有的網民則怒指「北京日報，你們究竟要幹什麼？」大陸憲法明載中國公民有「言論、出版、集會、結社、遊行、示威的自由」，這些制度怎能說是「西方式的政治制度」。他反諷《北京日報》不顧中央再三鼓吹「自由、民主」，執意和中央唱反調，實在是中國媒體中「水潑不入、針插不進」的獨立王國。

記住蔣經國
作者：長平（南方周末。特派員）http://www.changp.com/?p=471

本周一（4月13日）是蔣經國百歲誕辰，台灣社會高調紀念，隆重追思。作為大陸人，不僅要看到這與馬英九當局尋求歷史資源、突破現實困境的意圖有關，還要了解很多台灣民眾對蔣經國情真意切的懷想，更應檢索蔣經國留下的歷史遺產，為中國的未來發展創造更多的想象空間。

回想三十年前，蔣經國的名字緊隨蔣介石之後，在大陸社會是「獨夫民賊」的代名詞。時至上世紀八十年代，從流行音樂開始的文化欣賞，由老兵回鄉看到的物質落差，讓大陸人對台灣及其領導人的印象有所轉變。經歷了一個模糊期之後，大陸民眾開始了解蔣經國的親民作風，知識分子則認真對待他在台灣推行的經濟政策和政治改革。到了今天，我們能夠在台灣人的懷念聲中，去回顧那一段曾經被遮掩的時光，把蔣經國對台灣的貢獻當作共有的歷史鏡鑒。此番知人論事的經歷，也體現了不可逆轉的世道人心。

蔣經國一生政績之中，如今最容易被大陸人說起的是，他在民間呼聲的壓力之下，又頂住官僚體制內的反壓力，打開了老兵回鄉探親的大門，為兩岸的政治和解鋪墊了一塊重要的基石。這固然發自於他「遙念故鄉，深感流亡之苦」的遊子情懷，但是我們更應該讚賞的是，他作為一個政治家的胸襟見識。就個人際遇而言，一方面他對故土的思念難捨難棄，另一方面他在曾接受《時代》周刊採訪時，也很清醒地意識到：「我已經是一個台灣人。」他的政治身份更是一位台灣的領導人，將基本的權利與自由還給台灣民眾，是他的政治職責。

在大陸最無可爭議的是，蔣經國執政台灣期間，於困頓的政治境遇之中，苦練內功，力振經濟，讓台灣人過上了富裕的生活。從1972年到1988年，台灣人均所得從486美元攀升到5917美元。他的「十大建設」雖然有計劃經濟的痕迹，也受到破壞環境的詬病，但是由於搞活了民間社會，注重產業結構的調整，以電子科技作為導向，更刻意消弭貧富差異，鍾情鄉村建設，當台灣躋身「亞洲四小龍」而光彩熠熠時，全世界更多地對它投以讚美的目光。

我們更不應該迴避的是，歷史將會無可爭議地記載，蔣經國一生最大的功績，是他超越個人、家族和黨派的私利，解除了戒嚴令，開放了黨禁和報禁，帶領台灣結束了專制政治，推開了自由民主的大門。儘管他一生盡享獨裁專制的盛宴，也依靠特務軍警維持著並非民選的政權，但是他並沒有以此作為榮耀，到晚年還隱隱感到了恥辱。他明智地告誡身邊的人：「權柄，很容易去用它。難的是，什麼時候不去用它。」1986年9月民進黨成立的時候，他的幕僚之中很多人沿襲專制的思維，要求進行鎮壓和逮捕，但是他予以回絕，留下了「時代在變，環境在變，潮流也在變」的警語。在這樣的關鍵時刻，他利用權柄維護了民眾反對的權利和自由。

蔣經國辭世之後，台灣經濟和政治並非一帆風順，崎嶇坎坷，甚至烏雲瀰漫，但是這絲毫無損於他的政治功績。即便現實再糟糕一點，他對於民生和民權的認可和維護，也永遠值得歷史深刻銘記。何況，他的做法已經推動而且必將繼續推動台灣社會的發展。

我也留意到，在自由多元的社會空氣中，蔣經國百歲誕辰紀念無論怎樣高調和隆重，台灣人也沒有將他神話的可能。其實，此情此景中，我更想到了台灣社會幾十年來的反抗運動，無論是普通老兵的街頭抗議，還是政治精英的捨身坐牢。正是他們的不懈抗爭，促進了蔣經國的覺悟和反思，逼迫他做出了正確的選擇。正是他們的智慧和勇氣，鑄就了蔣經國的歷史豐碑。蔣經國所做的事情，不過是少濫用權力，多順應民心。

蔣經國和鄧小平屬於同一世代又是莫斯科時代的同班同學,同時都是共產主義的忠實跟隨者.

鄧小平大起大落三次,前期沒有太多平穩的時間讓他發揮所長...等到完全掌權可以對兩岸說三道四時,他的同學蔣經國也正好完全掌握台灣全部的政局...任何事情都需要時間成長...等到他們可以互探兩岸的一切的時候,蔣經國迫不及待地去見馬克思了,留下的攤子被他的叛徒李登輝稿的飆向完全相反方向12年,他欽定的台獨份子接班人陳水扁8年...

蔣經國對兩岸的歷史意義,應該是正面的...唯一的錯在任用李登輝!才有今天台灣的亂象...

為什麼不能記住蔣經國？
五嶽散人 （2009-04-20） http://blog.ifeng.com/article/2582925.html

按：去年是《北京晚報》，今年是《北京日報》，站在所謂政治正確的高度試圖用文革以及扣帽子的手法抹黑長平以及他所屬的南方報業集團。報業同行基本是有共識的，在具體事實上盡可以商榷，但一般避免直接攻擊對方的理念。所以，這兩次北京的報業集團出手打擊南方報業集團，是件很不可思議的事。

應該說這兩次南方報業都算是吃了個啞巴虧，也可能是不屑於對這種誅心加扣帽子的文章做出回應。但筆者還真是有點看不慣，正好與南方報業算是頗有淵源，算是強出頭一次。而且這次我想證明的是，即使在當下的話語體系中，北京方面的這種言論也是有很大的可商榷處。所以，我這次用當下流行的話語與邏輯來回應，文字固然顯得迂腐，但更多的是證明這些人是一種觀念的殭屍，甚至連現階段政府的執政理念之高度都遠遠沒有達到。這叫做以子之矛攻子之盾。

《北京日報》發表了一篇署名北關的奇文，題目叫做《長平為何要記住蔣經國》。先解釋一下，長平是一個人的筆名，他寫了一篇文章，叫做《記住蔣經國》，回顧了蔣經國先生的一生。北關先生不但從字裡行間看出了長平先生「通篇懷想讚美之辭，樹碑立傳的意味盡顯無遺」，而且隔海相望、高瞻遠矚的指出：「台灣民眾對蔣的懷念並沒有作者所說的那麼高調和隆重」，並且從政治正確的高度兩面下手，說「長平先生這樣一位生活在大陸、盡享新中國陽光雨露和改革開放發展成果的所謂「媒體精英」，竟然要從海峽對岸一個獨裁專制者身上尋找中國社會發展的想象空間，簡直是咄咄怪事！」

應該說最後這招最狠。如果你認可前面的陽光雨露與成果，那你在蔣經國先生身上尋找中國社會發展的想象空間，自然就是罪大惡極的事。而如果你不認可陽光雨露的話，這是往我們執政黨身上抹黑，是階級異己分子。當然，所謂陽光雨露這句話雖然頗有文革時期的風範，實際上回顧我們這些年的歷史來說，倒不如說是「陽光雨露、莫非君恩」。這話一般是被貶職的官員在叩謝皇帝聖旨時候說的。

其實這倒還不是重點，重點的是這個邏輯上看上去給人設了一個圈套，實際上在追求小範圍政治正確的同時，把自己放在了更大的政治不正確的範疇里。

我們知道，同為炎黃子孫，渴求統一的盼望都是很殷切的。如果說國民黨當年與共產黨是老對手的話，現在在尋求兩岸共識的基礎上，對雙方領導人的評價都已經出現了頗大轉變。就拿抗日戰爭來說，大陸已經非常爽快的承認了國民黨正面抗戰的犧牲與功績，而對於國民黨的現任領導人，也表示了更大的好感與敬意。在學術界當中，蔣經國先生在最後取消了「動員堪亂」的戒嚴體制，重新回到了正常的社會建設上來，也得到了相當的肯定。

如果想用政治正確來壓人一頭的話，這是不是更大的政治正確？「歷盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇」的大環境之下，「獨裁專制者」出於這麼一份北京市官方黨報之手，於我們的統一大業是否能夠有幫助？

在此奇文中，北關先生於偷換概念的運用，大致到了一個爐火純青的程度上。他在列舉長平先生文中「歷史將會無可爭議地記載，蔣經國一生最大的功績，是他超越個人、家族和黨派的私利，解除了戒嚴令，開放了結社自由和言論自由，帶領台灣結束了專制統治，推開了自由民主的大門」后，直接就說到這是長平先生念茲在茲的重點是「西式的政治制度」。

如果我們再次從政治正確的角度來看的話，自由與民主也是我們的政府一直在強調的重點，怎麼一提到這兩個詞，就能夠讓北關先生直覺的反應到西式的政治制度上去呢？難道我們中國人民就沒有享受民主與自由的權利么？這不但與當前的政治話語向違背，並且也否認了我們《憲法》當中的表述。這是最大的政治不正確。

要是我們縱觀該報的整個版面，頭條評論的標題《制度的優劣要由實踐來檢驗》，而北關先生的文中強調：「「自由」、「民主」，確實都是好字面，但在現實中，是不是真的「好東西」，還要看條件、看效果。」從表面上看，可謂是呼應緊密。頭條評論的標題與內容大致說的是泰國最近發生的事情，以此來證明民主與自由在某些時候並不一定很美妙。但是，這個實踐是在泰國，並非發生在我國。我國從來都強調有自己特殊的國情，與其他國家並不完全相同。如果我們承認這個前提的話，我們也要進行自己的實驗來檢驗才是。而北關先生的話語中，已經否定了現實中民主自由會有好的效果。在政治不正確的狀態下，一個版面的文章都在互相打嘴巴不止，不知道是編輯的能力問題，還是其政治素養不過關了。

綜上所述，北關先生置民族大義與我們政府推進民主與自由的進程於不顧，不知出於何種原因，為了攻擊長平先生而出此下策，實在是一種政治不成熟與短視的行為。就此可以看出，我們這裡還有很多錯誤的思潮需要正本清源，否則的話，對於我們改革開放的發展是有百害而無一利的。

長平為何要記住蔣經國    北關
http://newepaper.bjd.com.cn/bjrb/html/2009-04/19/content_138021.htm

《南方周末》近日刊登了一篇題為《記住蔣經國》的言論，文章檢點蔣經國一生的「豐功偉績」，通篇懷想讚美之辭，樹碑立傳的意味盡顯無遺。且不說台灣民眾對蔣的懷念並沒有作者所說的那麼高調和隆重，就說長平先生這樣一位生活在大陸、盡享新中國陽光雨露和改革開放發展成果的所謂「媒體精英」，竟然要從海峽對岸一個獨裁專制者身上尋找中國社會發展的想象空間，簡直是咄咄怪事！

台灣經濟的確創造過增長奇迹，政治、社會也取得了不少進步，但要論社會巨變的速度、規模、幅度與深刻程度，大陸的經濟社會變化更是舉世公認的奇迹。蔣經國的確在台灣發展過程中扮演了重要角色，但要論個人對整個國家、民族的歷史貢獻，毛澤東、鄧小平更是扭轉乾坤的偉人：一位引領人民把積貧積弱、一窮二白的舊中國，改造成獨立自主、積極自信的新中國；另一位帶領人民從危難局面突圍，走上改革開放的富國強國之路。這些發展奇迹，這些歷史偉人，怎麼沒見長平先生去歌頌、去銘記，卻要獨獨「記住蔣經國」呢？其用意何在呢？

細看該文，作者先是要人們記住不可逆轉的世道人心，接著要人們記住蔣經國對兩岸和解與台灣經濟振興的功績，最後話鋒更進一步，「歷史將會無可爭議地記載，蔣經國一生最大的功績，是他超越個人、家族和黨派的私利，解除了戒嚴令，開放了結社自由和言論自由，帶領台灣結束了專制統治，推開了自由民主的大門」。這就一下子點明了，西方式的政治制度，恐怕才是長平先生念茲在茲的重點。

熟悉這位精英的人都知道，長平先生喜歡拿他的西方化的政治理念來衡量中國的一切。戴著這樣的有色眼鏡，一方面，他對共產黨、人民政府以及中國社會的批評指責十分嚴苛，什麼事都要以「普世價值」為標準來衡量和解剖一把；另一方面，對那些扯著自由民主旗號批評甚至歪曲、詆毀中國的言論，他卻顯得十分寬容。

我們不能不說，長平先生，您只怕是陷入了一種以西方價值為依歸的意識形態偏執。「自由」、「民主」，確實都是好字面，但在現實中，是不是真的「好東西」，還要看條件、看效果。中國特色社會主義的發展道路，已經為實踐所證明，為億萬中國人民所認同，無視中國歷史和現實發展條件，無視絕大多數人民的實際需求和利益，只知道奉西式民主為圭臬，一心要移植西方民主的人，恐怕最終只會撞倒在歷史的南牆下。

蔣經國長期生活在俄羅斯,對蘇聯共產主義非常了解,甚至有俄羅斯名字,還取了俄羅斯姑娘...
他的一生橫跨民主,共產兩主義,我想他心中肯定非常明確地知道台灣和大陸將何去何從...

人生是相對的存在，有幸與不幸。
蔣經國流落到台灣是他的不幸，也是中國人的不幸；
蔣經國的開明民主，是台灣的環境成全他的，所以他流落到台灣也是他的幸運。

人生是相對的存在，有幸與不幸。
蔣經國流落到台灣是他的不幸，也是中國人的不幸；
蔣經國的開明民主，是台灣的環境成全他的，所以他流落到台灣也是他的幸運。
笨蛋阿Q 發表於 2009-4-27 15:47

說的也對!
但是"蔣經國流落到台灣是他的不幸，也是中國人的不幸"值得商榷!若他當時流落在中共手裡...兩岸歷史可能改寫!

1# 笨蛋阿Q

外人很難有本地人看得明白，阿Q，有沒有時間找一兩個鏈接　--民進黨和國民黨對蔣的評價

1# 笨蛋阿Q  

外人很難有本地人看得明白，阿Q，有沒有時間找一兩個鏈接　--民進黨和國民黨對蔣的評價
游雲異客 發表於 2009-4-28 09:28

阿Q眼睛發炎，找資料費眼力，還是勞您自己動手吧。

蔣經國在台灣的評價是正面多於負面，即使黨外人士對他也推崇有加。你們大陸不肯給蔣經國正面評價，竟連 長平的〈記住蔣經國〉一文都要封殺（阿Q點入《南方周末》主頁搜索原文，結果是查不到），可見言論自由在大陸是玩假的，讓人心寒，不知大陸同胞覺得可恥否？

說實話，蔣經國也不是睿智的上人，他的可取之處是「度量大，順應民意，不搞專制」。蔣經國能做到的，胡、溫也能做到。不過大陸民主政治落後台灣30年以上，要現在學習蔣經國也不容易，慢慢來吧。

...不過大陸民主政治落後台灣30年以上，要現在學習蔣經國也不容易，慢慢來吧。
笨蛋阿Q 發表於 2009-4-28 14:40

基本同意, 其實中國還是不要亂學, 自己干就可以。以前全心全意學蘇聯, 結果把蘇聯給學沒了；然後轉學南斯拉夫, 又把南斯拉夫學不見了；後來說那我們學學美國吧, 它這麼強大,總不會一學就垮八。結果學著學著, 奧巴馬說, 我們現在不行了,你們中國自己看著辦吧.

基本同意, 其實中國還是不要亂學, 自己干就可以。以前全心全意學蘇聯, 結果把蘇聯給學沒了；然後轉學南斯拉夫, 又把南斯拉夫學不見了；後來說那我們學學美國吧, 它這麼強大,總不會一學就垮八。結果學著學著, 奧巴 ...
游雲異客 發表於 2009-4-28 18:57

基本同意, 其實中國還是不要亂學, 自己干就可以。以前全心全意學蘇聯, 結果把蘇聯給學沒了；然後轉學南斯拉夫, 又把南斯拉夫學不見了；後來說那我們學學美國吧, 它這麼強大,總不會一學就垮八。結果學著學著, 奧巴 ...
游雲異客 發表於 2009-4-28 18:57

蔣經國又不是外人，為什麼不可以學？
學者，師法其優點，精益求精，更上層樓也。
中國要自己幹，不學他人，當然可以，不過要付出代價和教訓，行得通嗎？

蔣經國又不是外人，為什麼不可以學？
學者，師法其優點，精益求精，更上層樓也。
中國要自己幹，不學他人，當然可以，不過要付出代價和教訓，行得通嗎？
笨蛋阿Q 發表於 2009-5-3 15:35

怎麼學呀?小蔣后的國民黨是被老共救活的, 而且現在的發展藥方都是老共開的.民進黨是以推翻中華民國為目標, 以否定中華民國憲法及其法統在台灣的合法性為目標, 所以說現在小蔣留下的台灣「民主」不是建立在憲法的軌道上, 這種「民主」，是破壞性的「民主」，一不留神, 就會發展成毀滅性的「民主」. 現在老共對台灣管都要費九牛二虎之力, 還是學新加坡有道理.

怎麼學呀?小蔣后的國民黨是被老共救活的, 而且現在的發展藥方都是老共開的.民進黨是以推翻中華民國為目標, 以否定中華民國憲法及其法統在台灣的合法性為目標, 所以說現在小蔣留下的台灣「民主」不是建立在憲法的 ...
游雲異客 發表於 2009-5-3 18:49

大陸可以不要學台灣式民主，只要學蔣經國的「度量大，順應民意，不搞專制」。
這麼簡單的事，阿Q不會要求太高，強人所難。大陸若能學到，中國式的民主何愁不成？