到底佛道兩教有何不同?

講起道教與佛教在立論的基礎上實有相異之處,而作風上就有大大不同了.佛教就是教人悟空,空即是色,色即是空,有色亦空,無色亦空;凡物之過程,成往壞空,終歸於空,有亦是空,無亦是空,禪宗頓悟,旨在悟空.是故,終究是一個空字.


道教就是教人存有:天地有道,由無生有,由有永有,無中有有,是謂妙有;道生一.即有一;一生二.即有二;二生三.即有三;三生萬物;萬物有生,自然因動而生變化,長生長化,而無止盡;有則恆有,不會在反於無;天地有靈,靈亦永有;無無為妙有,妙有為無無;道為有根.則有道;道永言有,故有神境,則有天人相發,天人相應.天人相顯.天人相通.天人想感.而道成;是故,佛門不言空而悟空,道門不悟有而言有.


道教以宮.觀.府.殿.壇為道士,女冠祀神闡教之所,神稱天尊.上帝.大帝.真君;坤神則稱元君.母.后.妃.夫人;護法神稱靈官.天君或元帥;瘟部神或保境神多稱大王.千歲或王爺;信者以傳度或奏職為入教之階,號稱[三清弟子].高道則稱真人.先生.00子或仙子,神職人員名為00仙官或仙卿,用法名但冠以本性,以拱手為禮,儀軌稱為齋醮,不尚血食之祭,修者功行圓滿時稱為飛昇或羽化,家居時應設神位及祖先位.


佛教以寺.奄.精舍.蘭若為僧尼禮佛修持之所,禮拜對象為佛.菩薩.羅漢,護法為韋陀或伽藍,信眾以販依為入教之梯,自稱[三寶弟子],以合十為禮,其教儀稱為佛七或法會,出家男眾曰比丘,女眾曰比丘尼,在家男眾曰優婆塞,女眾曰優婆夷,出家眾用法名,去本姓改姓釋,功滿則曰圓寂或涅槃.